6) Пути формирования государства.

Государство существовало не всегда, и формирование стало продуктом общественного развития, то есть оно не навязано обществу извне.

Государство возникло под влиянием разных факторов: географический, религиозный, национальный, психологический. Но главными факторами стали необходимость по-новому организовывать социальными и производственными процессами, а также появление социально-имущественной дифференциации общества. Эти процессы взаимосвязаны, но в общем процессе формирования государства мог превалировать какой то один из них. От это зависели пути формирования государства.

Пути формирования государства:

1) Восточный (азиатский) связан (Египет) с процессом формирования древневосточных деспотий, когда появление государства было вызвано необходимостью проведения масштабных общественных работ. Экономика основывалась на государственной и общественной формах собственности, а социальное расслоение явилось следствием узурпации не самих средств производства, а управления ими: появляется слой профессиональных управленцев.

Восточный путь представлял собой постепенный переход, перерастание первобытного, родоплеменного общества в государство. Основные причины появления государства: потребность в осуществлении масштабных ирригационных работ в связи с развитием поливного земледелия и при вличением для этого людей.

Аппарат государства возникает из структур управления родоплеменными объединениями и превращается в эксплуататора. Ведомства финансовое, военное, публичных работ составляли бюрократически организованный аппарат власти.

Общее для всех древневосточных государств:

- сохранение основных экономических и социальных структур первобытного общества, в частности земельной общины;

- отсутствие классов;

- господство государственной и общественной собственности на средства производства, прежде всего – на землю;

- разделение общества по признаку положения, занимаемого в государственной иерархии;

- мощный бюрократический аппарат, который фактически и был собственником средств производства;

- строгая централизация государственного аппарата, во главе которого находился абсолютный монарх, олицетворяющий само государство и являющийся воплощением Бога на земле.

2) Западный (европейский) путь (Древняя Греция и Древний Рим). Первичный фактор государствообразования в Европе – процесс социально-имущественного расслоения общества, вызванный формированием частной собственности. Борьба богатых и бедных привела к необходимости создания государства, которое подавляло бы недовольство масс и защищало бы интересы богатых. Наиболее богатые стали занимать государственные должности.

7) Происхождение права.

Право, будучи выражением воли новой властвующей знати, групп людей, класса и др., возникает вместе с государством. Создается система норм поведения, выполнение которых обеспечивается применением государственного воздействия.

В догосударственном обществе нет особого аппарата для систематического применения власти, нет, следовательно, и норм права. Однако и здесь складывается определенный порядок, вырабатываются определенные правила поведения (мононормы), регулирующие взаимоотношения людей в обществе. Правила эти нигде не записаны, они составляются из неписаных обычаев. В науке теории государства и права к этим правилам (нормам) относятся: ритуалы, обряды, мифы, традиции, обычаи, религиозные нормы.

Ритуалы – это церемонии, демонстративные действия, порядок выполнения определенных действий в определенной форме. Через обряды выражались радость, жалость, память об умершем и т.д. У многих народов существовал обряд инициации (посвящения). Он проводился при переходе из одной возрастной группы в другую, при приеме в род или племя.

По способу выражения социальные нормы того периода можно разделить на три вида:

1) Запреты связывались с недопустимостью совершать те или иные поступки. (запрещалось нарушать разделение функций в общине между мужчинами и женщинами, запрещались убийство, телесные повреждения, каннибализм, кровосмешение).

2) Дозволения (разрешения), определяя поведение человека или объединений людей в присваивающей экономике, касались, например, видов животных и времени охоты на них, видов растений и сроков сбора плодов, выкапывания корней, пользования той или иной территорией, источниками воды и т.д.

3) Обязывание имело цель организовать необходимое поведение в процессах приготовления пищи, строительства жилищ, разжигания костров и поддержания огня, изготовления орудий.

Несмотря на отсутствие государственного принудительного воздействия, правила эти строго соблюдаются. Их выполнение обеспечивается силой привычки, традиции, авторитетом, уважением.

Интересам большинства населения противоречат правила, которые продиктованы, навязаны обществу его верхушкой, выделившейся в процессе дифференциации общества. Господствующие слои, группы людей не могут поэтому рассчитывать на добровольное соблюдение этих правил всеми членами общества. Вот почему теперь уже недостаточно тех средств воздействия на человека, которые обеспечивали прочное воздействие обычаев на сознание людей.

Поэтому становится необходимым систематическое применение власти,Появляется особый орган государства – суд и специальные должностные лица.

Через суд, санкционирующий обычаи, господствующие группы людей начинают создавать и навязывать обществу новые нормы права, вырабатываемые судебной и иной практикой. Позднее появляется закон как прямое, закрепленное в письменном акте предписание государственной власти, издаваемое в интересах нового общества. Первоначально законы были главным образом записью обычаев, уже приспособленных к новым условиям, и записью судебной практики. (законы Солона в Афинах, законы XII таблиц в Риме, «Салическая Правда» в государстве франков).

С появлением богатых, бедных, свободных людей и др. устанавливается для различных слоев общества различный размер вознаграждения за убийство (вместо кровной мести) (вещами или деньгами). Кроме того, наряду с вознаграждением семье убитого штраф взимают в свою пользу и органы государственного управления. Так, вместо прежнего обычая кровной мести складываются уголовно-правовые нормы с ярко выраженным социальным, классовым характером.

Обычай передавать имущество умершего членам его семьи или сородичам также закрепляется в принудительных предписаниях закона или нормах признанного государственной властью обычного права.

Вновь возникшие нормы права уделяют особенное внимание защите частной собственности, угрожая нередко смертной казнью за малейшее посягательство на нее. Нормы права предоставляют даже кредитору право убить неисправного должника.

Складывается совокупность норм, отражающих социальный, классовый характер общества, пришедшего на смену первобытного строя. С возникновением неравенства и деления людей на классы и образованием государства появляются правила поведения, исполнение которых обеспечивается всей силой государственного аппарата.