Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПОЛИТОЛОГИЯ все темы.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
08.11.2019
Размер:
7.98 Mб
Скачать

Тема 8

Политическая культура и политическая

социализация

І. Теоретический блок

Цель – уяснить сущность политической культуры, ее типы, функции, пути формирования, а также охарактеризовать процесс политической социализации личности.

План

  1. Сущность, структура и особенности политической культуры.

  2. Типы политической культуры.

  3. Функции политической культуры, уровни ее проявления и степень влияния на политическую жизнь.

  4. Основной источник, субъекты, факторы и пути формирования политической культуры.

  5. Особенности политической культуры населения современной Украины.

  6. Политическая социализация и ее особенности в условиях Украины.

1. Политическая культура – это совокупность исторически сложившихся политических ценностей, ориентаций, норм и навыков, определяющих политическое поведение людей и деятельность политических институтов. В структуре политической культуры выделяют три блока элементов: культура политического сознания; культура политического поведения; культура функционирования политических институтов.

Политическая культура отличается от других видов культуры рядом особенностей: она имеет в качестве своего объекта всю сферу политической жизни общества, все, что затрагивает проблемы власти; носит тотальный характер, т. е. насыщает собой политическое сознание и поведение всех индивидов, социальных групп и общества в целом; закрепляет систему политических ценностей, норм и образцов поведения; тесно связана с интересами и целями каждого субъекта политики; дает возможность объективно оценивать истинные цели политики органов государственной власти и других субъектов политики; позволяет им действовать целенаправленно и на основе принятых правил «политической игры».

  1. На протяжении длительного развития государств и народов сформировались различные типы политической культуры. Основаниями их классификации могут служить объективные и субъективные факторы.

Политологи США Г. Алмонд и С. Верба назвали три «чистых» типа политической культуры: 1) приходская (патриархальная, традиционная); 2) подданническая (культура зависимости, авторитарная); 3) культура участия (партиципаторная, активистская).

Российский профессор А. Панарин с учетом установок политического поведения в отношении будущего и своего места в нем выделил четыре типа политической культуры: экономикоцентристский; социоцентристский; этноцентристский; постэкономический.

На основе базовых ценностей, на которые ориентируется та или иная личность или общность в политической деятельности, определяют три типа: культура высокой гражданственности; элитарная политическая культура; архаическая политическая культура.

На основе типа политического режима типы политической культуры разделяются на демократический, авторитарный и тоталитарный.

По способам взаимодействия с внешней политико-культурной средой различают открытый и закрытый типы политической культуры.

На основе специфики развития отдельных стран, регионов, классов, демографических групп, этносов, религий выделяют различные типы субкультур.

3. Значение политической культуры для общества проявляется через реализацию его ряда основных и вспомогательных функций: познавательную, социализаторскую, аксиологическую, интегративную (дезинтегративную), воспитательную, защитительную, прогностическую.

Политическая культура проявляется на трех уровнях: мировоззренческом, гражданском, собственно-политическом.

Политическая культура оказывает различное влияние на политические процессы и институты. Под ее воздействием могут воспроизводиться традиционные формы жизни, создаваться новые для общества институты, формы и методы общественно-политической жизни; комбинироваться элементы прежнего и прогрессивно-перспективного политического устройства. Нельзя успешно двигаться вперед, отрицая все то, что было создано предшествующими поколениями.

4. Основным источником формирования и развития политической культуры людей является утверждение народовластия.

Занимающихся формированием политической культуры можно подразделить на две группы: 1) политические субъекты (государство, политические партии, общественно-политические организации и движения); 2) неполитические субъекты (семья, образовательные учреждения, церковь и др.).

На формирование политической культуры оказывает влияние ряд факторов: мера развития в обществе политической науки и обладания научными политическими знаниями населением; воздействие на умы людей идеологий; степень принятия народом идеи законности; система образования; национальный и религиозный факторы, политическая символика и др.

Основными направлениями формирования политической культуры являются: изучение социально-политических учений прошлого и современности; приобщение граждан к участию в политических мероприятиях; вооружение людей приемами межличностного политического общения и др.

5. Основными особенностями политической культуры Украины являются: отсутствие у народа Украины своего значительного опыта независимого политического правления; фрагментарность политической культуры украинского общества; ориентация большинства населения Украины на нормы общинного коллективизма; слабая развитость у большинства членов общества гражданских позиций; заидеологизированность мышления многих жителей Украины.

6. Политическая социализация – это процесс, в ходе которого индивиды приобретают определенные политические знания, убеждения и навыки, позволяющие им осознанно участвовать в политической жизни. В процессе социализации личности выделяют три этапа: первичная, вторичная, третичная. Различают следующие типы политической социализации личности: гармонический, плюралистический, конфликтный, гегемонистский, конъюнктурный.

Политическая социализация в Украине имеет такие особенности: она осуществляется в условиях кризиса и перехода от командно-административной к рыночной экономике; наблюдается падение доверия к официальным представителям власти у широких слоев населения; происходит девальвация основных политических ценностей и идеалов; отсутствует согласие в целях воспитания, не решен вопрос «кого воспитывать».