36. Жизнь как философская категория.

В древности господствовал принцип панпсихизма (пан-всё, психея-душа). Считалось, что всё одушевлено, обладает душевной связью. Этот принцип был связан с принципом гилозоизма (гило-материя, зоя-жизнь). Считается, что вся материя полна жизни. Древние философы считали, что тело – темница души. Философия учила освобождению души от тела, то есть искусству умирать.

Древние стоики учили, что философия это образ жизни и поэтому учит правильной жизни.

В Средние века жизнь – это дар свыше. В католицизме душа делится на три вида:

• Растительная

• Животная

• Разумная.

Провозглашается принцип благоговения перед жизнью или поклонение перед жизнью. Этот принцип в XX веке проповедовал гуманист Альбер Швейцер. Жизнь – это высшее начало.

В XVIII веке Карл Линней создает систему живых организмов по принципу иерархии – от низших форм до высших. Человек – примат – принц – высшее существо, то есть Линней помещает человека в царство природы. Человек это животное.

В XIX веке возникает палеоантропология – изучает останки первобытных людей. Это позволяет найти переходные формы от обезьяны к человеку. Дарвин вводит понятие питекантроп (питек-обезьяна, антропос-человек). Возникает концепция эволюции человека, которая показывает его естественно-историческое развитие.

Развитие генетики показало общее строение всего живого в виде клетки, в которой заложены генетические программы.

Развитие промышленности привело к появлению экологии или взаимосвязи всего живого, включая самого человека.

Мировые войны сделали возможным уничтожение всего живого. В этой связи Эрих Фромм вводит 2 понятия:

1) Некрофилия – (любовь к мертвому) стремление ко всему мертвому и неживому, к насилию и уничтожению живого.

2) Биофилия – тяготение ко всему живому.

По Фромму весь вопрос в том, какая тенденция станет преобладающей.

Определение жизни.

1) жизнь – это обмен веществ, энергией между человеком и окружающей средой. В этом обмене организм поддерживает равновесие и гомеостазис (равновесие с окружающей средой).

2) Жизнь – это удовлетворение потребностей. Каковы потребности, такова и жизнь. Существует закон возрастания потребностей. Удовлетворенная потребность порождает другую, более сложную и высокую.

3) Жизнь – это дар – высшее начало, поэтому жизнь не во власти человека.

4) Жизнь уникальна, неповторима, есть мгновения света между двумя бесконечностями тьмы.

Пределом жизни является смерть.

Смерть – это событие, равное по силе самой жизни и окрашивает собою всю жизнь. Смерть дает оценку всей жизни. Можно выделить 3 основные отношения жизни и смерти:

1) смерть это зло, т.к. противоречит фундаментальному желанию всего живого жить.

2) смерть это благо, поскольку завершает цикл жизни и служит условием её обновления.

3) смерть нейтральна по отношению к людям. Эпикур «смерть самая страшная из зол. Не имеет к нам никакого отношения».

Наряду с естественной выделяют другие виды смерти:

1) моральная смерть

2) гражданская смерть.

В последние годы ставится вопрос об эвтаназии (благая смерть) – это добровольная или при чьей-то помощи смерть, в случае комы или смертельного заболевания.

Жизнь это всегда чувство, которое стремится к высшему, что называется духом, поэтому человек стремится преодолеть смерть своими деяниями.

Иногда смерть сравнивают со сном. Сон – это младший брат смерти, но сон это и пробуждение к новой жизни. В последние годы говорят о клонировании – искусственное размножение. Создание своих подобий.