- •Содержание и методика педагогической деятельности в социальной работе
- •Челябинск
- •Содержание и методика педагогической деятельности в социальной работе
- •Челябинск, 2012
- •Содержание
- •Пояснительная записка 3
- •Рабочая программа
- •Раздел 2. Содержание лекционных семинарских занятий
- •Планы лекционных и семинарских занятий
- •Методические материалы
- •Пояснительная записка
- •Рабочая программа
- •Тематический план курса
- •Содержание курса
- •Раздел 1. Основное содержание курса
- •Модуль 1. Теоретические основы социальной педагогики
- •Модуль 2. Социально-педагогическая деятельность
- •Планы лекционных и семинарских занятий Лекция. Тема 1. Социальная педагогика как область научного знания
- •Лекция. Тема 2. Теоретико-методологические основы социальной педагогики
- •Для самостоятельной работы Теоретико-методологические основы социальной педагогики
- •Лекция. Тема 3. Социализации как категория социальной педагогики
- •Семинар 1 Тема: Социализация как категория социальной педагогики
- •Тема 4.: Концепции социализации и социального воспитания
- •Тема 5. Социальное воспитание как категория социальной педагогики
- •Семинар 3 Тема: Социальное воспитание как категория социальной педагогики
- •Задания микрогруппам:
- •Лекция. Тема 6. Социальное обучение как категория социальной педагогики
- •Самостоятельная работа
- •Лекция. Тема 8. Социально-педагогическая деятельность как категория социальной педагогики
- •Задание для самостоятельной работы по теме
- •Самостоятельная работа Тема: Социально-педагогическая деятельность как категория социальной педагогики
- •Лекция. Тема 9. Социально-педагогическая сущность и содержание понятия социальной адаптации
- •Лекция. Тема 10. Содержание и методы социально-педагогического исследования
- •Лекция. Тема 11. Семья как фактор социализации ребенка
- •Лекция. Тема 12. Социально-педагогическая деятельность с семьей
- •Семинар 6 Тема: Социально-педагогическая деятельность с семьей
- •Самостоятельная работа Тема: Социально-педагогическая деятельность с детьми с ограниченными возможностями здоровья
- •Лекция. Тема 15. Социально-педагогическая деятельность с детьми отклоняющегося поведения. Социально-педагогическая виктимология
- •Семинар 7.
- •Тема: Среда – интегральное средство социализации личности. Культурная (социокультурная) идентичность современного школьника
- •О наличии культурной идентичности свидетельствуют признаки:
- •Отклоняющееся поведение как социально-педагогическая проблема Семинарское занятие проводится в форме конференции (доклады и их обсуждение).
- •Тема: Социально-педагогическая деятельность с одаренными детьми
- •Тема 15. Особенности социального воспитания в детских общественных объединениях. Субкультура
- •Моделирование социально-педагогического взаимодействия с различными социальными институтами, группами
- •Основная литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 17. Социальное воспитание в социально-педагогических учреждениях
- •Методические материалы
- •Контрольные вопросы для подготовки к экзамену
- •3.2.Темы рефератов
- •3.3.Критерии оценивания знаний студентов на экзамене
- •3.3.Словарь используемых терминов
- •Образец теста по социальной педагогике
- •Методические рекомендации по созданию «портфолио»
- •Димухаметов р.С. Содержание и методика педагогической деятельности в социальной работе:
Семинар 7.
Коллоквиум.
Тема: Среда – интегральное средство социализации личности. Культурная (социокультурная) идентичность современного школьника
Подготовить сообщения:
Этническое возрождение второй половины ХХ века
Психологические причины роста этнической идентичности в современном мире
Этническая идентичность в ситуациях социальной нестабильности
Особенности культурной идентичности
Этническая идентичность как условие толерантности личности
Исследование толерантности
Концепции идентичности в телевизионной рекламе (К опыту социокультурного анализа рекламных текстов)
Этническая идентичность как условие толерантности личности
Воспитание готовности к межкультурному взаимодействию в наше время глобализации мирового развития
Влияние культурных традиций народов на воспитание.
Педагогические традиции и явления формирования российской идентичности.
Народное воспитание и преемственность поколений как фактор формирования российской идентичности
Эффективность народной педагогики в формировании российской идентичности: сильные стороны деятельности народных педагогов.
Психологические детерминанты межэтнических отношений.
Социальная и этническая идентичность.
Когнитивный и аффективный компоненты этнической идентичности.
Исследование толерантности (Исследование Декларации и программы действий в области культуры мира и Конвенции о миротворческом воспитании).
Культурная (социокультурная) идентичность современного школьника
Взаимозависимость возраста ребенка и его национально-культурной идентификации
Обряды жизненного цикла и традиционные системы воспитания детей у разных народов
Влияние мировых религий на воспитание
Воспитание детей в этнокультурных традициях народов Южного Урала
Традиционные модели и системы социализации детей в современном мире.
Народное воспитание и преемственность поколений
Вспомогательный материал
В современной науке рассматриваются различные виды идентичности (тождественности, соответствия) — гражданская, возрастная, половая и т.д. Идентичность — результат идентификации. освоение, интериоризация — перенесение «внутрь» — качеств общности, в которой индивид формируется как личность). Соответственно этническая идентификация означает интериоризацию качеств этнической общности, сформировавшихся в процессе этногенеза.
Идентификация — сторона более широкого процесса — социализации, т.е. включения индивида в многомерный и многоуровневый социум.
В этнологии и этнопсихологии этническая идентичность обычно понимается:
— как факт самосознания индивида и группы, связанный с осознанием единства и отличия от других (подобных групп и индивидов) по соответствующему набору признаков (язык, стереотип поведения и прочие качества, приписываемые этнической общности);
— как переживание человеком своего тождества с определенной этнической группой.
Критерии результативности модели педагогического сопровождения становления и развития социокультурной идентичности школьников. Становление и развитие социокультурной идентичности школьников. Базовый набор идентичностей личности как устоявшихся систем обыденных типизаций2, сопряженных с человеком и его проекциями, реализуемых в повседневной жизнедеятельности.
В современной российской социологии представлены различные теории идентичности, из которых следующие могут быть выделены в качестве концептуального ядра. Понимание феномена идентичности в аспекте социальной структуры и перспектив ее развития, через познание идентификаций как своего рода «солидарностей» представлено в работах В. А. Ядова. Носитель групповой «солидарности» может интегрироваться в различные поля (например, культуры) и устанавливать смысл личностной позиции в данном поле. Функциональный анализ идентификаций в системе социального воспроизводства отражен в работах В. И. Чупрова и Ю.А. Зубок. Эмпирическими показателями овладения культурными стандартами и нормами, образцами поведения, по мнению исследователей, является степень включенности в определенную деятельность. Интерпретация социальной идентичности через интериоризацию ценностей и норм в процессе социализации представлена в работах А.И.Ковалевой, наряду с проблемой символической адаптации к окружающим условиям на основе единых стандартов поведения, норм, ценностей, традиций и др. В работах Вал. и Вл. Луковых отражено понимание идентификации в контексте культуры через отождествление со смыслами и знаками различных тезаурусов людей, их сходства или отличия. Данные теории сыграли ведущую роль в определении культурной идентичности. Понятие «культурная идентичность» привлекает внимание исследователей с конца 1990-х годов. Установлено, что в отечественной науке данное понятие мало разработано и не имеет устоявшейся трактовки. Наиболее часто в научных трудах и публикациях культурная идентичность трактуется как идентичность этническая и/или национальная. Ядром культурной идентичности индивида, базисным основанием, позволяющим отличать «нас» от «чужих», признается принятие им (индивидом) ценностей культуры сообщества в качестве ведущих элементов ценностно-нормативной системы. На основании анализа существующих трактовок, отмечается, что в определении культурной идентичности нужно исходить из того, что она возникает в ходе культурной идентификации личности – процесса выбора и деятельностного приобщения к тем или иным культурным ценностям, которые отражают материальную и составляют духовную культуру определенного народа, это процесс отождествления человеком самого себя с другими членами своего сообщества, своей культуры. Индивид осознает культурную принадлежность к группе, общности через принятие и понимание социально значимых ценностных и культурных норм, правил и установок, а также систем символов и верований.
|
На основе прочитанного дайте определение понятия «Культурная идентичность» – это качество индивида, _________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
Выявите и опишите противоречия между различными идентификационными основаниями, которые проявляется одновременно
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |