§ 2. Молодежь на рубеже культур

Начнем с парадокса: до XX века общества не знали молодежи. Разумеется,

всегда встречались люди 18-30-летнего возраста, их доля была даже во

много раз выше, чем теперь, - в силу высокой рождаемости и низкой

среднейпродол житель н ости жизни, но были ли они молодыми? Сельский

паренек рано становился некрасовским "мужичком в сапогах": в

двенадцать-четырнадцать лет он уже работал в поле наряду со взрослыми.

Да и женили его рано ("Мой Ваня моложе был меня, мой свет, а было мне

тринадцать лет"), Следовательно, он из детства сразу "прыгал" во

взрослость. То же самое случалось с "фабричными" пареньками и

девушками из простого народа в городе.

Современный молодежный возраст образовался на основе двух встречных

процессов, происходящих в высокоразвитых обществах; акселерации -

ускоренного полового созревания, знаменующего более раннее окончание

детства, с одной стороны, и непрерывного отодвижения сроков вступления

в профессиональную жизнь в силу удлинения периода учебы, с другой

стороны, Вот этот промежуточный возраст, когда дет-

354

ство уже кончилось, а ответственная, обремененная профессиональными и

семейными заботами взрослость еще не наступила, мы и называем

молодостью,

Важно обратить внимание на ее социокультурные особенности. Молодость -

это возраст, в течение которого человек больше принадлежит общей

системе современного духовного производства, чем таким институтам

социального контроля, как семья и предприятие. Посмотрим на график 1.

Мы видим четкую зависимость между различными возрастными периодами и

особенностями поведения людей в информационном поле. С социокультурной

точки зрения детство выступает как период "растворения" личности в

семье - контролируемого и направляемого поведения. Подростковый период

знаменует собой борьбу с авторитетами - попытками пробуждающейся

личности вырваться из уз семейного контроля в большой мир. Это время

первого, самого продолжительного и яркого "информационного бума".

Жадно впитывается любая информация, которая образует сложную,

внутренне не согласованную мозаику, отличающуюся одним общим

качеством; в силу слишком общего характера она не годится для

прикладного, специализированного применения. Молодость, таким образом,

представляет возраст, связанный с общим информационным накоплением и

ориентацией на неспециализированное духовное производство. Именно в

этот период, между концом детства и началом взрослости, современные

поколения наращивают свои качественные отличия друг от друга,

выступают как различные поколенческие культуры. Прежде, когда люди из

детства переходили непосредственно во взрослость, минуя стадию

интенсивного общения с центрами общего духовного производст-

12-14 лет

18 лет 22-24 года Возраст

55-60 лет

355

ва, поколенческие различия никогда не были столь большими.

Следовательно, весь период молодости - это период ухода молодежи от

сложившихся институтов и матриц поведения по манящему зову современных

сирен - референтных групп и выступающих от их имени (от имени модного,

престижного, современного) центров духовного производства. А затем,

после вступления молодежи в самостоятельную профессиональную и

семейную жизнь, между нею и обществом ведется стратегическая игра, в

ходе которой партнеры стараются переиграть друг друга: общество -

полностью приспособить молодежь к себе, молодежь - приспособить

общество к своим новым вкусам и притязаниям. Баланс наступает где-то

между 40-50 годами, когда уже просматриваются результаты

стратегической игры, ведущейся данным поколением с унаследованными

институтами и традициями. Первоначальные притязания молодежи,

совращенной сиренами духовного производства, всегда заведомо выше

возможностей общества в данный момент его развития. Положение

усугубляется еще и тем, что указанная стратегическая игра ведется не

только в национальных рамках. В современную эпоху диалога мировых

культур и, цивилизаций молодежь подвергается массированной атаке

мировых референтных групп - информации, исходящей от наиболее развитых

стран мира. В обществах сравнительно более изолированных этот разрыв

между молодым поколением и сложившимися институтами, как правило,

меньше, зато он таит в себе опасность, в случае крушения "железных

занавесов", мгновенного социального обвала и далеко идущей

денационализации молодежи.

Поговорим теперь о специфических социальных функциях современной

молодежи - о ее историческом призвании.

Молодежь и НТР. Во все времена молодежи не приписывали специфической и

незаменимой социально-профессиональной и социокультурной активности.

Предполагалось, что она должна выполнять те же общественные функции,

что и взрослые, но пока не умеет это делать столь же эффективно.

Словом, периодам юности и ранней молодости давались преимущественно

отрицательные определения типа "еще не,". Что касается понятия

"молодежь", то под ним понималась существующая лишь номинально, но не

реально, группа лиц определенного возраста, простая их сумма, И лишь в

современную эпоху периоды юности и молодости получили положительное

определение - как время выполнения особых, никем не заменимых

социальных ролей и функций, общая социальная роль которых непрерывно

возрастает.

Иное звучание получило и понятие "молодежь", в котором отразилось

возросшее значение возрастного общественного

356

разделения труда и которое обозначает особую группу, предназначаемую

для специфической социальной, профессиональной и культурной

активности.

Такое неожиданное преобразование практически извечных понятий вызвано,

в первую очередь, современной научно-технической революцией.

Современная НТР, в целом характеризуясь возрастанием связи науки с

социальной практикой, в частности, непосредственным использованием

научных знаний в целях преобразования материального производства,

имеет два основных направления:

- использование научных знаний для преобразования технического фактора

современного производства;

- использование этих знаний для формирования человеческого фактора.

Если в 60-х годах на первый план выступала первая, техноцентричная

ориентация современной НТР, то с 70-х годов примат получает ее второе,

"антропоцентричное", направление, по-новому раскрывающее тот факт, что

человек - главная производительная сила общества и его высшая

ценность.

При этом сразу же следует отметить, что, поставив в центр общественных

забот понятие модернизации - обновления техники и самого работника,

научно-техническая революция потребовала всесторонней социальной

активизации тех черт, особенностей и способностей, которые наиболее

ярко воплощает молодежь. Это проявляется в следующих формах.

Научно-техническая революция породила массовое моральное старение

профессий и необходимость ускоренного массового овладения новыми

(около 50% всех ныне существующих профессий не были известны 30 лет

назад).

Общество решает эту проблему активизацией профессиональных миграций, в

которой молодежи отводится главная роль: именно она в основном занята

общественным освоением новых профессий.

В правиле: чем новее профессия, тем моложе средний возраст ее

представителей - никогда не бывает исключений.

Научно-техническая революция сделала межотраслевые структуры небывало

гибкими и динамичными: в результате непрерывного появления новых (как

правило, все более наукоемких) отраслей происходит постоянное

перемещение самодеятельного населения страны и изменение его

структуры. Здесь действует аналогичное правило: чем новее та или иная

отрасль народного хозяйства, тем ниже средний возраст занятых в ней

работников. Иными словами, молодежь оказывается той социальной

группой, миграциями которой обеспечивается

357

развитие новых отраслей и совершенствование народнохозяйственных

пропорций.

Развитие народного хозяйства в этих условиях требует особого

демографического обеспечения, характеризующегося более активным

воспроизводством молодежи.

Особое значение для ускоренного развития новых

территориально-производственных комплексов, углубления территориальной

специализации и совершенствования кооперирования в народном хозяйстве

имеют направленные территориальные миграции населения. И здесь также

молодежи принадлежит особая роль. Территориальная подвижность молодежи

примерено в 5 раз выше других возрастных групп населения.

Наконец, следует отметить возрастающе.е значение особого рода

мобильности - культурно-интеллектуальной и информационной.

Объем информации в мире в настоящее время удваивается каждые 11 лет.

Производство знаний превратилось в особую отрасль современной

экономики, в которой используется наи^ более квалифицированный труд. В

этих условиях особую роль приобрел вопрос о современном практическом

использовании (потреблении) произведенного знания, о повышении

информационного обеспечения общественной практики, возрастании

удельного веса новейших научно-технических и социально-управленческих

знаний в общей сумме инвестируемого интеллектуального капитала.

Проблема социально-прикладной эффективности научно-технического

прогресса имеет несомнен> ный демографический аспект.

Социологами, психологами и педагогами замечено, что в системе

интеллектуальных запросов молодежи новейшим экспериментальным поискам

научной и общественно-политической мысли отводится особое место.

Молодежь оказывается наиболее активным потребителем новейшего научного

знания; следовательно, на духовный климат общества современная

научнотехническая революция оказывает влияние преимущественно через

образование и общекультурное развитие молодежи. Последняя, таким

образом, выступает в качестве особой группы, посредством

интеллектуальной, профессиональной и культурной активности которой

общество интегрирует достижения научно-технического прогресса, а

научно-техническая революция, в свою очередь, расширяет состав своих

активных деятелей.

Таким образом, активизация в обществе молодежного типа

интеллектуального и профессионального поведения выступает как особая

форма социально-демографического и социальнопсихологического

обеспечения современного научно-технического прогресса.

358

Молодежи как социально-демографической группе, активизированной

научно-технической революцией, можно дать следующее определение:

молодежь - это специфическая социально-демографическая группа,

предназначенная современным обществом для ускоренного освоения

новейшей профессиональной, научно-технической, социально-культурной

(интеллектуальной) и территориальной среды,

Молодежь и современная демографическая революция. Современную

демографическую революцию порой сводят к изменению баланса смертности

и рождаемости, т.е. делают акцент на механизмах демографического

воспроизводства населения. Между тем демографическая революция - это и

качественное изменение одного из важнейших общественных институтов -

семьи. Для выявления социологических и социально-психологических

последствий демографической революции нужно сопоставить две формы

семьи: традиционную патриархальную, существовавшую многие тысячи лет

вплоть до последней демографической революции!0, и современную

нуклеарную семью.

Одной из наиболее ярких демографических характеристик патриархальной

семьи была ее многодетность. Патриархальная семья в качестве

общественного института поставляла обществу многочисленную рабочую

силу. С социально-психологической точки зрения важно отметить, что для

многодетной патриархальной семьи в условиях низкого уровня жизни был

характерен климат аскетизма, ограниченных потребностей, постоянной

готовности переносить невзгоды и лишения.

Иными словами, как социальный институт патриархальная семья поставляла

обществу не только многочисленную, но и крайне неприхотливую рабочую

силу, предъявляющую невысокие требования к размеру вознаграждения, к

условиям труда и его организации.

С социально-управленческой точки зрения патриархальная семья

характеризовалась жесткой авторитарностью отношений, навязываемых

мужчинами женщинам, старшими - младшим членам семьи. Это означает, что

в качестве социального института патриархальная семья поставляла

обществу рабочую силу, ориентированную на слепое повиновение, на

минимум профессиональной автономии и инициативы.

Демографическую революцию следует понимать как качественное

преобразование процесса воспроизводства человеческого фактора в

обществе, как процесс, не локализующийся

Первой демографической революцией считается происшедший около 7-8

????. лет назад переход от матриархата к патриархату.

359

в чисто демографической сфере, но оказывающий эффективное влияние на

все стороны жизни общества. По диапазону своего социального

воздействия современная демографическая революция не уступает

научно-технической.

Демографическая революция разрушила патриархальную семью и на ее место

воздвигла новую, нуклеарную. Механизм этого перехода еще не вполне

выявлен наукой, но бесспорным является то, что здесь имеет место

воздействие широкого комплекса факторов - социально-экономических,

политических, культурных, образовательных. Начался процесс

возрастающего общественного самоопределения новых поколений:

достигшие совершеннолетия и вступающие в брак дети предпочитают жить

отдельно от родителей и строить отношения по своему усмотрению. Это

стремление к автономии отделило "второй" возраст от "третьего"11 и тем

самым, безотносительно к изменению рождаемости, изменило численность и

структуру семьи: появилась одноядерная (нуклеарная) семья: родители и

несовершеннолетние дети.

Не менее важными оказались и собственно демографические последствия,

связанные с процессами самоопределения женщин. Их стремление к

равенству, профессиональному самоутверждению, образованию, культуре,

досугу неизбежно отразилось на процессах рождаемости: демографически

необходимое (отданное родам, кормлению, воспитанию детей) время

сократилось в пользу демографически свободного - предназначенного для

удовлетворения других нужд.

Так начала формироваться малодетная семья, С точки зрения теории

демографического воспроизводства это явление можно назвать переходом

от экстенсивного роста населения к интенсивному. Иными словами, если

патриархальная семья давала количественный рост населения, то

нуклеарная делает акцент на качестве поколения.

В условиях сократившейся рождаемости время и внимание, уделяемое

ребенку в семье, скачкообразно возросли, процессы воспитания

усложнились, а периоды формирования поколения стали непрерывно

удлиняться.

Демографическая революция, снизив рождаемость и удлинив свободное

демографическое время, открыла новые возможности для качественного

совершенствования поколений. Расширился (и продолжает расширяться)

промежуточный между детством и взрослостью период молодости.

' В демографии иногда используют принцип "триады": люди первого

возраста - молодежь, второго - взрослые и третьего - пожилые.

360

С точки зрения научно-технической революции одинаково оправданы как

сокращение периода детства, так и затянувшийся период вступления во

взрослую жизнь.

Процессы общения с детьми и процессы воспитания при этом значительно

усложняются. Но эти трудности и противоречия субъективного характера

не отменяют объективной значимости подросткового и юношеского

периодов: без них процесс самоопределения нового поколения не мог бы

состояться. Определенная дистанция, занятая по отношению ко взрослым,

родителям, необходима для ускоренной адаптации подрастающего поколения

к новейшей социальной и культурной среде; без этой дистанции

срабатывали бы только механизмы преемственности, но не новации.

Таким образом, период социализации - между концом детства и началом

взрослости - есть период ускоренного усвоения элементов новейшей

общественной среды путем повышения скорости приращения информации и

расширения ее разнообразия (ее источников),

Начало взрослости знаменуется относительной информационной

стабилизацией: интенсивность потребления информации может при этом

оставаться высокой, но ее разнообразие сокращается; личность все более

ориентируется на преимущественное потребление "своей" информации, т.е.

такой, которая необходима для успешного выполнения определенных,

специализированных профессиональных, общественных, семейно-бытовых

ролей. Свободное информационное время сокращается в пользу

необходимого информационного времени,

В целом нуклеарная семья в качестве социального института знаменуется

такими сдвигами:

она поставляет обществу сравнительно немногочисленную рабочую силу

(количественный сдвиг);

в силу возрастания периода социализации она поставляет обществу

информационно все более насыщенную рабочую силу, нацеленную на сложный

творческий труд;

в силу изменившегося социально-психологического климата семьи,

"щадящего" воспитания, способствующего формированию высоких запросов,

она поставляет обществу весьма притязательную рабочую силу как в

отношении содержания труда, так и его организации, условий,

психологического климата в коллективе.

Демократизм взаимоотношений между родителями, между ними и детьми,

характерная для нуклеарной семьи установка на личностную автономию

обусловили еще одну особенность:

нуклеарная семья формирует людей, отнюдь не склонных к "слепой"

дисциплине, а ориентированных на демократический стиль управления, на

участие в процессах принятия решений.

13-1585

361

Словом, в отличие от традиционной патриархальной семьи, привязывающей

людей к местным сообществам, нуклеарная семья представляет собой

значительно более открытый институт, структуры которого проницаемы для

воздействий со стороны большого общества и современного духовного

производства.

Современная научно-техническая революция не смогла бы успешно

осуществлять ускоренную модернизацию человеческого фактора

цивилизации, если бы демографическая революция не создала для этого

необходимых социальных и социально-психологических предпосылок.

Молодые специалисты - это наиболее образованная и квалифицированная

подгруппа внутри молодежи, ориентируемая обществом на оптимизацию

процессов, протекающих в технической, социальной и духовной среде,

путем привлечения высокоспециализированной научно-технической,

социальной и общекультурной информации.

Одно время в социологии ощущалась тенденция к технизации самого

понятия "молодой специалист", сведению его активности к чисто

инструментальной. Однако такое сужение социальной задачи молодых

специалистов не ориентирует их на повышение общественно-политической,

управленческой и социально-культурной активности, являющейся важнейшим

резервом развития современного общества. Важно поэтому сформулировать

собственно социальные функции молодых специалистов. Их социальная

деятельность выступает в двух основных формах:

социально-информационной активности, направленной на оптимизацию

социальной микросреды (производственной и внепроизводственной), и

общественной активности, ориентированной на оптимизацию

взаимоотношений между внутренней средой предприятия и окружающей

внешней социальной средой. Здесь находят отражение общие

экологические, социально-гигиенические, социально-профессиональные и

культурные проблемы, связанные с развитием предприятия как подсистемы

внутри определенного социально-территориального комплекса.

Молодые специалисты являются наиболее мобильной группой не только в

рамках производственно-технической, но и социально-территориальной и

социокультурной среды.

Среди молодых специалистов непрерывно растет удельный вес тех, кто

занят применением техники к решению непосредственно социальных

проблем, к управлению социальными и культурными процессами. На этом

базируется комплексное понятие эффективности молодого специалиста,

определяющее его воздействие на техническую, социально-психологическую

и социальную среду.

362

При рассмотрении этого вопроса необходимо основываться на комплексном

подходе к молодым специалистам, которым, с одной стороны, предстоит

задача овладения специальными производственными знаниями и навыками,

адаптации к существующим техническим и организационным структурам, а с

другой - противоположная задача - модернизация этих структур,

отрицание в них того, что устарело, что неадекватно наиболее

перспективным тенденциям современного научно-технического прогресса.

Приход молодого специалиста в коллектив, как правило, снижает

конформность данного коллектива по отношению к устаревшему

оборудованию и рутинной организации труда. Выйдя из вуза, т.е. из

сферы духовного производства, и попадая в сферу материального

производства, молодой специалист способствует "стыковке" этих сфер,

сближению науки и производства. С приходом молодых специалистов

повышается удельный вес новейшей информации в процессах принятия

технологических, организационных и управленческих решений.

Важным направлением социально-производственной активности молодых

специалистов является повышение адаптации производства к новым

требованиям, условиям и факторам технико-экономического и социального

характера.

Успешной адаптации мешают следующие противоречия, обнаружившиеся в

ходе развития современной производственной и инженерно-технической

среды:

- между традиционной ориентацией инженерной мысли преимущественно на

технический фактор и объективным повышением роли человеческого

фактора;

- между преимущественной ориентацией на научно-техническое обеспечение

производства, на техническое знание и повышением роли социального

обеспечения и теоретико-методологического обоснования производственной

деятельности со стороны общественных наук;

- между установкой на узкую специализацию и объективной потребностью

комплексного подхода, базирующегося на интеграции различных отраслей

знания;

- между узкотехническим подходом и возрастанием экологических и

социальных последствий крупномасштабных технических процессов;

- между ориентацией на текущие задачи и долгосрочными условиями и

потребностями развития общества.

Итак, техноцентризм, сциентизм, однобокая специализация и

хроноцентризм (ориентация на сегодняшний день, на текущие задачи) -

вот примерный перечень стихийных энтропийных процессов, усиливающихся

в социально-производственной среде в условиях, когда она лишена

притока молодежи.

13*

363

Выходя из сферы духовного производства, являясь более активными

участниками внепроизводственной, общекультурной и социальной

деятельности, молодые специалисты усиливают воздействие критериев

социальной и культурной оптимальности, комплексного подхода на

результаты современного производства.

Однако уже начиная с 70-х годов, в нашем обществе наметились признаки

разрыва между молодежью и сложившейся производственной системой.

Исследования, проведенные, в частности, . В. Шубкиным в области

профориентации выпускников средних школ, показали драматическое

несоответствие между завышенными запросами молодежи, ее односторонней

ориентацией на систему духовного производства, на вуз (более 80%

опрошенных школьников 9-10 классов подчеркнули свое нежелание попасть

по окончании школы в сферу материального производства) и реальными

запросами народного хозяйства. Идеологический миф "пролетарского

государства" о рабочих династиях лопнул, словно мыльный пузырь. Но

аналогичные процессы имели место и в среде вузовской молодежи. По

данным А. Кугеля и О.М. Никандрова, более 70% выпускников

инженерно-технических вузов ориентировались не на работу в цехах, а на

исследовательскую и конструкторскую работу. Впоследствии и эти виды

деятельности стали обесцениваться в глазах молодых специалистов;

разрыв между соблазнами духовного производства и реальностями

производства материального стал так велик, что социальную базу

последнего стали представлять преимущественно пожилые люди -

молодежная контркультура демонстрировала растущее отвращение к нему.

Каковы же механизмы возможной привязки молодежи (в частности молодых

специалистов) к производственным ролям? Речь идет о глобальной

проблеме: на каких путях состоится - если состоится вообще -

возвращение молодежи в лоно "своего общества". Сначала рассмотрим эту

проблему на микроуровне: на уровне взаимоотношений молодого

специалиста с производственным коллективом.

От чего зависит готовность молодого специалиста оставаться активным

посредником между средой его тяготения - духовным производством - и

средой производственного коллектива, в которой он вынужден пребывать

по окончании вуза? Перед нами проблема обрывающейся обратной связи

между современной системой общего информационного накопления и

системой практик, которые она призвана обслуживать, Рассмотрим таблицу

1.

364

Таблица I

Их воздей слабое) на ? ствие (сильное оказатели обр в

частности ,среднее, атной связи Факторы интеграции молодого

специалиста в производственную сферу готовность делиться с коллегами

почерпнутой извне информацией готовность согласовывать свои

профессиональные планы с коллегами ориентация на участие в процессах

принятия решений 1. Престижность профессии (Да, нет, неопределенно) 2.

Престижность предприятия (-"-) 3. Убежденность в социальной значимости

своего труда (-"-) 4. Наличие перспектив должностного роста (-"-) 5.

Наличие в коллективе среды единомышленников (-"-) 6. Уверенность в

наличии связи между качеством личной работы и качеством работы всего

коллектива (-"-) 7. Уверенность в наличии связи между качеством личной

работы и своим статусом в коллективе (--) 8. Удовлетворение значимых

внепрофессиональных интересов через посредничество предприятия (-"-)

Таблица обобщает моменты вероятной корреляции между факторами,

способствующими ценностной интеграции молодого специалиста в

профессионально-производственной среде, и показателями его готовности

активно привносить туда почерпнутую извне (главным образом от

подсистем современного духовного производства) информацию,

365

И вот, как выявили многочисленные социологические исследования,

большинство показателей интеграции представлены явно

неудовлетворительно в глазах значительной части опрошенных, Отставание

в развитии новейших наукоемких отраслей (электроники, автоматики,

высоких технологий) и необычайно высокий, в сравнении с развитыми

странами, возраст производственного оборудования, его моральная

устарелость и даже прямая физическая изношенность обусловили низкую

удовлетворенность опрошенных по первым двум показателям,

представленным в левом столбце таблицы.

В то же время извращенная система стимулирования, которая в

действительности не стимулирует, развал хозяйственных связей, крайне

низкая технологическая дисциплина породили мрачную уверенность, что в

данных условиях нет никакой связи между качеством личной работы и

качеством работы всего коллектива.

То же самое относится к показателю 7. Большинство опрошенных

сомневаются в том, что их добросовестная работа сможет повлиять на

повышение их общественного и производственного статуса, Поистине: "И

где бы я ни был, и что б я ни делал - пред Родиной вечно в долгу", - а

точнее - в состоянии обманутого очередными обещаниями дальнего и

ближнего начальства.

Попробуем теперь применить аналогичные тесты на уровне показателей

макрополитики.

Мы помним, что наличие эффективной обратной связи между центрами

молодежных миграций - наиболее престижными видами деятельности - и

"внутренней средой" зависит не только от степени интегрированности

молодежи в эту среду, но и отношения данной среды к молодежи как

источнику "инновационного беспокойства".

На уровне производственной . микросреды такие обследования

проводились, в том числе и автором этих строк. Тестом на

восприимчивость руководителей предприятий к импульсам, идущим от

молодежной среды, могут служить такие вопросы:

- "Убеждены ли Вы в необходимости притока новой научно-технической,

социально-управленческой и общекультурной информации извне?"

- "Считаете ли Вы, что современные молодые специалисты способны

принести в Ваш коллектив необходимую новую;

информацию?"

- "Нет ли избытка молодых специалистов в Вашей отрасли, в стране?"

366

- "Считаете ли Вы, что привносимая молодыми специалистами информация

не только интересна в общем плане, но и может стать источником новых

технологических и социальноуправленческих решений?"

Следует отметить, что результаты соответствующих опросов руководителей

ряда ведомств показали высокую степень технологического и социального

консерватизма управленческой среды, ее настороженно-недоверчивого

отношения к молодежи, Недоверие между обществом и молодежью оказалось

взаимным!

Следовало бы проверить данный вывод на уровне макрополитики. Этому мог

бы помочь опросник такого содержания,

1. Полагаете ли Вы, что современная молодежь оказалась достойным

наследником и хранителем отечественного культурного, нравственного,

политического, экономического наследия? (Да, нет, неопределенное

мнение.)

2. Как Вы оцениваете патриотизм современной молодежи, ее готовность к

необходимой для спасения Родины жертвенности?

3. Каковы, на Ваш взгляд, шансы нашей молодежи овладеть новейшими

достижениями отечественной и мировой культуры и поставить их на благо

общества?

4. Как Вы относитесь к современным увлечениям молодежи в следующих

сферах: бизнеса; социальных и сексуальных отношений; духовной

культуры?

Очень многое свидетельствует о том, что итогом "эпохи застоя" был

повсеместно ощущаемый "геронтократический синдром", боязнь конкуренции

со стороны молодых и вообще инициативных и талантливых, стремление

отодвинуть молодежь, отстранить ее от участия в принятии важнейших

решений. Образ "блокированного общества", примененный М. Крозье к

Франции 60-х годов, кончившей молодежным взрывом 1968 г., в

несравненно большей степени применим к бывшему СССР.

Однако необходимо обратить внимание и на другую сторону:

денационализацию образованной молодежи, значительная часть которой к

середине 80-х годов успела стать внутренними эмигрантами,

идентифицирующими себя не столько с национальной средой и традицией,

оскверненными тоталитаризмом, сколько с манящим образом процветающего

"потребительского общества" Запада. На то были свои объективные и

субъективные причины. Первые связаны с некоторыми закономерностями меж

культурного информационно-коммуникационного процесса. Мы уже не раз

подчеркивали, что современная цивилизация выстраивает иерархию

общественных групп не столько

367

Ta6l лица 2 Их воздействие (высокое, ср еднее,слабое)на по

казатели обратной связ и, в частности, на: Готовность повышать

свою Готовность Готовность Готовность

Показатели интеграции в национальную макросреду квалификацию в надежде

на рентабельность этих усилий (Да, это имеет смысл; нет,

овладевать знаниями в надежде на повысить свое участие в

политике как средстве осваивать мировой опыт и работать над

его это практически социальную реальных общест- внедрением

бессмысленно; нет мобильность венных перемен в своей стране

определенного мнения) (-"-) (-"-) (-"-)

1. Оценка международного статуса своей страны (высокий, средний,

невысокий) 2. Оценка страны по показателям развитости (относится к

высокоразвитым, , к среднеразвитым, к развивающимся) 3. Оценка ее

культурного вклада в сокровищницу человечества (великий вклад,

заметный, малозаметный) 4. Оценка национального характера и традиций

(насколько им присущи такие высокочтимые качества, как трудолюбие,

честность, ответственность, организованность, любовь к свободе, к

справедливости, социальная уживчивость) <Й>аа"а> *- ,, ".д.Ам^а.ай

5. Оценка политического строя (соответствует или не соответствует

Вашим представлениям об эффек- тивности и справедливости) 6. Оценка

национальной экономики и организации труда (насколько эффективны;

наличествует ли связь между добросовестностью и вознаграждением, между

квалификацией и вознаграждением) 7. Оценка перспектив развития: имеет

ли страна шанс вырваться вперед, стать вровень с развитыми и

благополучными; имеет ли современное поколение перспективы вырваться

из нищеты и передряг переходного периода; возродятся ли национальная

культура и мораль

по признакам богатства и критериям собственности, сколько по критериям

культурной гегемонии, определяемой местом данной группы в системе

духовного производства. Деление на культуры-доноры и

культуры-реципиенты стало важнейшим основанием социальных

стратификации как на национальном, так и на мировом уровне. И здесь

обнаруживается, что культурадонор не все свои достижения и образцы

передает с равным успехом. Чем более общий характер носит информация,

тем успешнее и быстрее она передается и заимствуется. Таковы,

например, импульсы в сфере моды, общие соображения о престижном и

современном, потребительские стандарты, общекультурные притязания.

Словом, современное общество создает целый ряд подсистем, относящихся

непосредственно к формированию массовых притязаний, которые обладают

повышенной коммуникативностью. Таковы, например, возможности рекламы,

индустрии досуга, индустрии развлечений. Гораздо труднее передаются

коды и алгоритмы, с помощью которых культуры переводят свои общие

цели, ценности и притязания на язык практических операций, технологий.

Так, например, с прямым заимствованием передовой техники дело обстоит

куда сложнее, чем с заимствованиями в области потребительских

стандартов. Процесс создания современных цивилизационных универсалий,

таким образом, очень противоречив. Различные общественные структуры,

равно как и возрастные группы, обладают неодинаковой восприимчивостью

к этим универсалиям. Общество успевает "вестернизироваться" по вкусам

и притязаниям своей молодежи, но при этом остается значительно более

удаленным от "цивилизационных стандартов" в области техники,

управления, организации. Но наименее коммуницирующими и восприимчивыми

к влияниям извне являются глубинные пласты народного сознания,

относящиеся к национальным культурным архетипам - неосознанным

установкам, стереотипам, комплексам.

Легко заимствовать моду, труднее - технику производства;

совсем трудно - лежащую в основе западных успехов протестантскую

трудовую этику. Не меньшее значение имеет и статус "передатчиков"

информации из одной культуры в другую. Группы и индивиды, выступающие

в роли трансляторов, могут обладать развитой способностью к мимезису

(подражанию), пылким социальным воображением и недюжинной энергией, но

если между ними и другими группами общества установилось недопонимание

или даже прямая подозрительность, то общество будет быстро

раскалываться на "западников" и "почвенников", на восторженных

приверженцев чужого опыта и фундаменталистов самобытничества.

370