104. Раздел 4 – наша богословская задача

Богословие является средством осмысления проявления милосердного воздействия Бога на нашу жизнь. В ответ на любовь Христа мы стремимся к более тесному единению с «первоисточником и воплотителем нашей веры». Богословие стремится выразить мистическую реальность Божественного присутствия в мире и его силу. В этом процессе мы пытаемся яснее выразить наше понимание связи между Богом и человеком и тем самым полнее подготовить себя к соучастию в божественном действии в мире. Наша богословская задача связана с выражением вероучения церкви, но она выполняет и другие функции: изложение веры помогает нам распознавать христианскую истину в постоянно изменяющемся историческом контексте. В нашу богословскую задачу входит проверка, обновление, разработка и применение наших вероучительных положений для осуществления нашего призвания: «распространять библейскую святость на этой земле». Церковь рассматривает вероучительные положения в качестве основы своей идентичности и ограничивает внесение изменений в свое конституционное устройство. Но в то же время церковь приветствует серьезные исследования различных богословских проблем. Мы как Объединенные методисты призваны выражать нужды каждого как отдельного человека, так и общества в целом и давать на них ясный, убедительный и действенный ответ через христианскую веру. Богословие служит церкви, объясняя ей нужды и потребности мира и донося Благую весть миру.

Сущность нашей богословской задачи

Наше богословие является одновременно критической и конструктивной. Оно является критическим в том смысле, что мы пытаемся анализировать различные способы выражения веры, спрашивая: верны ли они? Допустимы ли? Ясны ли? Убедительны ли? Достоверны ли? Основаны ли они на любви? Дают ли они для церкви и ее членам такое свидетельство, которое сохраняет верность Благой вести, выраженной в нашей жизни, которое в то же время является правильным и убедительным в свете человеческого опыта и современного уровня знаний? Наше богословие является конструктивным в том смысле, что каждое поколение должно творчески усваивать прежнюю мудрость и искать Бога в себе для того, чтобы снова задуматься о Боге, откровении, грехе, искуплении, богослужении, церкви, свободе, справедливости, нравственной ответственности и других важных богословских проблемах. Мы стремимся понимать и принимать евангельские обетования в наше тревожное и нестабильное время. Наша богословская задача стоит как перед отдельными людьми, так и перед сообществом. Она является важной чертой служения каждого христианина. Она требует участия всех членов церкви – как мирян, так и священнослужителей, – поскольку миссия церкви должна выполняться всеми призванными следовать Христу. Быть верующим – значит жаждать истины, данной нам в Иисусе Христе. Богословские размышления – это непростое занятие. Они требуют постоянной дисциплины исследования, рефлексии и молитвы. Тем не менее, «простую истину для простых людей» выражают не только профессиональные богословы. Ученые играют большую роль, помогая людям реализовать это стремление, но в то же время все христиане призваны к богословским размышлениям. Наша богословская задача есть также задача сообщества. Она решается в дискуссии, открытой для всякого опыта, озарений и традиций всех учреждений, образующих Объединенную методистскую церковь.  Этот диалог является частью жизни каждой общины. В нем участвуют миряне и священнослужители, епископы, комитеты, подразделения и богословские семинарии церкви. Конференции выступают и действуют от имени Объединенных методистов, принимая официальные решения на соответствующем уровне. Однако существование коллективных представительных способов принятия решений не освобождают каждого методиста от ответственности за выработку осмысленных богословских суждений. Наша богословская задача решается в определенном контексте и исходит из реальности воплощения. Она основана на высшем откровении Бога – воплощении в Иисусе Христе. Вечное Слово Божье приходит к нам в плоти и крови в определенное время и в определенном месте в завершенном образе человечности. Поэтому наши богословские размышления черпают свою силу в нашем участии в повседневной жизни церкви и мира, которая становится возможной благодаря воплощению. Тем самым мы соучаствуем в освободительном и спасительном действии Бога. Наша богословская задача является практической. Она определяет поведение членов церкви и служит церкви в ее жизни и деятельности. Сложные богословские построения являются важной частью богословского понимания, но, в конце концов, мы оцениваем истину этих построений с точки зрения их практической значимости. Мы стремимся включить евангельские обетования и требования в нашу повседневную жизнь.  Богословские изыскания должны прояснять наше самосознание и смысл наших слов и действий. Они заставляют нас внимательно относиться к окружающему нас миру. Реальность человеческих страданий, угроза существованию всего живого, оскорбление человеческого достоинства снова и снова заставляют нас задумываться над фундаментальными богословскими проблемами: о сущности и целях Бога, о взаимоотношениях людей, о свободе и ответственности человека, о бережном отношении к Божьему творению.