Тема 2. Становление и развитие политических идей задания для самостоятельной работы

1. Известно, что политические идеи функционируют в обществе на протяжении тысячелетий. В их изучении важно избежать двух крайностей:

- ограничить значение той или иной идеи только рамками времени, когда она была сформулирована,

- искусственно модернизировать.

Сформулируйте подход к изучению истории политической мысли, который позволит избежать этих крайностей.

2. Проследите, как в политических идеях Платона и Аристотеля отразилось то, что они разрабатывались в эпоху рабовладельческой демократии (в период, когда она уже пережила свой расцвет).

3. В исследовании К. Поппера «Открытое общество и его враги» политическая программа Платона названа тоталитаристской.

Приведите примеры, подтверждающие это положение.

4. Определите, в каких исторических условиях стало возможным провозглашение индивидуализма как самостоятельной ценности человека.

5. Объясните, почему на различных этапах исторического развития возникали однотипные проблемы:

• проблемы собственности,

• сущность и организация власти,

• взаимоотношения личности и государства,

• соотношение морали и политики.

Упражнения для самопроверки

1. Сравните взгляды Платона и Аристотеля по данным в таблице критериям:

Критерии сравнения	Платон	Аристотель
Отношение к демократии
Проблема собственности
Отношения личности и государства
Идеальная модель государственного устройства

2. Раскройте сущность политических концепций:

Виды концепции	Исторический период	Содержание идей	Мыслители
Философско-этическая
Религиозная
Гражданская
Социальная

3. Какие из перечисленных представлений могли бы принадле­жать Платону, Аристотелю, Августину, Н.Макиавелли, Т.Гоббсу?

а) "Государство - результат своеобразного договора между су­веренным властителем и подданными".

б) "Град земной - есть царство дьявола".

в) "Народу нужна железная рука".

г) "Человек - животное политическое".

д) "Если правитель желает удержать в повиновении подданных, то он не должен считаться с обвинениями в жестокости".

4. Жак Маритэн, французский католический мыслитель, анализируя произведение Н.Макиавелли «Государь», отметил, что автор претендовал на то, чтобы сорвать маску с человека, а на деле ранил его в самое сердце и ослепил. Что, по Вашему мнению, имел в виду Жак Маритэн?

5. В чем актуальность проблем собственности, демократии, взаимоотношений личности и государства для современного российского общества?