23. Мир как система. Проблема единства мира.

Уже древние заметили, что в мире имеются связи между явлениями, в которых соединяются разнородные предметы. Возникает идея мира как системы, где все элементы взаимосвязаны.

Вместе с идеей мира как системы, возникает идея атомизма, согласно которой, мир состоит из неделимых частиц – атомов. Развитие науки показало, что есть единстов между элементарными неделимыми частицами живой и неживой природы и миром в целом. В неживой природе такими частицами считаются кварки, которые соединяются между собой глюнами (glue-клей) (из романа Джейса). Бозоны – частицы, которые наделяют другие частицы массой. Живая материя – Протеоны – простейшие белковые тела, служат основой для создания клеток. Все живое состоит из клеток. НАНО – карлик, 10 в минус 9 степени м.

В основе принципа единства мира лежат следующие начала:

• Креационизм – (creato-творение) Мир – создание Бога.

• Мир един по своему строению, организации, все состоит из одних и тех же частиц.

• Мир един в силу взаимодействия его элементов

• Мир един, поскольку едины законы природы

• Антропный принцип – человек – считается, что мир един, потому что в нем есть место для человека как части вселенной. В силу этого человек способен к познанию мира.

24. Принцип детерминизма.

Под термами в древнем мире понимали столбы, которые отмечали границы участков. Терм – предел или граница. Приставка Де означает о.

Суть принципа детерминизма – при нахождении смысла явления или его сути, необходимо указать на его предел или границу. Принцип определения. Кроме того, принцип детерминизма указывает, что при объяснении любого явления необходимо указывать на его основание и необходимость.

Принцип индетерминизма утверждает, что в мире всё случайно и не поддаётся объяснению.

Принцип детерминизма выражается в принципе причинности или каузальности. Под причиной понимается объективное, всеобщее, необходимое событие, которое порождает другое, а именно следствие.

Дэвид Юм показал, что не надо путать, смешивать следование по времени или за чем-то и по необходимости. Нельзя смешивать повод и причину.

Повод – это событие, которое выдается за причину и является внешним к причине. Иногда ставится вопрос о первопричине или причине всех причин.

Причина самой себя Causa Sui – природа, её взаимодействие.

Современная наука рассматривает отношение между причиной и следствием не как однозначное, когда одна причина строго порождает одно следствие. Она предлагает многозначно отношение между причиной и следствием. Одна причина порождает несколько следствий. Возникает отношение неопределенности. Мир это квантовая механика с её принципом неопределенности. Иногда считается, что следствие способно оказывать обратное влияние на причину, меняться местами.

Принцип детерминизма связан с отношением необходимости и случайности. Под необходимостью понимается то, что имеет основание и происходит всегда при определенных условиях. Случайное – то, что может быть, а может и не быть. Признание одной только необходимости является фатализмом. Фатализм – утверждение неизбежности события. Признание одной только случайности ведет к окказионализму (окказия - случай).

В мире нет закономерности, все происходит по воле случая. Однако в чистом виде не существует необходимости и случайности. Необходимость складывается из случайных событий, а случайное является проявлением необходимости. Случайное выражает массовость событий, в обществе действуют люди по своим намерениям, но в челом складывается в необходимость или закон.