1. Морально-религиозное,

2. Политическое,

3. биографическое.

Путешествие Данте по аду с Вергилием = процесс пробуждения человеческого сознания под воздействием земной мудрости.

Грехи, наказываемые в аду, влекут за собой форму наказания, аллегорически изображающую душевное состояние людей, охваченных данным пороком (сладострастные вечно кружатся в вихре как бы страсти)

Внутренний процесс очищения от грехов в чистилище изображается на лбу Данте в виде 7 букв Г. Буквы стираются по мере прохождения всех уровней чистилища.

5. Структура ада.

• У ворот ада – ничтожные, не сотворившие ни добра, ни зла, и ангелы, державшие нейтралитет в борьбе Бога и Люцифера;

• Ахерон – река, граница ада;

• Ахерон, Стикс, Флегета, сливаясь, образуют ледяное озеро Коцит;

1. Невоздержанность:

   • Круг Первый (Лимб) – некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане;

   • Круг Второй – сладострастники;

   • Круг Третий – поддавшиеся обжорству.

2. Буйное скотство:

• Круг Четвертый – скупцы и расточители;

• Круг Пятый – гневные. Город Дис;

• Круг Шестой – еретики;

III. Обман:

• Круг седьмой – насильники, тираны, убийцы, разбойники, самоубийцы, моты, богохульники, содомиты (три пояса).

• Круг восьмой – обманувшие доверившихся. Колодец гигантов. Немврод (строил Вавилонскую башню), Эфиальт (угрожал Зевсу), Антей.

• Круг девятый. Люцифер. Река Коцит, обманувшие доверие, предатели родины, родных, друзей, величества божественного и человеческого. Центр вселенной. Восхождение к южному полушарию. Иуда Искариот, Брут, Кассий.

6. Персонажи ада.

1. В аду в основном современники Данте (особенно его враги) х) Римские папы во главе с Николаем III мучаются в аду, а для императора Генриха VII приготовлено место в эмпирее, рядом с Богом

2. Гордый гиббелин (сторонник империи) Фарината делья Уберти (6 круг) по-прежнему полон ненависти к гвельфам (ограничение власти императора) и беседует с Данте о политике. Данте восхищается могучей волей и героизмом Фаринаты. Данте – политический противник Фаринаты. У каждой стороны есть своя правда.

3. Трубадур Бертран де Борн (8 круг) изображен держащим собственную голову в высоко поднятой руке

4. Уголино (9 круг). Он грызет шею своего врага, архиепископа Руджери, который, несправедливо обвинив его в измене, запер его с сыновьями в башне и уморил голодом.

5. Улисс. Не похож на гомеровского Одиссея. Это героический образ, воплощение благородной страсти к познанию. Данте создал для Улисса альтернативный конец. Улисс рассказывает, как он отправился с моряками на запад, к Атлантическому океану, доплыл до края света и там сгинул.

а) Улисс - двойник Данте, выразитель ренессансных идей познания.

Б) Данте приговорил Улисса к аду => он его осуждает. ,

Улисс путешествует по земной поверхности, горизонтально. Данте идет по вертикали. Улиссом движет страсть неведомого, Данте не только путешествует, но и ищет духовную истину.

6. Люцифер – абсолютное зло и уродство.