3. Сословный строй в России в хv-хvii вв.

Термины «сословия», «сословный строй» могут использоваться достаточно условно при характеристике классовой системы России данного периода. Поскольку сословия – это социальные группы, различие между которыми основывается, прежде всего, на правах и привилегиях, установленных законом. Для характеристики русского общества XVI – XVII вв. более корректно употреблять термины «чины», «служилые чины», «классы».

Рассмотрим правовое положение различных чинов, классов по Соборному уложению.

1) Духовенство – неслужилый класс.

Однако, Уложение начинает ограничивать правовое положение православного духовенства:

1. Церковным учреждениям запрещается заниматься торговлей (ст. 3 гл. XIX).

2. Уложение запрещает Церкви почти все способы приобретения земли (покупку, заклад, дарение, завещание – ст. ст. 41, 42, 43 гл. XVII). Сохраняется только один источник – пожалование земли государем.

3. Глава XIII Уложения учреждает Монастырский приказ – светское учреждение, осуществляющее суд духовенства и церковных людей по светским (гражданским и уголовным) делам, а также контролирующее финансовое состояние церковных учреждений.

Таким образом, нормы Уложения позволяют говорить о начале секуляризации (переходе собственности Церкви в собственность государства). Уложение пока не лишает Церковь права земельной собственности, но значительно ограничивает его развитие на последующее время, обеспечивая имущественные интересы других классов, прежде всего служилого.

2) Служилый класс – личная служба государству.

Можно выделить несколько групп (разрядов) служилого класса:

- Высшие разряды (правительственный класс): а) бояре и окольничие – два главных чина Боярской думы, представители княжеской и боярской аристократии; б) думные дворяне и думные дьяки – главы Приказов, представители приказной бюрократии в Боярской думе; в) воеводы – представители правительства на местах.

- Низшие разряды: а) дворцовые служащие; б) военные люди: дворяне (основа русского войска), казаки, стрельцы, драгуны – несли воинскую повинность, за что получали право владения землей; в) приказные люди – дьяки и подьячие – служили в московских Приказах, в городах при воеводах.

3) Тяглый класс – финансовая служба государству.

Несколько групп тяглого класса:

- Посадские люди, жители городов: а) крупное купечество – «гости», купцы гостиной и суконной сотен в Москве (ст. 94 гл. 10) - привилегированный слой, свободный от налогов («тягла»), но и они несли финансово-хозяйственную службу государству (могли быть «головами» в таможнях, кабаках, на мытах, перевозах (ст. 6 гл. IX), им отдавались на откуп таможни, кабаки и др. (ст. 23 гл. XVIII); б) мелкие торговцы и ремесленники - «черные», тяглые люди, налогоплательщики.

В главе XIX Уложения в отношении городского населения совершается очень важная реформа: все слободы в городах, принадлежавшие частным лицам («белые») переходили в собственность государства, становились «черными», тяглыми, Более того, жителям черных слобод запрещено было менять место жительства, переезжать в другие города. Таким образом, посадские люди были прикреплены государством к их месту жительства, а точнее, к их тяглу.

- Крестьяне – земледельцы.

Основные группы: а) государственные («черносошные») – жили на земле, собственником которой было государство, сохраняли личную свободу, платили тягло государству; б) дворцовые – жили на земле дворца, государя; в) частновладельческие - жили на землях частных владельцев: церковных учреждений (преимущественно монастырей), бояр и дворян.

Указы конца XVI в. «О заповедных летах» ликвидировали право законного перехода крестьян от одного землевладельца к другому в Юрьев день. Оставалось уйти незаконно – убежать. Указы «Об урочных летах» устанавливали сроки сыска беглых крестьян (5, 10, 15 лет).

Соборное Уложение окончательно оформило крепостное право, уничтожив урочные лета. Был установлен бессрочный сыск беглых крестьян. Беглых крестьян и их детей, рожденных в бегах, требовалось возвращать на прежнее место жительства, зафиксированное в Писцовых книгах (книгах переписи населения) (гл XI).

В историко-правовой литературе существуют различные оценки формы крепостной зависимости крестьян: личная (прикрепление к личности землевладельца) и поземельная (прикрепление к земле). Вероятно, пока преобладает поземельное прикрепление крестьян, а не личное. По нормам Уложения крестьяне – не объекты, а субъекты права. Они сохраняют право собственности на движимое имущество (ст. 23 гл. XVII), право на судебную защиту (ст. 124 гл. X; ст. 38 гл. XVIII), право быть свидетелями в суде (ст. 159 гл. X). Установлен штраф за оскорбление чести крестьянина (ст. 94 гл. X). Помещик не имел права переводить крестьян с поместной земли на вотчинную (ст. ст. 30, 31 гл. XI) разорять крестьянское хозяйство (ст. ст. 38, 45 гл. XVI).

Таким образом, Уложение признавало за крестьянином личность, хотя и существенно ограниченную в правах. В XVIII веке крестьяне станут «крепкими» не земле, а их владельцам, имуществом, объектом права.