- •Вопрос №1 (предмет античной лит-ры. Ее историческое значение и связь с современностью)
- •Вопрос №2 (античная мифология)
- •Вопрос №3 (Сюжет и композиция Илиады)
- •Вопрос №4 (Сюжет и композиция Одиссеи)
- •Вопрос №5 (Эпический стиль поэм Гомера)
- •Вопрос №10 (Греческая ямбография. Архилох)
- •Вопрос №11 (Монодическая лирика: Алкей, Сапфо, Анакреонт)
- •Вопрос №12 (Хоровая лирика. Пиндар. Вакхилид)
- •Вопрос №13 (Греческая трагедия. Устройство театра. Состязания)
- •Вопрос №14 (Трагедии Эсхила)
- •Вопрос №17 (Драматургическое новаторство Еврипида)
- •Вопрос №18 (Аристофан. Древняя аттическая комедия)
- •Вопрос №19 (Греческая историография. Геродот. Фукидид, Ксенофонт.)
- •Вопрос №20 (Философия 5 – 4 в.Д.Н.Э. Сократ. Платон)
- •Вопрос №21 (Драматическое искусство в «Поэтике» Аристотеля)
- •Вопрос №22 (Менандр. Новоаттическая комедия)
- •Вопрос №23 (Общая характеристика литературы эллинизма)
- •Вопрос №24 (Александрийская поэзия. «Новые жанры»)
- •Вопрос №25 (Феокрит. Содержание и стиль)
- •Вопрос №26 (Каллимах. Аполлоний Родосский)
- •Вопрос №27 (Плутарх. Биографии)
- •Вопрос №28 (Греческий роман. Возникновение и развитие)
- •Вопрос №29 (Римская лит-ра. Зарождение, развитие, периодизация)
- •Вопрос №30 (Римская комедиография)
- •Вопрос №31 (Плавт. Проблематика, драматургическое мастерство)
- •Вопрос №32 (Теренций. Художественное своеобразие комедий «Братья» и «Свекровь»)
- •Вопрос №33 (Литературная и ораторская деятельность Цицерона)
- •Вопрос №34 (Жанровое разнообразие поэзии Катулла. Неотерики и Катулл)
- •Вопрос №35 («Энеида» Вергилия как римский эпос. Мысль о будущем творчестве Вергилия)
- •Вопрос №36 (Жанровое разнообразие поэзии Горация. Гораций как теоретик искусства)
- •Вопрос №37 (Жанровое разнообразие поэзии Овидия)
- •Вопрос №39 (Римский стоицизм. Философские взгляды Сенеки и их отражение в «Нравственных письмах к Луцилию»)
- •Вопрос №40 (Драматургия Сенеки. Сенека и новый стиль)
- •Вопрос №41 (Римская историография)
- •Вопрос №42 (Римская элегия)
Вопрос №24 (Александрийская поэзия. «Новые жанры»)
Др.-гр. поэзия эпохи эллинизма, центр – Александрия. Отличительные признаки:
Творчество поэтов «александрийцкв», при весм различие их индивидуальностей, отмечено общими чертами, характеризующими эллинистическую словесность к целом. Это – отход от общественной проблематики, отличавшей лит-ру классического периода; внимание к бытовым подробностям, деталям, к психологии; индивидуализация образов. Ведущая роль в тематике – обработка мифов и преданий. Некоторые из поэтов, близкие к придворной среде, отзывались на эстетические вкусы и запросы верхушки. Сама тематика обусловила приоритет малых форм: эпиллий (малый эпос; небольшая поэма, написанная гекзаметром на мифологический сюжет ); идиллия (лирический стих, построенный как пейзажная или жанровая зарисовка).
Из поэта-публициста, поэта-борца появляется поэт-ученый, который сочетает сочинение стихов с научной, филологической деятельностью, с разработкой малоизвестных мифов, с историко-этнографическими изысканиями.
Представители: Калиимах, Феокрит, Апполоний Родосский (Александрийская библиотека). Они также входили в круг ученых, близких ко двору египетской династии Птолемеев. . Александрия была также знаменита своим музеем («Дом Муз»), в котором ученые предавались научным изысканиям, в частности в области филологии и критической обработке классических текстов.
Вопрос №25 (Феокрит. Содержание и стиль)
Феокрит (ок.300 – ок.250 г.д.н.э.) – создатель идиллии ( стихотворения небольшого размера, не укладывающиеся не в один из привычных жанров). Историко-литературное значение Феокрита основано на его пастушеский (буколических) стихотворениях. Буколический жанр имел опору на греческом фольклоре. Состязание в пастушеских песнях: 2 пастуха встречаются и заводят перебранку, которая кончатся вызовом на состязание в пении. Особенно популярны были сказания о юном и прекрасном пастухе Дафнисе, мифологическом основоположнике пастушеской песни.
Эпиллий – небольшое стихотворение на мифологический сюжет. С этим жанром соприкасается и Феокрит; рисует будни героев в промежутках между их подвигами. Героические фигуры низводятся здесь до интимно–бытового уровня. В его поэзии – свежее ощущение природы.
Вопрос №26 (Каллимах. Аполлоний Родосский)
Каллимах (ок.310 – 240 г.д.н.э.) – создание каталога Александрийской библиотеки, византийский словарь 10 века. Ученость, ярко выраженная личность автора. Он самый яркий экспериментатор; владел различными поэтическими ритмами. Писал небольшие, но очень тщательно отделанные поэмы/стихи. Каллимах говорил, что его поэзия предназначена для тех, кто люби пение цикад, а не рев ослов.
Эпиграммы Каллимаха принимают иронический оттенок. Для широкой публики Каллимах сложен; вместо повествования – произведения для узкого круга образованных людей.
Аполлоний Родосский (ок.296 – 215 г.д.н.э.) – ученик и оппонент Каллимаха. «Аргонавтика» – большой мифологический эпос в новом вкусе; «киклическая поэма» – серия эпизодов, объединенных лишь хронологической последовательностью. Она в отличие от поэм Гомера не поэма о героическом подвиге, а о блуждании человека в мире катастроф. Героический эпос умер, героев больше нет.
Устранены типические места, повторы, постоянные эпитеты, нет широкого охвата действительности, присущего гомеровскому эпосу, но, с другой стороны, есть обогащение повествования душевными картинами, бытовыми зарисовками, живописными образами и сравнениями. Новое – изображение чувств.