- •4. Философия Античного мира, её периодизация и тематическая эволюция.
- •5. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. Реализм и номинализм.
- •7. Экономические и духовные предпосылки философии Нового времени. Становление механического мировоззрения
- •8. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •9. Учения о субстанции в философии Нового времени (б. Спиноза, г. Лейбниц)
- •12. Проблема познавательных способностей человека в философии и. Канта
- •13. Гегелевское учение о диалектике.
- •14. Антропологический материализм и концепция отчуждения л. Фейербаха
- •15. Основные характеристики классической и неклассической философии
- •16. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма. Главная задача философии и её основной вопрос. Социальная философия марксизма
- •17. Развитие марксистской философии в.И. Лениным
- •18. Философия жизни (а. Шопенгауэр, ф. Ницше)
- •19. Проблема бессознательного в психоанализе (з. Фрейд, к.Г. Юнг)
- •20. Исторические формы позитивизма
- •21. Философия прагматизма
- •22. Философия экзистенциализма, отчуждённый человек и проблема его существования в пограничной ситуации
- •23. Проблема человека в религиозной философии хх в.
- •24. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XI - XIX вв.
- •34. Понятие природы. Основные типы отношения человека к природе
- •35. Проблема коэволюции природы и общества
- •36. Генезис и способы существования сознания. Сознание и язык
- •37. Структура индивидуального сознания. Самосознания
- •38. Структура общественного сознания. Теоретическое и обыденное сознание, общественная психология и идеология.
- •39. Формы общественного сознания.
- •40. Антропосоциогенез: факторы, рубежи, результаты. Биологическое и социальное в человеке
- •41. Основной смысл понятий "индивид", "индивидуальность", "личность". Ролевая и сущностная концепции личности
- •42. Проблема жизни и смерти в философии. Личностный выбор и смысл жизни
- •Соотн-е чувств.И рационального.Сущ-ют:сенсуализм («чувство») и рационализм(«разум»).
20. Исторические формы позитивизма
Позитивизм - одно из наиболее влиятельных направлений западной.
Центральный вопрос: взаимоотношение философии и науки.
Главный тезис: всё подлинное, позитивное (положительное) знание о действительность может быть получено лишь в виде результатов отдельных специальных наук или их синтетического объединения; философия не является самостоятельной наукой.
Исторические формы (этапы развития) позитивизма:
1) первая (с 30 - 40 гг. ХIХ в.)
Представители: О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер
"Наука сама себе наука" (наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философией)
"Новая философия" - общая наука, задача которой раскрывать связь отдельных наук и формировать наиболее общие законы на основе данных частных наук, т.е. Философия сводилась к общим выводам из естественных и общественных наук.
2) эмпириокритицизм, махизм (рубеж XIX - XX вв.)
Представители: Э. Мах, Р. Авенариус
Основные проблемы: природа познания, соотношение субъекта и объекта, природа "элементов мира", взаимоотношение физического и психического и др. (те проблемы, от которых предлагал отказаться Конт).
3) неопозитивизм (с 20-х гг. XX в.)
Представители: М. Шлик, Р. Карнап, Л. Витгенштейн, Г. Райхенбах
Логический позитивизм (логический эмпиризм) - первый и основной вариант неопозитивизма, суть которого состояла в следующем:
- положения "метафизики" (традиционной философии) - псевдопроблемы, лишённые научного смысла; философии вообще не имеет своего предмета;
- научные знания (кроме логики и математики) имеют эмпирическое происхождение;
- законы и правила логики и математики носят конвенциальный характер (представляют собою результат условного соглашения учёных);
- философия не наука, а род деятельности, сводящийся к анализу естественных и искусственных языков.
Цели философии:
- избавление науки от бессмысленных рассуждений и псевдопроблем, выявление несовершенства языка и его неправильного употребления;
- обеспечение построения идеальных логических моделей осмысленного рассуждения.
Представители логического позитивизма внесли весомый вклад в методологию научных исследований и разработку логического аппарата. Они выделили и зафиксировали некоторые виды научных определений и объяснений, дали описание типов научной теории, разработали вероятностную логику.
Основные проблемы:
- осмысленность научных утверждений;
- возможность опытной проверки абстрактных теоретических конструктов;
- проблема соотношения содержательных и формальных компонентов научной теории;
- проблема демаркации - проблема отделения научного знания от ненаучного и нахождения критерия, который позволял бы провести разграничение между эмпирическими науками, с одно стороны, и математикой, логикой, а также философскими (метафизическими) системами - с другой.
Принцип верификации: научный смысл имеют те предложения, которые прямо или косвенно допускают их сведение к высказываниям, фиксирующим непосредственный чувственный опыт индивида или протокольные записи учёного, т.е. нужно сравнивать предложения с эмпирической действительностью, указать условия при которых они будут истинными или ложными (если не может быть указан метод эмпирической проверки предложения, то оно лишено научного смысла). Истина - соответствие высказывания факту.
Карл Поппер предложил заменить принцип верификации принципом фальсификации. Фальсификация - метод демаркации, который заключается в принципиальной опровержимости любого научного утверждения. К. Поппер подчёркивал способность теории, гипотезы и т.п. Подвергнуться критическому анализу. В работах К. Поппера содержат истоки постпозитивизма.
4) постпозитивизм ("философия науки")
Представители: К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос.
Характерные черты:
- снижение интереса к проблемам формальной логики;
- обращение к истории науки;
- изучение, а не анализ динамики развития "готового" научного знания;
- отказ от жёстких разграничений (эмпирии и теории, науки и философии);
- осмысление развития знаний как единства количественных и качественных изменений ("нормальной науки" и научной революции).