Вопрос №2 (античная мифология)

Миф родился из желания объяснить действительность. Человек воспринимал общинно-родовые отношения, поэтому он думал, что все элементы природы и мира – родовая община, которую составляют человекоподобные существа.

1. Переход от собирательно-охотничьего хозяйства к производительному

2. Переход от каменного века к веку металла

3. Переход от матриархата к патриархату

Ктоническая (то, что связанно с землей) мифология. Мир был населен чудовищами, это был век страха и ужаса. С веком патриархата пришла эпоха героизма. Человек становится более умелым, чувствует себя более защищенным. В мифах появляются герои. Вместо мелких божков появляется один Бог. На небе (Олимпе) царит, как и на земле, патриархат. Боги ведут человеческий образ жизни, но не трудятся. Боги не были идеалом (изменяли друг другу, лгали), но им поклонялись. Боги мыслись антропоморфными.

Сперва был Хаос, из которого появился Космос. Таким образом, существует 4 поколения богов:

1. Бесполые аморфные, которые представляли собой стихию

2. Крон (время) – отце Зевса

3. + 4.Создание и формирование пантеона Олимпийских богов.

Титаномахия – великая битва между старшим и младшим поколением богов (старшие: Крон и его сестры и братья – ураниды. Младшие: Зевс и его соратники – крониды). Победу одержали крониды, и Зевс стал верховным богом. Герои – это дети богов и смертных. Культурный герой – изобретатель ремесла, искусства, науки, орудия.

Миф – предмет безусловной веры, а когда он перестает таким быть, он превращается в сказку.

Циклы сказаний о героях (они локализируются вокруг городов):

1. Фессалийский (Лапифы и Кентавры, Адмет и Алкеста)

2. Фиванский (Кадм, Актион)

3. Коринфский цикл (Сизиф, Главк, Беллерофонт)

4. Аргосский (Ио, Данай и Данаиды, Персей)

5. Диоскуры (Кастор и Полидевк)

6. Цикл мифов о Геракле

7. Аттический цикл (Эрихтоний, Тезей)

8. Критский (Минос и Менотавр)

Деления позднейшего героичекого времени:

1. Мифы об Аргонавтах

2. Фиванский цикл (Эдип)

3. Троянский цикл

4. Италийский цикл

Категории мифов:

1. Эпилогические

2. Героические (важнейшие моменты в жизни героев)

3. Эсхатологические (мифы о конце света)

4. Космогонические

5. Календарные

6. Близнечные

7. Теагонические

Систематизация мифов: Гесиод (7 в д.н.э.)

Были жрецы, которые писали на табличках, когда и какому богу молиться.

Рим: Преобладающее значение имеет римский миф. Интересовало не становление мифа, а римская цивилизация. Характерны мифы о родовом проклятье.

Вопрос №3 (Сюжет и композиция Илиады)

Действие Илиады отнесено к 10 году Троянской войны (написана в 8 в.д.н.э.). В центре повествования – Троянская война. Действие развивается на небе и на земле. Тема поэмы объявлена же в первом стихе («Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына…») Илиада открывается экспозицией. Изложение ведется через победы ахейцев в их поражениям, к гибели Патрокла, которая будет отмщена, и к смерти Гектора от руки Ахилла. А в тот момент, когда свершились погребальные обряды над Патроклом и Гектором, все последствия гнева Ахилла исчерпаны и сюжет доведен до конца. Дальнейший ход Троянской войны, не связанный с гневом Ахилла, в поэме затрагивается также мало, как и начало войны. На этот сюжетный стержень нанизано большое количество имен и эпизодов из области героических сказаний; некоторые из них даже не поставлены в сюжетную связь, рассказываются как предания прошлого. Вся поэмы пронизана горечью. Здесь все взяты в одной перспективе. Эпический мир ассиметричен, но у Гомера такой асимметричности нет, все достойны жалости и уважения.

Секрет «Илиады» заключается в том, что она обладает особой актуальностью на все времена и имеет все составляющие системы жизни. Все гомеровские герои очень импульсивны: они бросаются в бой без раздумий. Герои не думают, а действуют. Их основная мысль – мысль о смерти (магическая особенность эпического мира). Среди этой картины смерти появляются моменты просветления (любовь). Сам Гомер был греком, но не изображал троянцев с неприязнью.

Композиция: архаичная, фронтонная (есть центр произведения, вокруг которого симметрично располагаются другие события).

Срок действия поэмы: 51 день

Кульминация: 26й день (бой Ахилла и Гектора)

9 (бушует мор) + 12 = 12 + 9 (погребальные игры)

Характерны удвоения мотива:

– 2 свидания с матерью

– 2 поединка с Гектором