7. Образ главного героя.

Мы все время сталкиваемся с личным отношением Данте к тому или иному герою. Данте спорит с героями, испытывает к ним разные чувства. Личное отношение Данте может служить как оправданием грешников, так и двойной карой: адской мукой и осуждением поэта. Таким образом, образ главного героя наиболее полно раскрывается в беседах с душами умерших. Поэт сохраняет в загробном мире всю присущую ему политическую страстность и при виде страданий своих врагов разражается бранью по их адресу.

Образ Данте мотивирован его опытом в загробном мире. Личное отношение проявляется с самого начала, где еще нет ярких и значительных образов грешников.

3. Петрарка. «Книга песен»

Личность Петрарки.

Жил в 14 веке. Родился в 1304 г. в городе Ареццо, где нашли убежище многие политические изгнанники после победы “черных” гвельфов над “белыми”. В Авиньоне он учился у учителя-латиниста, который привил ему вкус к античной культуре. Славы у Петрарки при жизни было много. Был увенчан в Риме лавровым венком. В Авиньоне тогда находился папский престол. После Рима жить в Авиньоне, этом “новом Вавилоне”, П. уже не смог. Нравы папской курии он обличает в сонетах. Умер в 1374 г. в местечке Арква, склоняясь над древним манускриптом.

1. Создатель гуманистической культуры в Европе

2. Основатель классической филологии

3. Творец мифа о возрожденной античности

А) на классической латыни писал письма Гомеру, Вергилию как своим друзьям

Б) стремясь прославить Древний Рим, написал поэму «Африка» и «О знаменитых мужах»

Сосредоточенность на самоанализе:

1. Индивидуалист, преклонявшийся перед античной язычностью

2. Груз аскетических воззрений => разлад в сознании между язычными и христианскими идеалами. Книга «О презрении к миру» (диалог с Аврелием Августином, утверждавшим, что любовь Петрарки к Лауре земная, а не возвышенная)

Поэтическое новаторство.

1. освобождение им итальянской поэзии от мистики, аллегоризма и отвлеченности.

2. любовная лирика стала служить прославлению реальной земной страсти.

3. Придает форме важное значение (в отличие от Данте). Писал сложные секстины

4. Метафоры и противопоставления метафор (Лаура – солнце, он – таящий под ним снег)

5. Играет именем Лауры и созвучными словами (Laura – lauro (лавр), l’aura (дуновение, ветерок)

Использование средневековых и античных традиций.

1. Первые стихотворения написаны в манере провансальских трубадуров и Овидия

2. Мифологические аллегории

Концепция любви и образ возлюбенной.

Имя “Лаура” казалось многим биографам П. вымышленным прозвищем. Оно было удобно ввиду созвучия со словом “лавр”.

“Лаура” родилась около 1307 г. в знатной авиньонской семьье Нов, вышла в 1325 г. замуж за местного дворянина Гюга де Сад, стала матерью 11 детей и скончалась в чумной 1348 г. П. изображал ее женщиной, а не девушкой, что опиралось на традицию провансальской лирики. В стихах П. нет ни одного намека не только на ответной чувство к нему Л, но даже на близкое знакомство с ней.

Первое из дошедших до нас стихотв. П. не старше 1330 г. Оно написано еще в манере трубадуров, песни которых доживали в Авиньоне. Петрарка далек здесь от присущей итальянским поэтам “сладостного нового стиля” спиритуализации любви. Любовь здесь – властная сила, берущая себе в союзницы возлюбленную поэта, и они обращают поэта в вечнозеленый лавр. Ранняя лирика П. = отзвуки трубадуров + реминисценции из Овидия.

П. не смог избежать влияния лирики Данте => изображает возлюбленную образцом добродетели, сосредоточением всех совершенств, утверждает очищающее и облагораживающее действие ее красоты. Но в то же время он не отождествляет красоту с добродетелью, не превращает Л. в некий бесплотный символ. Несмтря на идеально-платоническую окраску любви П., его Л. не теряет своих реальных очертаний, и сам поэт не свободен от чувственного влечения к ней. Она остается прежде всего прекрасной женщиной, которой поэт любуется. В первой части “Канцоньере” Л. остается суровой повелительницей. П. мучается от противоречия между платонизмом и чувственной любовью, сознавая греховность последней (как и в “О презрении к миру”).

Во 2 части книги – “После смерти Мадонны Лауры” – образ Л. становится более живым и трогательным. Л. больше не сурова. Она шепчет утешения поэту, дает ему советы, выслушивает историю его сердечных мук. П. тоже превращает свою возлюбленную в святую. После ее смерти прекращается борьба против чувства, поскольку оно теряет земной характер. Однако и здесь временами возникают у поэта в допустимости любви к “святой” Л., услаждающейся лицезреннием Бога. “Канцоньере” заканчивается канцоной, обращенной к Деве Марии, - поэт просит вымолить для него прощение у Бога за любовь, от которой он не в силах отказаться.

Сложность образа лирического героя. Л.г. двусоставен = автор + лирический герой, потому что о юношеской любви (герой) рассказывает зрелый человек (автор).