17. Феодосий II Младший (408–450)

Аркадий назначил Феодосию опекуна персидского царя Йездигерда. Гармоничные отношения между двумя империями, благоприятный статус христианства в Персии во время царствования Йездигерда I. В 410 году собрался собор в Селевкии, на котором и была организована христианская церковь в Персии. Епископ Селевкии Ктесифона был избран главой церкви.). Феодосий женился на дочери афинского философа Афинаиде (Евдокией). При Феодосии восточная половина империи во внешних отношениях не переживала тяжелых потрясений, подобных тем, которые пришлось переживать в ту эпоху западной половине в связи с германскими передвижениями. Вестготский вождь Аларих взял Рим. В Западной Европе и Северной Африке образовались на римской территории первые варварские государства. В восточной же части дикие гунны, нападавшие на византийские пределы. Император должен был уплатить им большую сумму денег и уступить землю на юг от Дуная. Установившиеся после этого мирные отношения с гуннами повели к отправлению к ним в Паннонию посольства во главе с Приском.

Богословские споры и третий Вселенский собор

Из Антиохии еще в конце IV века вышло учение о том, что полного слияния обеих природ в Иисусе Христе не было; в своем дальнейшем развитии это учение доказывало полную самостоятельность человеческой природы в Иисусе Христе, как до соединения, так и после соединения ее с природой Божественной. Со времени появления на константинопольской патриаршей кафедре Нестория, поднялась в церкви смута. Против восстал александрийский Кирилл и папа Целестин, осудивший на римском соборе еретическое учение. Император Феодосий, желая положить конец церковным распрям, созвал в Эфесе третий Вселенский собор, который осудил несторианство (431 г.). Сам Несторий был отправлен в ссылку в Египет, где и умер. Но несториане оставались в довольно большом количестве в Сирии и Месопотамии; центром их была Эдесса. В византийской церкви, в Александрии, после Эфесского собора появилось учение в противоположность несторианству. Приверженцы Кирилла Александрийского, давая перевес в Иисусе Христе его Божественной природе над человеческой, пришли к заключению, что последняя была совершенно поглощена первой, т.е. что в Иисусе Христе была лишь одна Божественная природа – монофизиты при александрийском епископе Диоскоре и константинопольском архимандрите Евтихии. Против нового учения восстали константинопольский патриарх и папа Лев I Великий. По настоянию Диоскора император собрал в 449 году собор в Эфесе, получивший в истории название Разбойничьего собора. На нем александрийская партия монофизитов во главе с Диоскором, председателем собора, путем насильственных мер по отношению к несогласным с ними участникам собора, признала учение Евтихия, т.е. монофизитство, правоверным и осудила противников этого учения. Император утвердил постановления собора и признал его Вселенским. В момент сильных церковных смут Феодосий умер.- Высшая школа в Константинополе. В 425 году Феодосий II издал указ об основании высшей школы - сильный удар афинской языческой школе. Профессоров было 31; они преподавали грамматику, риторику, законоведение и философию. - Древнейший дошедший до нас сборник указов римских императоров. (До Феодосия II известны два сборника указов, 1 - относился к эпохе Диоклетиана и содержал указы со времени Адриана до Диоклетиана. 2 - при его преемниках в IV веке и содержал указы от конца III до шестидесятых годов IV века. Феодосий II решил издать сборник указов христианских императоров, начиная с Константина Великого до его времени. Язык его был латинский. В 438 был опубликован на Востоке. Кодекс Феодосия распадается на 16 книг). – Сооружение константинопольских стен. (Ко времени Феодосия II город разросся далеко за пределы Константиновой сухопутной стены. Необходимо было принять новые меры к защите города от нападения врагов. В 450 году Феодосий II умер.