Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия экзамен.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
22.09.2019
Размер:
393.22 Кб
Скачать

38)Формационный подход к. Маркса

Формационная концепция К. Маркса. История трактуется как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций как определенных, качественно различных ступеней развития общества. Теоретической основой является представление об объективности общественных (прежде всего производственных) отношений, которые, воспроизводясь, являются основой для различения общественно-экономических формации как особых типов социальных организмов (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая). Формации различаются способом проичнодстна, который детерминирует, в основном, духовную жизнь общества.

1) История человечества едина. Цель человечества – торжество разума и свободы.

2) В истории господствуют объективные законы.

3) Материальное производство – основа существования любого общества.

4) Производство всегда выступает в виде определенного способа производства

Способ производства = производственные силы + производственные отношения.

5) Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – конкретный исторический

тип общества, взятый в его целостности.

ОЭФ = надстройка обществ-экономич. Институтов / Базис

Формации:

  1. Первобытно-общинная

  2. Рабовладельческая

  3. Феодальная

  1. Капиталистическая

  2. Коммунизм

Взаимодействие производственных сил и производственных отношений подчиняется закону (соответствия):

Производственные отношения складываются под определяющим влиянием производственных сил.

Особенность формационного подхода – понимание истории как объективного закономерного процесса. Разработка экономических механизмов развития при уменьшении роли других факторов.

39) Индустриальное и постиндустриальное общество как социальные структуры

40)Концепция циклического развития.

41) Русская философия XIX - XX вв.

П.Я. Чаадаев. Судьба и творчество, европейские влияния. "Философические письма", историософия. Апология культурно-исторической роли христианства, запад и Россия. Чаадаев и славянофилы. Антропология: индивидуальный и всеобщий разум, "страшная сила" свободы, метафизика человека.

А.И. Герцен. Разработка диалектического метода. Преодоление объективного идеализма на почве реализма. Критика идеи разумности истории. "Русский социализм".

Славянофильство 30-50-х годов. Разработка славянофильской идеологии: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков. Критика рационалистической культуры Запада и западной философии, рационализма и материализма. Философия истории: своеобразие исторических судеб России.

Философия русской радикальной демократии 50 - 60-х годов. Н.Г. Чернышевский. Материалистическая трактовка антропологического принципа в философии. Социалистическая теория и пути развития России. Народничество в России. М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский. Анархизм, субъективная социология, "герой" и "толпа".

В.С. Соловьев. Критика философии отвлеченных начал. Программа "цельного знания".

Философия всеединства. Философия истории и моральная философия. Идеи "христианской политики" и "христианской культуры", теократическая утопия, проект воссоединения церквей. Основные принципы этики. Эстетические идеи. Единство Истины, Добра и Красоты. Судьбы России и русской культуры.

Н.Ф. Федоров. Религиозный космизм против детерминизма и хаоса, задача "спасения Вселенной". Религиозный и философский смысл учения об "имманентном воскрешении предков". Идеи Федорова и русский космизм XX века - Чижевский, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский.

Русская философия XX века. Философия всеединства. Основные идеи религиозной философии в трудах С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, С.Л. Франка. Религия как предпосылка объективного и субъективного мира. Софиология. Тождество знания и веры. "Всеединство" и "соборность".

Экзистенциально-религиозная философия. Н.А. Бердяев. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Идея свободы и персонализм. "Русская идея".

.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.