13. Философия экзистенциализма.

Экзистенциализм – экзистенция – индивидуальное существование, которое противопоставляется эссенции (сущности) общему существованию.

Экзистенция открывается в непередаваемых никому переживаниях: одиночество, вина, болезнь, страх, забота, умирание, смерть.

Основоположник датский философ Кьеркегор (1813-1855) берет за основу 16 главу книги Бытия. История Авраама – просит у Бога сына, Сара родила Исаака. На истории Авраама замечено, что самое тяжелое – существование единичного индивида. Жизнь требует невозможного – отречения от самого себя, в этой связи Кьеркегор вводит понятие экзистенция. 3 ступени экзистенции:

1) Эстетическая (стадия Дон Жуана) - эстетик живет по принципу – лови момент, наслаждайся жизнью. Поглощен ловлей удовольствий, он не свободен, у него нет выбора.

2) Этическая (стадия Сократа) – выбор между общезначимыми нормами, например, добром и злом. Этик свободен, но не абсолютно, выбирает между нормами.

3) Религиозная (стадия Авраама) – возникает абсолютный выбор, полное отречение в пользу Бога.

В экзистенциализме важнейшее значение имеют повести и романы Достоевского и Толстого, где рассматривается тема богоборчества, смысла жизни, самоубийства и т.д.

Легенда о Великом Инквизиторе (Карамазов) – свобода людям не нужна, им важно кому поклониться.

Ставится вопрос о подлинном, аутентичном существовании через проблему «быть или иметь» - владение, власть над вещами и людьми отдаляет человека от самого главного – его существования, человек теряет своё лицо.

Мегритт (художник) – вместо лица яблоко.

Мартин Хайдеггер ввел понятие Dasein – да-вот, зайн – быть= вот быть, присутствие. Человек среднего рода – безликий, усредненный человек толпы.

2 вида экзистенциализма:

• Религиозный – Кьеркегор, Бердяев, габриэль Марсель, согласно которому свое подлинное существование человек обретает во встрече с Богом. Homo viator – человек путник. Человек ищет себя и находит во встрече с Богом.

• Атеистический – Жан Поль Сартр – согласно ему, у человека первично его существование, а всё остальное вторично. Человек – это проект, обращенный в будущее.

14. Основные вопросы аналитической философии.

В центре внимания АФ язык. От обыденного языка, до языка морали, искусства, науки, политики и т.д.

Анализ языка является условием достижения истины.

Выделяют 2 вида истин:

1) Аналитические – содержатся в самой форме высказывания, поэтому считаются необходимыми, доопытными, априорными.

2) синтетические – получаются в результате опыта, являются эмпирическими и случайными.

Основоположник Джордж Мур, который впервые выдвинул требование изъясняться ясно и определенно. После Мура Бертон Рассел (1872-1970)

Логика- сущность математики и философии. Логика посредством анализа языка познания позволяет определить истину. Рассел обращается к решению парадоксов 2 типов:

1. Парадоксы теории множеств, которые возникают тогда, когда множество элементов являются элементом самого себя. Это вариант древнего парадокса Лжец, который имеет две формы: 1) житель острова Крит утверждает – все критянине лжецы; 2) утверждение «я лгу». Вариант Рассела – сельскому брадобрею дано задание – брить только тех, кто сам не может бриться. Эти парадоксы возникают потому, что возникает отношение самоотнесения. Смешение разных типов языков, элементов и множеств.

2. Парадоксы существования, возникают тогда, когда при утверждении о чем-то, утверждается его существование. Например в виде вопроса: Король Франции лыс?

По Расселу для изобретения парадоксов необходимо: 1) заменять имена собственные символами для уточнения о чем идет речь. 2) не приписывать вещам несовместимые свойства: быть конем и быть крылатым, быть мальчиком ростом с пальчик.

Витгенштейн (1887-1953). В логико-философском трактате ставит задачу найти такой язык, структура которого полностью соответствует структуре действительности, таким языком является язык логики. Мир – это не вещи, а предложения. Граница любого языка является границей моего мира. То, о чем нельзя высказаться ясно и просто, об этом следует молчать. Остальное это тайна. В 1947-1949 пишет философские исследования, обращается к естественному языку.

Язык – это форма жизни и значение слов определяется употреблением языка. Он вводит понятие языковой игры, где слова имеют смысл только в общении. Слова образуют семью или набор значений.

Далее внимание уделяется повседневному языку. Например, по Нельсону Гудмену, слова - это элементы, из которых конструируется мир. Он вводит время в высказывания. Слова получают совсем другое выражение.

Джон Остин рассматривает отношение слов и вещей, а именно, когда слова становятся делами. Перфомативные высказывания. Прежде всего, это обязательства.