Современные требования к богословию церкви

Помимо неразрешенных исторических противоречий и конфликтов постоянно возникают новые вопросы, требующие богословского осмысления. Мы ежедневно сталкиваемся с проблемами, которые бросают вызов нашему возвещению верховенства Бога в человеческом существовании. Решающее значение имеют проблемы, порожденные упорной борьбой за человеческое достоинство, освобождение, самореализацию – за все то, что является важной составляющей частью Божьего плана творения. Эти проблемы поднимаются богословскими учениями, в которых выражается сердечная боль и сострадание к униженным и оскорбленным. В наше время мы сталкиваемся с опасностью атомного уничтожения, терроризма, войны, бедности, насилия и несправедливости. Широко распространено неравенство, обусловленное расовыми, половыми, классовыми и возрастными различиями между людьми. Истощение природных ресурсов и нарушение экологического равновесия несовместимы с нашим призванием беречь Божье творение. Секуляризм, процветающий в современных высокотехнологичных цивилизациях, затрудняет понимание людьми духовной глубины человеческого существования. Мы ищем подлинно христианский ответ на современные проблемы, к тому, чтобы в наших словах и делах присутствовало исцеляющее и искупающее действие Бога в мире. Но слишком часто богословие использовалось для поддержки неправедных дел. Мы ищем такие ответы, которые бы соответствовали Благой вести и не боялись критики. Глобальный характер нашей церкви, получивший особое развитие за последнее столетие, – это богатство нашей церкви. Мы – это церковь, имеющая особое богословское наследие, которое является частью наследия мирового сообщества. В результате наше понимание веры обогащается многообразным национальным опытом и формами выражения. Мы принимаем вклад, вносимый Объединенными методистами из различных этнических, языковых, культурных и национальных сообществ, который способствует взаимному обогащению и развитию всей церкви. Мы приветствуем наше взаимное стремление к ясному богословскому пониманию и живому миссионерскому действию. Мы, Объединенные методисты, очень разные, но все мы стремимся к согласию в понимании Благой вести. Нас объединяет общее наследие и общее желание соучаствовать в творческой и искупительной деятельности Бога. Наша задача – выражать свое понимание так, чтобы оно способствовало нашему объединении в одной миссии. Во имя Иисуса Христа мы призваны вместе трудиться и дальше, относясь друг к другу с терпением и пониманием. Наша терпимость проистекает не из безразличия к истине или снисходительного отношения к заблуждениям, но из убежденности в том, что наше знание лишь частично, и что никому не дано постигнуть божественную тайну иначе, как посредством Духа Божьего. Мы продолжаем осуществлять нашу богословскую задачу, надеясь на то, что Дух Божий даст нам мудрость продолжать наш путь вместе со всем народом Божьим.

Экуменические обязательства

Христианское единство основано на богословском понимании, согласно которому через веру в Иисуса Христа мы все становимся частями единого тела Христова. Христианское единение – это не результат личного выбора, но дар, который нужно принять и выразить.  Объединенные методисты отвечают на богословское, библейское и практическое требование христианского единства тем, что считают себя обязанными осуществлять это единство на региональном, национальном и всемирном уровне. Мы делаем это разными способами, которые способствуют взаимопониманию между церквями, прихожанами и служителями и ведут нас к принятию Святого причастия вместе со всем народом Божьим. Мы знаем, что принадлежность к определенной деноминации вторично по отношению к причастности к церкви Иисуса Христа. Мы от всего сердца радуемся богатому опыту, который приобрела Объединенная методистская церковь, принимая активное участие в деятельности советов церквей, в консультациях с другими церквями, в многосторонних и двусторонних встречах с другими конфессиями, в других формах экуменического сотрудничества, которое способствует исцелению церквей и народов. Наше единство крепнет под водительством Святого Духа.  Кроме того, мы установили крепкие взаимосвязи с другими мировыми религиями. Писание призывает нас быть ближними и свидетелями для всех народов. Эти отношения требуют постоянного переосмысления нашей веры и поисков подтверждений нашего свидетельства у представителей других вероисповеданий. Тем самым мы удостоверяемся в том, что Бог, действующий через Иисуса Христа для спасения всего мира, является также творцом всего человечества. Он тот единственный, кто «превыше всего, проявляется через всех и во всех» (Ефес. 4:6). Как жители общей планеты мы считаем необходимым критическое переосмысление нашей собственной традиции и должное уважение к другим традициям. Мы не стремимся свести различия в вероучениях к некоему общему знаменателю религиозного согласия, но хотим поддерживать эти отношения на возможно более высоком уровне человеческого общения и взаимопонимания. С Божьей помощью мы сообща стремимся к спасению, процветанию и миру для всех народов. В уважительных дискуссиях и в совместной практической деятельности мы исповедуем нашу веру в Иисуса Христа и стараемся во всем подражать Иисусу Христу – жизни и надежде мира.