49) Нормы права и нормы морали.

Мораль (нравственность) - форма общественного сознания, отражающая социальную действительность в виде специфических, исторически обусловленных представлений о добре и зле, которые закрепляются в сознании людей в виде принципов, норм, идеалов, призванных регулировать поведение людей в целях сохранения и развитая общества как целого.

Право и мораль - основные социальные регуляторы поведения человека.

Общие черты:

а) принадлежат к социальным нормам и обладают общим свойством нормативности;

б) являются основными регуляторами поведения;

в) имеют общую цель - регулирование поведения людей со стратегической задачей сохранения и развития общества как целого;

г) базируются на справедливости как на высшем нравственном принципе;

д) выступают мерой свободы индивида, определяют ее границы.

Различия:

1. Мораль формируется ранее права вместе с обществом, ранее правового сознания.

2. В пределах одной страны, одного общества может существовать только одна правовая система. Мораль же в этом смысле разнородна: в обществе может действовать несколько моральных систем.

3. Нормы морали формируются как нормативное выражение сложившихся в данной социальной среде, обществе взглядов, представлений о добре и зле, справедливости, чести, долге, порядочности, благородстве и других категориях этики. При этом процесс формирования моральных систем идет спонтанно, в недрах общественного сознания.

4. Мораль живет в общественном сознании, которое и является формой ее существования. Право имеет четкие формы объективирования, закрепления вовне (формальные источники права).

5. Не совпадают предметы регулирования норм права и норм морали. У них есть общий предмет регулирования и есть социальные сферы, которые регулируются только правом или только моралью. Специфический предмет морального регулирования - сферы дружбы, любви, взаимопомощи и т. п. Однако есть и сферы правового регулирования, к которым мораль не подключается, например, предмет технико-юридических норм.

6. Моральная система, будучи относительно целостным нормативным образованием, не обладает такой логически стройной и достаточно жесткой структурой как система права.

7. Право обеспечивается возможностью государственно-принудительной реализации, а нормы морали гарантируются силой общественного мнения, негативной реакцией общества на нарушение норм морали.

Право и мораль взаимодействуют. Право является формой осуществления господствующей морали. В то же время мораль признает противоправное поведение безнравственным. Нормы морали имеют важное значение как для правотворческой деятельности, так и для реализации права: прежде всего для процесса применения правовых норм. Правоприменитель не сможет вынести справедливое решение без опоры на нравственные требования.

50) Понятие и виды источников права.

Термин источник права юриспруденции известен издавна. Еще римский историк Тит Ливий назвал законы 12 таблиц, источником всего публичного и частного права.

Форма (источники) права- это официально установленные формы внешнего выпажения и закрепления норм действующего права.

Правовые нормы должны быть обязательно объективированы, выражены вовне, содержаться в тех или иных формах, которые являются способом их существования, формами жизни. Пока нормы права не выражены вовне, они не существуют.

Такая постановка вопроса может быть признана противоречащей наличию Формы внешнего выражения норм права называют еще источниками права. Однако и этот термин неоднозначен. Выделяют источники права в формальном смысле (формы права), источники права в материальном смысле (материальные условия жизни общества, которые объективно вызывают возникновение права, необходимость правового регулирования), источники знаний о праве (тексты законов прошлых эпох, летописи, исторические хроники и т. п.). Говорят об источниках права и в идеологическом смысле - правовое сознание общества, взгляды, идеи, юридические доктрины.

Формы внешнего выражения норм права (источники):

1) Правовой обычай - обычай, санкционированный государством. Это исторически первая форма права По содержанию он остается тем же самым правилом поведения, но обретает возможность государственно-принудительной реализации: если не сработает сила привычки, к делу подключится государство.

2) Юридический прецедент (судебный или административный) - это решение судебного или административного органа, которое послужило образцом при рассмотрении аналогичного дела и стало юридическим правилом. Он признавался источником права еще в Древнем Риме (преторское право). Был распространен в средние века. Важным источником права судебный прецедент в настоящее время является в странах, в которых получило распространение англо-саксонское общее право (в Англии, США, Канаде, Австралии). Суды не «творят» прецеденты, не изобретают их. С помощью прецедентов суды официально закрепляют уже фактически сложившиеся в обществе нормы

3) Нормативно-правовой договор – это соглашение двух или более субъектов права, содержащее общеобязательные правила, юридические нормы. Черты:

- представляет собой соглашение двух и более субъектов;

- выступает как акт волеизъявления людей, акт их сознательного поведения (в отличие от обычая);

- стороны имеют равное правовое положение;

- является добровольным волеизъявлением сторон (в отличие от нпа);

- содержит юридические нормы;

- по своим юридическим особенностям подобен нормативным юридическим актам.

4) Нормативно-правовой акт – это официальный письменный акт-документ, содержащий юридические нормы и принимаемый в специальных процедурных формах компетентными органами государства, а также в порядке делегированного законодательства или путем референдума.

5) Юридическая доктрина (право юристов) - это разработанные и обоснованные учеными-юристами положения, теоретико-юридические конструкции, идеи, принципы и суждения о праве, которые в тех или иных правовых системах имеют обязательную юридическую силу.

Юридическая наука призвана вырабатывать способы установления и реализации права, давать систематические, глубокие знания обо всей юридической действительности. Доктрина создает понятия и конструкции, которыми пользуется правотворческий орган. Существенное значение она имела для права Древнего Рима.

Наиболее известным римским юристам предоставлялось право давать разъяснения, обязательные для судов.

6) Общие принципы права. К примеру, обращаться к общим принципам права в случае пробелов в законодательстве предписывается судье в ГК Австрии, Греции, Испании, Италии, Египта. Но при традиционном понимании принципов права как основополагающих идей, которые тем или иным образом закреплены в праве, принципы относятся к содержанию права, а не к его форме. Однако если под принципами понимать главные структурные связи в той или иной системе правового регулирования, то они вполне могут выступить в роли источника юридических норм. В этом варианте принципы права уже выступают в роли начала, определяющего содержание юридических правил.

7) Религиозные памятники (древние религиозные тексты). Источниками права выступают священные книги различных религий, положения которых имеют общеобязательное значение в соответствующих системах религиозного права. Так, Коран и Сунна являются двумя главными источниками мусульманского права. Пятикнижие и Талмуд – иудейского права, Законы Ману – индусского права.