
1malyshev_m_a_khvoshchev_v_e_red_diskursologiya_metodologiya
.pdfствами и недостатками, забывая при этом, что мобилизацион ный потенциал китайского социализма далеко не исчерпан и Китай может предложить западному миру самые неожидан ные сценарии развития.
Уместно вспомнить, что в начале 20 века многим казалось, буд то мирная, процветающая Европа надолго будет господствовать на всей планете, а войны стали невозможными, торговая и фи нансовая деятельность сосредоточены в Европе. Но войны и соци альные потрясения сделали ситуацию непредсказуемой: распад империй, фашизм, коммунизм, пепелища на месте процветания и новые государства, восставшие из пепла. Такие развороты в раз витии предвидеть крайне сложно. Прав Дж. Фридман, что деко рации, кажущиеся долгосрочными и закономерными в любой момент могут кардинально измениться.
Главным критерием для построения наиболее точного про гноза служит умение разглядеть истинные и глубинные законо мерности, благодаря которым можно предугадать к чему они могут привести. Здесь нужен творческий подход к предмету, без которого исследователи, по мнению Фридмана, «принимают об лака за постоянное явление и не замечают мощных, долгосроч ных сдвигов, происходящих на глазах всего света».
И всё же непоколебимая идея величия Америки на между народной арене занимает практически центральную позицию в концепции Фридмана. Автор придерживается не бесспорной аксиомы, что США сохранят своё первенство в экономике, поли тике, военной мощи до конца XXI столетия, что мир будет про должать вращаться вокруг США. Данный факт он объясняет гео политическими аргументами, которые в настоящее время имеют действительно весомое значение.
Противодействие со стороны исламского мира, по мнению Фридмана, не сможет поколебать первенства США. «Сильней шее» государство не ставит перед собой цель победить, для него достаточно только разрушить исламский мир, настроить друг против друга членов «братства». Фридман считает, что война между США и исламским миром подходит к концу, но новые противостояния не так далеки и предугадать их резуль тат нелегко.
Не высоко оценивает Дж. Фридман геополитические перспек тивы России. Современная Россия - страна со слабой инфраструк турой и многочисленными внутренними проблемами, но она обладает двумя ресурсами, которые дают ей шансы в мировой политике-территорией и природными богатствами. Но вместе с преимуществами то и другое усложняет проблемы безопасности и охраны границ российского государства. А большая и хорошо оснащённая армия для сегодняшней России вряд ли возможна.
231
«В мире, нуждающемся в энергии, российский экспорт энер гии и энергоносителей подобен поставкам героина» - заключает Дж. Фридман. Понятно, что такого рода «наркоторговец» будет вызывать неприязнь даже у непосредственных покупателей «нар котика», а самому «продавцу» не избежать соблазна претендо вать на первые роли в мировой политике. Однако «внутренние проблемы, особенно на юге, будут отвлекать внимание России от запада. В конце концов страна развалится и без войны (как уже развалилась в 1917 г., и это произошло снова - в 1991 г.), а вскоре после 2020 г. рухнет военная мощь России» окончательно.
Как замечает сам Дж. Фридман, делать долгосрочные про гнозы - занятие не столь ответственное. Главное, чтобы в про рочествах была убедительная логика. В свою очередь можем добавить, что и критика столетних перспектив развития будет подтверждена или опровергнута, вероятно, не скоро и не может быть поставлена в укор критикующей стороне. Однако именно в логике Дж. Фридмана видится принципиальный логический просчёт футурогеополитизма, связанный с пренебрежением глобальными процессами мирового развития, которые ставят под сомнение факт существования государственности уже в ближайшей перспективе. Возможно, что ещё при жизни Дж. Фридмана конфигурации «США», «Россия», «Китай» и прочие им подобные канут в лету и появится единый конгломерат «ми ровое сообщество» с другими экономическими, политическими
ивоенными приоритетами.
2.3.3.0перспективах российско-китайского сотрудничества
(Ковалев Н., Батурин Л.М.)
2.3.3. Las perspectives de colaboradon rusa-china (Kovalev N, Baturin L.M.)
История советско-китайских и российско-китайских взаимоот ношений по своей природе циклична. В первое десятилетие XXI в., после распада СССР и основ биполярной системы отношений, сотрудничество между государствами выходит на качественно новый уровень. Исторический опыт и практика взаимодействия между Россией и Китаем выделяют азиатский вектор внешней политики РФ как один из приоритетных направлений развития партнерства и сотрудничества.
Безусловно, что эволюция российско-китайских отношений опреде-лялась и диктовалась формировавшимися моделями поведения политической, научной элиты в обоих государствах. Наличие системы взглядов, мнений, оценок рождало определен ные образы и представления в сознании людей по обе стороны
232
границы. Образ Китая в России и образ России в Китае в раз ные периоды истории претерпевали существенные изменения, оказывавшие влияние на развитие отношений между странами. Идеология формирует содержание политики, позиции и взгля ды представителей элиты во многом определяют конъюнктуру сложившихся взаимоотношений и их перспективы.
Прогнозирование российско-китайских отношений предпо лагает, во-первых, ретроспективный анализ предыдущего перио да их развития (с сер. XX в.); во-вторых, определение новых тен денций в динамике контактов РФ и КНР в 1990-е и 2000-е гг.
Следует отметить, что довольно продолжительное время источниковая база, касавшаяся различных аспектов взаимоотно шений между странами, была достаточно бедна в силу тради ционной закрытости китайского общества, и эта тенденция в некоторой степени характерна для современного Китая. С другой стороны, в СССР было мало научных организаций, занимавшихся этой тематикой. Фактически единственной такой организацией был Институт Дальнего Востока АН СССР, и сегодня остающийся крупным научно-исследовательским центром по изучению Азии. В связи с этим важна роль таких источников информации, как результаты встреч, договоры и заявления высшего руководства
СССР и КНР, взаимоотношения этих государств с другими стра нами. В постсоветскую эпоху, по мере укрепления отношений с соседом, каналы информации стали более разнообразными: помимо встреч на высшем уровне выросла роль СМИ, издается больше журналов по этой тематике, идеологический плюрализм способствует многообразию идей, взглядов и мнений.
Российско-китайские отношения в рамках биполярной си стемы отношений. «Во время Холодной войны в целом в совет ском подходе к отношениям с Китаем, как полагает российский специалист А. Д. Воскресенский, возобладали скорее политикоидеологические факторы». После прихода в 1949 г. к власти в Китае коммунистов государство было объявлено одним из важ нейших союзников СССР на международной арене. Это подраз умевало оказание помощи стране в целях уничтожения остатков традиционного общества и построения общества социалистиче ского по примеру СССР, повышение международного статуса страны. В рамках осуществления данных инициатив в Китай были направлены советские специалисты, государство получило картбланш на установление своих сфер влияния в Юго-Восточной Азии с целью распространения коммунизма в азиатских стра нах, однако предполагалось, что китайцы «будут действовать под всеобъемлющим контролем Москвы так, чтобы не поставить под угрозу ее целей. Китайцев поощряли на более активные и агрес сивные действия в Азии, но лишь до той степени, чтобы в них не
233
оказалась замешана Москва»324. Фактически КНР досталась роль «младшего брата», который должен был подчиняться «старше му». Впоследствии такой статус во взаимоотношениях с СССР
очень тяготил китайское руководство и элиту, желавших прово дить более самостоятельную политику.
После смерти Сталина в 1953 г. поступательное развитие отношений между двумя странами продолжалось, однако вы ступление Н.С. Хрущева с критикой «культа личности» на XX съезде КПСС в 1956 г. обнажило серьезные противоречия во взаимоотношениях стран относительно путей построения со циалистического общества. В начале 60-х гг. практически все контакты между странами были свернуты, советские специа листы покинули КНР.
«Критика «гегемонистского», «шовинистического» маоистско го режима превратилась в индустрию: для создания теоретиче ской базы такой критики в 1966 г. ЦК КПСС специально создал в Академии наук СССР новый Институт Дальнего Востока (ИДВ), тесно связанный с Отделом по связям с коммунистическими и ра бочими партиями социалистических стран ЦК КПСС. Сотрудники института, советские журналисты и политологи из других учреж дений начали издавать многочисленные статьи, книги и обзоры, посвященные критике китайской политики»325. Китай восприни мался как угроза миру и международной системе отношений. Од нако часто признавалось, что взгляды исследователей «были верны лишь отчасти, а в значительной степени содержали благие поже лания, но таковы были правила игры»326.
Напряженность в отношениях сохранялась вплоть до 80-х гг., сопровождаясь рядом стычек на границе (например, о. Даманский в 1969 г.), отсутствием взаимопонимания по вопросу войны в Афганистане.
Приход к власти в 1985 г. М.С. Горбачёва положил начало нор мализации советско-китайских отношений.
Итак, в разные периоды советской истории различные обще ственные и политические группировки представляли Китай сле дующим образом:
1.Естественный союзник революционной России в борьбе с мировым империализмом;
2.Важнейший и ближайший друг СССР и вторая по значе нию социалистическая страна мира;
3.Враждебный диктаторский режим с огромным, но обол ваненным пропагандой населением, готовый потерять значи
тельную его часть для установления мирового господства путем
324 Лукин А.В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках. - М : Восток-Запад: ACT, 2007. - С . 227.
325 Там же.-С. 227.
326 Там же. - С. 232.
234
развязывания мировой ядерной войны, стремящийся к террито риальным захватам, в особенности к отторжению и заселению прилегающих районов СССР;
4.Праворевизионистский режим, фактически перешедший на позиции империализма и демонтирующий социалистические пре образования;
5.Социалистическое государство, успешно проводящее ры ночные реформы в духе НЭПа, опыт которых крайне важен для
СССР;
6.Твердолобая коммунистическая геронтократия наподобие брежневской, которая, стремясь сохранить власть, отказалась проводить политические реформы и подавила оппозицию. Эти действия являются предупреждением советской оппозиции о том, какой путь могут избрать советские консерваторы;
7.Успешный социалистический режим, который в отличие от горбачевского смог обеспечить рост уровня жизни населения, в то же время сохранив основы социализма и дав отпор реставра ции капитализма;
8)страна восточной мудрости, глубокой философии и мисти ки, тонкой поэзии, гадания, боевых искусств и т. п.
Все эти компоненты могли причудливо переплетаться во взглядах отдельных специалистов, политиков, социальных групп и населения в целом»327.
Особенности развития российско-китайских отношений в постсоветский период. Распад СССР и мировой социали стической системы отодвинул отношения с Китаем на второй план. Внешняя политика страны была отмечена «традицион ным евроцентризмом и ориентацией на решение сиюминутных проблем»328. Политическая элита и значительная часть научно го сообщества считали отношения с Западом приоритетными, США и НАТО больше не считались противниками новой России. Данные взгляды находили отражение в деятельности МИДа РФ. Российские политики не отрицали необходимость дальнейшего развития взаимоотношений с АТР, но, фактически, в начале 90-х гг. в сознании политиков отсутствовала необходимая мотивация
к установлению более близких контактов с Китаем. Партнерство
сзападными демократиями, казалось, должны были способство вать быстрому развитию РФ в будущем.
Однако в течение первых лет существования нового государ ства происходила постепенная трансформация взглядов и оце нок элит относительно места и роли России во взаимоотношени ях с Западом и Востоком. Присутствовали как позитивные, так и
3 27 Лукин А.В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках. - М.: Восток-Запад: ACT, 2007. - С. 273-274.
3 28 Гельбрас В.Г. Россия и Китай: вопросы собирания геоэкономических пространств // Политические исследования, 1995, № 6. - С. 33.
235
негативные оценки сотрудничества с КНР. Отмечалось, что «без укрепления России ее Востоком проблема собирания гигантских пространств нашей страны в единый и мощный экономический комплекс, способный достойно сотрудничать и конкурировать с другими мировыми центрами силы, безусловно, никогда не бу дет решена. КНР - наш сосед, и России нужно не отгораживаться от него, не ощетиниваться штыками и ракетами, а способствовать решению непростых проблем этой страны, помня о собствен ных интересах. Россия кровно заинтересована в процветающем Китае»329. Но часть научной и политической элиты, выражала опасения по поводу так называемой «китайской угрозы» или «ки тайской экспансии». Такие взгляды находили поддержку у насе ления и элиты на Дальнем Востоке.
«Российское руководство все более склонялось к активизации восточного направления внешней политики, стремясь использо вать его как противовес не всегда гладким отношениям с Западом. Выступая на совещании в Кремле в июле 1995 г., президент Б. Н. Ельцин сформулировал новый подход: «Китай является для нас важнейшим государством. Это наш сосед, с которым мы имеем самую длинную границу в мире и с которым нам навечно сужде но жить и работать бок о бок. От успеха сотрудничества с Китаем зависит будущее России. Отношения с Китаем чрезвычайно важ ны для нас и с точки зрения глобальной политики. Мы можем опереться на плечо Китая в отношениях с Западом. Тогда Запад станет относиться к России с большим уважением»330.
Политическое руководство РФ признавало возросший ста тус КНР в международных делах и видело в нем надежного партнера в различных сферах, прежде всего в политике и эко номике, военной сфере.
Знаковым моментом в развитии двухсторонних отношений стала декларация, подписанная в 1997 г. И РФ, и Китай заявили о поддержке идей создания многополярной системы отношений. Обе страны были обеспокоены гегемонистской политикой США, Россия - продвижением НАТО к западным границам РФ. «Г.Б. Карасин четко выразил этот взгляд, отметив, что заявленная в совместной декларации поддержка многополярности двумя ве ликими державами особенно актуальна сейчас, когда мировое сообщество все еще сталкивается с инерцией старого мышления, характерной для времен «холодной войны, претензиями на еди ноличное лидерство, попытками свернуть развитие международ ных отношений в сторону однополярности»331.
3 29 Гельбрас В.Г. Россия и Китай: вопросы собирания геоэкономических пространств // Политические исследования, 1995, № 6. - С. 33,55.
3 30 Лукин А.В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках. - М.: Восток-Запад: ACT, 2007. - С. 478.
331 Там же.-С. 479.
236
Однако необходимо отметить, что, несмотря на определенный прогресс в отношениях между странами, исследователи и обозре ватели отмечают их противоречивый характер, поскольку, в связи с тем, что во внешней политике России, так же как и в большинстве других областей, «координация была серьезно нарушена, общий курс МИДа в отношении Китая довольно часто не соблюдался или даже игнорировался другими ведомствами и региональными властями, не говоря уже о независимых и частных организациях. Даже в области стратегии высказывания различных руководите лей часто противоречили друг другу»332.
Начало XXI в. стало поистине прорывным в отношениях между РФ и КНР. Прежде всего, это нашло отражение в поли тике высшего руководства обоих государства. После периода господства геронтократии к управлению в странах пришло бо лее молодое поколение, отличавшееся большей прагматично стью и склонностью к установлению тесных контактов между Россией и Китаем. Б 2000 г. Президентом РФ стал В.В. Путин, в 2003 г. Председателем КНР стал Ху Цзиньтао. В 2008 г. Путина на посту Президента сменил Д.А. Медведев, продолживший курс на укрепление отношений.
Новый этап в развитии отношений на государственноправовом уровне выразился в принятии двух концепций внешней политики РФ в 2000 и 2008 годах. Произошел отход от прозапад ной ориентации 90-х гг. к диверсификации внешнеполитических приоритетов страны на международной арене. Среди них «важ нейшим направлением российской внешней политики в Азии является развитие дружественных отношений с Китаем. Россия будет наращивать российско-китайское стратегическое партнер ство во всех областях на основе совпадения принципиальных под ходов к ключевым вопросам мировой политики в качестве одной из базовых составляющих региональной и глобальной стабиль ности. Главной задачей в области двусторонних связей является приведение объема и качества экономического взаимодействия в соответствие с высоким уровнем политических отношений»333.
Несмотря на более значимую позицию США во внешнепо литической деятельности КНР, внешнеполитическая доктрина страны предполагает необходимость установления тесных связей между нашими государствами. Более информативными стали СМИ, появилось больше трудов, публикаций и исследований, ка сающихся проблем развития российско-китайских отношений. В научной периодике наблюдается плюрализм мнений относи тельно различных аспектов взаимодействия двух государств.
3 3 2 Лукин А-В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках. - М.: Восток-Запад: ACT, 2007. - С. 480-481.
3 33 Концепция внешней политики РФ от 12 июля 2008 г. // http://archive.kremlin.ru/ text/ docs/2008/07/204108.shtml.
237
Значительно увеличилось число визитов, встреч высшего ру ководства стран, в ходе которых решаются многие проблемы.
«Состоявшийся в октябре 2004 г. визит В. Путина в Китай под вел черту под целым этапом развития российско-китайских от ношений в постсоветскую эпоху. Символическим стало подписа ние комплекса документов о границе и тем самым закрытие темы пограничного размежевания. Суть пройденного этапа - создание институциональной инфраструктуры двустороннего сотрудни чества, которая позволяет переместить большинство проблем двусторонних отношений с политического уровня на уровень рутинной работы российской и китайской государственной бюрократии»334. Однако это событие имеет как положительные, так и негативные стороны. Представители китайской научной элиты одобряют политику РФ касательно пограничной тематики, проведение которой в жизнь сделало русского и китайца «братья ми навек», но отмечают, что «некоторые политические элиты РФ и большинство местных жителей Дальнего Востока против того, чтобы Москва отдала спорные острова КНР»335. Это негативно ска зывается на развитии отношений между странами.
Сменив В.В. Путина на посту Президента в 2008 г., Д.А. Медведев продолжает политику предыдущего руководства страны по развитию отношений с КНР. Показательны заяв ления Президента во время визита в Китай в 2008 г. и в ин тервью газете «Жэньминь Жибао» в 2010 г.: «Россия и Китай - это действительно два великих соседа, а история их взаимо отношений длится много веков. И мы объективно заинтересо ваны в сотрудничестве и важны друг для друга»/ «...одним из значимых факторов поддержания стабильности в современ ных условиях и являются российско-китайские отношения, а также те международные организации, в которых мы прини маем участие и зачастую занимаем одинаковую позицию»336; «...отношения с Китайской Народной Республикой - один из приоритетов российской внешней политики. Наше стратеги ческое партнёрство базируется на прочной основе Договора о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве от 2001 года и по следовательно развивается. Отмечу, что никогда ранее наши связи не характеризовались столь высоким уровнем взаимного доверия. И, что принципиально важно, столь ясно выражен ной волей народов и руководства обеих стран к тесному кон- структивному сотрудничеству»337.
334 Китай: угрозы, риски, вызовы развитию / под ред. В. Михеева; Моск. Центр Карнеги. - М , 2005.-С. 367.
335 Гао Шуцинь, Цзя Цинго. Трансформация отношений между Россией и КНР после Хо лодной войны // Политические исследования, 2010. № 6. - С. 143.
3 3 6 Кузьмин В. Лекция о дружбе народов / http://www.rg.ru/2008/05/26/medvedev.html.
3 3 7 Интервью китайской газете «Жэньминь Жибао», 26.09.2010/ http://news.kremlin.ru / news/9020.
238
Анализ источников и содержащихся в них взглядов, мнений, оценок политической и научной элит обоих государств позволяет отметить:
-противоречивый характер эволюции российско-китайских отношений;
-обусловленность взаимоотношений между СССР и Китаем политико-идеологическими факторами, цикличность периодов конфронтации и сотрудничества;
-позитивное, в целом, отношение российского и китайского руководства, научных кругов к новым тенденциям в отношениях между странами в 2000-е гг.
-расширение источниковой базы по данной тематике по срав нению с советским периодом, но проблема доступа к китайской источникам информации остается.
2.3.4.Мифологический дискурс о будущем (Борко Т.И.)
2.3.4.Discurso mitologico sobre el futuro (Bortko T. I.)
Поскольку будущее в значительной мере неопределенно, таин ственно, неподатливо, наше сознание, рисуя его образ, опирается на архаический аффективный опыт, актуализирующийся всякий раз, когда перед нами возникает что-то пугающее своей неясностью, нетождественностью уже знакомому, известному, освоенному. Опыт этот нашел выражение в форме мифологического повествования, и то, что версии сюжетов меняются от эпохи к эпохе, от региона к региону, существенно ничего не меняет для психологии восприятия времени. Разумеется, наши представления о времени, в частности, о будущем, корректируются рациональными научными, философ скими теориями, но на глубинном уровне коллективного бессозна тельного круг эмоциональных значений остается прежним. Пси хологически образ будущего сохранил все семантические оттенки сложившихся в далеком прошлом мифологем.
Очевидно, что миф (как объяснение причин всего существую щего в мире) обращен к прошлому, поэтому «концепции» буду щего появились далеко не во всех национальных мифологиях и возникли достаточно поздно. Вероятно, представления о буду щем, появились позднее космогонических сюжетов. По мнению исследователей (В.В. Евсюков, Е.М. Мелетинский), мифы о про исхождении Вселенной являются завершающим этапом станов ления мифологических воззрений, поскольку они требуют уже достаточно высокого уровня знаний и обобщений, наблюдений за явлениями природы и поведением человека. Так как в мифо логиях образ будущего всегда связан с эсхатологией, возникает подозрение, что в истории человеческой культуры именно осо-
239
знание факта смерти способствовало становлению «концепций» будущего, а также задало основное эмоциональное значение (страх и ужас перед будущим), сохранившееся в современной культуре, независимо от того, понимаем мы это или нет.
В мифологическом восприятии можно отметить некоторую симметрию прошлого и будущего относительно точки настояще го. Прецедент, произошедший с героем (праотцом) в отдаленные времена, повторяется здесь и сейчас (действующими лицами яв ляются современники повествователя), но должен повторяться и в будущем (с правнуками). Уже известное, случившееся когда-то спроецировано на последующие времена. Повторяемость ими тируется в ритуале, который призван не просто воспроизвести прошлое в настоящем, но удостоверить их тождество. Так в арха ических обществах утверждалась стабильность, устойчивость, не изменность и порядок, то есть, собственно незыблемый Космос.
Ритмическая повторяемость, периодичность касается как от дельных событий, так и всего Творения в целом. Оно уже произо шло однажды, но будет повторено бесчисленное количество раз. Говоря о циклической модели времени, Ю.М. Лотман338 предпо лагал, что она является попыткой символического преодоления смерти. Впрочем, ужас перед будущим не связан так буквально со страхом смерти, он может принимать менее драматическую окраску. Страх смерти может быть завуалирован в страх непред виденности, непредсказуемости, в чувство дискомфорта от не соответствия надвигающихся событий ожиданиям и предполо жениям. Однако все эти значения, входят, по-видимому, в один архетипический паттерн ощущений, так ярко выраженный в ми фологических образах. Кронос, пожирающий своих детей, уже римлянами толковался как образ неумолимого времени, все по рождающего и все пожирающего.
Действительно, неясность будущего удручает, но еще более чудовищным для нашего сознания является то, что во всей этой непредвиденности и непредсказуемости один факт остается не пререкаемым: каким бы ни было наше будущее, оно неизбежно влечет за собой смерть. Этот факт остается в сознании, какие бы образы времени оно ни создавало, какую бы направленность ему ни приписывало: движется ли оно от прошлого к будущему (тра диционная для европейской культуры точка зрения): или течет из будущего, постепенно превращаясь в прошлое. В этом случае акцентируется его предопределенность, фатальность. Шумерское название будущего буквально означает «дни, которые нас догоня ют» или «задние дни». Прошлое названо идиоматическим сло восочетанием «перед лицом тех дней». Можно себе представить,
3 38 Лотман Ю.М. Избранные статьи (1992-1993) // Язык. Семиотика. Культура. - М.: Гнозис, 1994.
240