- •Понятие о предмете «византология».
- •2. Возникновение византологи как науки и периоды ее составления в России и на Западе.
- •Периодизация византийской истории.
- •4. Определение понятия «византизм», признаки византизма.
- •5. Культурн. И религиоз. Кризис Рим. Империи. Причины. Объяснить причины нетерпимости хрис-ан римским гос-вом.
- •6. Основание Конст-поля (кПля), месторасположение и ранняя история.
- •7. Личность императора Деоклитиана и причины гонений. Система тетрархии и административная реформа. Административная структура.
- •8. Краткое жизнеописание императора к-на Великого.
- •9. I Вселенский собор и церковная политика к-на.
- •10. Религиозная политика Константина.
- •12. Юлиан Отступник (361–363)
- •15. Германский вопрос.
- •16. Аркадий (395–408)
- •17. Феодосий II Младший (408–450)
- •Богословские споры и третий Вселенский собор
- •18. Маркиан (450–457) и Лев I (457–474). Аспар
- •Четвертый Вселенский собор
- •20. Анастасий I (491–518)
- •22. Преемники Юстиниана
- •24. Осада к-ля Аварами.
- •25. Преемники Ираклия.
- •27. Император Юстиниан II (685-695, 705-711)
- •28. Возникновение фемного строя.
- •29. Смута 711–717 годов
- •30. Возникновение ислама.
- •31. Имп. Лев Исаврянин
- •34. Взаимоотношения Византийской империи с болгарами и мадьярами
- •35. Византийская империя и Русь
- •36. Печенежская проблема
- •37. Законодательная деятельность македонских императоров. Социальные и экономические отношения в империи. Прохирон и Эпанагога
- •38. Окончательное отделение Западной Церкви от Восточной в XI веке
- •39. Смутное время (1056–1081)
- •40. Турки-сельджуки
- •Печенеги
- •Норманны
- •41. Состояние Византии в эпоху Крестовых походов. Династия Комнинов (1081 - 1185гг.).
- •42. Взятие Константинополя крестоносцами в 1204 г.
- •44. Флорентийская уния.
- •45. Движение Исихастов.
- •46. Турки – османы.
- •47. Осада и взятие Константинополя турками.
- •48. Завоевание османами морей, островов Эгейского моря и Трапезундской империи.
- •Первый Крестовый поход и Византия
- •Второй Крестовый поход
- •Третий Крестовый поход и Византия
- •Четвертый Крестовый поход и Византия
29. Смута 711–717 годов
Юстиниан II – последний представитель династии Ираклия. После того, как столичные войска поддержали военачальника Вардана, тоже сосланного в Крым, учинившего восстание и вернувшегося с войсками к стенам К-ля, Юстиниан II и его малолетний сын Тиверий были убиты. Вардан Филиппик (711-713) родом из монофелитской армянской семьи и пытался реанимировать монофелитство на Соборе 712 г. Св. Герман вынужден был принят решения этого собора. При Вардане происходит первый всплеск будущего иконоборчества. Он заявил, что не вступит в имп.ский дворец, пока там не будет уничтожено изображение 6-го В С. Рим не признаёт данной монофелитской политики и выступает защитником православной веры. На стенах базилики св. Петра в противовес тому, что происходило в К-ле, изображаются все 6-ть Вселенских Соборов. Анастасий II и Феодосий III (715-717) Анастасий II был свержен малоазийскими войсками. Самой большой силой в Византии в то время было войско. Постепенно Виз. империя расширяется за счёт создания фем, в к-х воины были привязаны к земле и с большим энтузиазмом отстаивали интересы Византии. Когда воины свергли Анастасия и провозгласили новым императором Феодосия III, он бежал. Несмотря на это, Феодосия поймали и силой заставили стать императором. В это время центральной личностью оказывается генерал Анатолийской фемы Лев. Он был родом из простой христ. семьи и дослужился верой и правдой до генерала. По сути дела, он – инициатор свержения Анастасия, а потом и самого Феодосия III.
30. Возникновение ислама.
В дохристианские времена арабы, населяли Аравийский полуостров и Сирийскую пустыню, расположенную к северу от него, до Евфрата.Они вели кочевой образ жизни, обитали в центр-ой и сев-ой Аравии. Это были бедуины, считавшие себя чистыми представителями арабского племени .Кроме кочевых бедуинов были и оседлые жители немногочисленных городов. В виз-ое время выделились две арабские династии. Одна – династия Гассанидов в Сирии, монофизиты, находившаяся в зависимости от византийских императоров. 2ая арабская династия была Лахмидов в городе Хире у Евфрата. Древние арабы до Мухаммеда жили в условиях родового быта. Религиозные представления арабов очень примитивны: они имели своих богов и священные предметы. Объединителем арабов и основателем одной из мировых религий явился Мухаммед. Мухаммед родился около 570 года. Происходя из беднейших родов хашимитам, осиротел и начал зарабатывать себе хлеб. Материальное положение его улучшилось, когда он женился на Хадидже. Под влиянием с евреев и христиан он стал задумываться над религиозным укладом жизни Мекки. В сорок лет он решился выступить в роли скромного проповедника нравственности. Он со своими приверженцами в 622 году тайно удалился в лежащий к северу город Иасриб. Иасриб хорошо встретил Мухаммеда и его приверженцев и впоследствии стал называться Мединой,. В Медине Мухаммед, сделавшись уже главой многочисленной общины. В 630 году завоевал Мекку, где уничтожил идолов. Культ единого Бога‑Аллаха был поставлен в основу новой религии.. В 632 году Мухаммед умер. Мухаммед признавал пророками Моисея и Иисуса Христа, который был предпоследним пророком; но они, по учению Мухаммеда, были ниже его.. Одной из первых задач Мухаммеда было вывести арабов из состояния их варварства; дозволялось иметь одновременно четыре законных жены; большая свобода в этом вопросе представлялась лишь Мухаммеду. Подверглись запрещению вино, кровь, свинина, мясо животных, погибших не от заклания или служивших жертвами в языческом культе, азартные игры. Вера в ангелов и дьявола для мусульманина обязательна. Требования ислама: 1) исповедание единого Бога‑Аллаха и посланника Мухаммеда; 2) совершение строго установленной молитвы в определенное время, с соблюдением определенных обрядов; 3) уплата известной суммы на военные и благотворительные нужды мусульм. общины и многое другое. Все основания и правила мусульманской религии находились в Коране. При жизни Мухаммеда вся Аравия не была подчинена ему. Он господствовал над областью менее трети всей поверхности полуострова. Эта часть и находилась под влиянием новых идей ислама.