7. Экономические и духовные предпосылки философии Нового времени. Становление механического мировоззрения

Итальянское Возрождение, германская Реформация, испано-португальские географические открытия, революции в Нидерландах, Англии, Франции явились предпосылками возникновения капитализма. В ожесточённой борьбе были сломлены мощь феодального дворянства и духовная диктатура церкви, расчищены пути для развития промышленности и торговли. Европейский человек постепенно освобождался от средневековой связанности, в результате чего зарождался субъективизм и индивидуализм. Под культурой в целом стала пониматься вся человеческая деятельность, включая науку, машинную технику и искусство.

"Наука Нового времени" - наука в современном значении этого слова, механико-материалистическая наука. В самостоятельные научные дисциплины выделяются астрономия, физика, химия, биология, политическая экономия и др.

В XVII - XVIII вв. плеяда видных учёных и мыслителей ведут борьбу с религиозной схоластикой, занимаются

разработкой научных и философских проблем. Особый статус приобретает методология.

Исаак Ньютон (1643 - 1727)

Открытия Ньютона произвели подлинную революцию. Его трудами был заложен фундамент механической картины мира и механического мировоззрения.

Научный метод Ньютона был основан на принципах, установленных путём индукции. Цель метода - противопоставление достоверного естественнонаучного знания домыслам натурфилософского характера ("гипотез не измышляю").

8. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени (ф. Бэкон, р. Декарт)

Под влиянием "новой науки" происходит поляризация философского воззрения:

1) влияние эмпирической методологии;

2) рационалистическое воздействие со стороны математики и математического естествознания.

Концепции Ф. Бэкона и Р. Декарта достаточно выразительно иллюстрируют эти тенденции.

Френсис Бэкон (1561 - 1626) - английский философ, основатель эмпиризма

Единственный источник знаний - чувственное восприятие.

Залог успеха научного познания и увеличения власти человека над природой - в правильном сочетании органов чувств и эксперимента. Ценность разума в том, чтобы извлекать из опыта истины.

Индуктивный метод - метод восхождения от единичных фактов к обобщёниям и понятиям. Изучая конкретные предметы и явления, сравнивая их друг с другом, анализируя различные их стороны, человек получает богатейший материал для широких обобщений и выводов (так пчёлы собирают с цветков нектар и перерабатывают его в мёд). Следуя же "путём умозрений и разглагольствований", можно достичь только бесплодных результатов или вовсе не получить никаких.

Идолы Бэкона (основные человеческие заблуждения):

1) "идолы рода" (предрассудки, вытекающие из смешения человеческой природы и природы вещей; последняя отражается в человеческой природе как в кривом зеркале);

2) "идолы пещеры" (предрассудки, обусловленные случайным индивидуальным положением человека в мире, восприятием природы с одной позиции);

3) "идолы рынка" (заблуждения, обусловленные необходимостью пользоваться словами с уже известными значениями, которые воспринимаются человеком некритически);

4) "идолы театра" (заблуждения, полученные в результате беззаговорочного подчинения авторитетам; учёный должен искать истину в вещах, а не в изречениях великих людей прошлого).

Наиболее известные последователи Бэкона: английские философы Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм, а также французские мыслители Д. Дидро, Э. Кондильяк, К. Гельвеций, П. Гольбах и др.

Рене Декарт (1596 - 1650) - французский философ, основоположник рационализма.

"Рассуждение о методе"

Единственный источник истинных знаний - разум. Истинность понятий и суждений состоит в ясности и отчётливости мышления, а не в их соответствии изучаемому объекту.

"Мыслю, следовательно существую" ("Cogito ergo sum"), а несомненность мышления подтверждается актом абсолютного (во всём) сомнения. Сомнение не может поставить под вопрос лишь само себя и процесс нашего мышления, так как является одним из его актов.

Метод Декарта основан на четырёх правилах:

1) не принимать ничего на веру, включать в суждения только то, что представляется разуму ясно и отчётливо ("Уточняйте ваши понятия, этим самым вы избавите человечество от половины заблуждений");

2) разделять проблему на столько частей, сколько нужно для её разрешения;

3) начинать изучение с простейших предметов, постепенно переходя к более сложным;

4) делать перечни настолько полными, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

В разум человека заложено убеждение об объективном существовании мира, так как в нашем мышлении присутствует врождённая идея Бога (Бог создал человека и вложил в человеческий ум понятие о Себе). Врождённостью идей Декарт объясняет также ясность интеллектуальной интуиции человека.