2.3 Анализ результатов опытной работы

В первой главе, мы рассмотрели те формы и методы работы по воспитанию нравственности подростков, которые социальный педагог может использовать в составлении методики работы в подростковом клубе. Мы предположили, что наилучший результат даст сочетание форм и методов воспитания. Выделены следующие основные направления организации нравственного воспитания:

1.Воспитание у подростков патриотических и интернационалистических знаний и чувств (отношения к Родине, другим странам и народам, толерентности).

2.Воспитание у подростков принятых личностно-ценостных ориентиров (принятие жизненных ценностей, как ориентиров самостоятельного развития).

3. Воспитание у подростков самостоятельности (отношения к труду и выполнению своих обязанностей).

4. Воспитание у подростков общительности и дисциплинированности (отношения к другим людям и к самому себе).

Шемшурина А.И. в своей книги о воспитании этики и нравственности пишет: «Здесь необходимы те психолого-педагогические механизмы, которые позволяют выстроить действенный воспитывающий диалог с подростками на уровне их возраста, будоражащий их мысли и чувства, вызывающий сомнения и стремления к поиску истины, пробуждающий желание самосовершенствоваться. В соответствии с возрастными особенностями строятся этические диалоги с подростками и ребятами старшего возраста. Они отличаются лишь приёмами и способами логического построения на уровне возраста, насыщенностью методических форм, педагогической стратегией, расширением и углублением этических понятий и проблем». [78,55] Мы выбирали те формы и методы проведения занятий, которые наиболее подошли бы для этой возрастной группы и дополнительного образования. Основным критерием выбора, мы посчитали основную ведущую деятельность подростков: общение, проектная деятельность, социально-значимая деятельность.

В дошкольном и младшем школьном возрасте закладывается фундамент нравственности, усваивается общечеловеческий минимум моральных норм. Это также период для формирования нравственных чувств. И именно сила и глубина этих чувств, их влияние на поведение ребенка, на его отношение к людям, к природе, к результатам человеческого труда определяют меру нравственной активности. Подростки поднимаются уже на уровень осознания моральных требований, формирования представлений о нравственных ценностях, развития способности к нравственной оценке, осознанному активному нравственному действию (поступку). Интенсивное общение выступает основой для «тренировки» нравственного поведения. Рассмотрение нравственной активности позволяет наиболее полно раскрыть поведенческий элемент структуры ценностных ориентаций, последние же, в свою очередь, играют важную роль в формировании нравственной воспитанности, определяя ее направленность, содержание, формы выражения, цели и средства нравственного самосовершенствования личности.

Таким образом, мы выделили, в качестве формы проведения чередование традиционных и продолжительных мероприятий, занятий. Приоритет мы отдали деятельности, организованной на основе сотрудничества социального педагога и детей, инициатива и ее реализация принадлежит детям. Мы сочли важным направлением работу с семьей. С этой целью проводили диагностику семейных отношений. А именно: тестирования родительского отношения к детям, семейных взаимоотношений, отношение в семье к культурному развитию, нравственному, проводились беседы. (Приложение 8) В результате многие родители участвовать в общих культорно-досуговых мероприятиях.

В процессе работы по этой программе, мы активно наблюдали за изменениями в поведении и поступках детей. Подростки постепенно прошли определенную дистанцию нравственного роста от действий по указанию социального педагога до самостоятельной активной позиции и выбора действий с установкой на нравственные нормы нашего общества. В качестве подтверждения действенности программы выступила активная позиция воспитанников при участии в социальных проектах волонтерского движения. То что ребята не просто приняли участие, а были зачинщиками и организаторами таких акций как: «Мы за чистый двор», «Помощь ветеранам», «Мы за мир!», является показателем их сформированности нравственной воспитанности, а значит и социального воспитания и социализации.

В ходе реализации программы мы выделили такие проблемы как:

• Небольшая материальная база;

• Отсутствие связи с досуговыми учреждениями;

• Незаинтересованность подростков в деятельности такого плана;

• Отсутствие методической базы;

• Отсутствие социального опыта в общественных акциях;

• Нехватка базовых знаний и нравственного опыта подростков.

Занятия проводились по определенной схеме. В начале занятий проводилась процедура приветствия для создания благоприятной обстановки в коллективе. На занятиях приветствовались высказывания собственных мнений, аргументация, приведение фактов. Причем в ходе дальнейшей работы ребята получали удовольствие от диспутов, изменились их личностно ценностные ориентации. В ходе организации работы мы использовали такие социально-педагогические принципы как: целостность, природосообразность, гуманизм, культуросообразность. Мы можем с уверенностью сказать, что осуществляя цель повысить уровень нравственности подростков, мы также способствовали успешной социализации подростков в сложный и неоднозначный возрастной период их жизни. Мудрик А.В. выделял характеристики личности, обеспечивающие успешную социализацию: способность к изменению своих ценност­ных ориентации; умение находить баланс между своими ценностя­ми и требованиями роли; ориентация не на конкретные требования, а на понимание универсальных моральных человеческих ценностей. [42,32] Через два месяца работы в рамках программы «Улыбка», мы провели повторное тестирование с использованием тех же самых методик. В аудитории были созданы такие же условия. Подростки были заинтересованы сами увидеть результаты диагностики. В связи с этим, мы уменьшили время проведения методик, для того чтобы уменьшить количество ответов с целью показать себя социально значимым.

В результате повторного опроса для определения толерантности, мы получили такие результаты: высокий уровень толерантности показали семь воспитанников; невысокий уровень толерантности показали три подростка. (рис 2)