- •Вопрос №1 (предмет античной лит-ры. Ее историческое значение и связь с современностью)
- •Вопрос №2 (античная мифология)
- •Вопрос №3 (Сюжет и композиция Илиады)
- •Вопрос №4 (Сюжет и композиция Одиссеи)
- •Вопрос №5 (Эпический стиль поэм Гомера)
- •Вопрос №10 (Греческая ямбография. Архилох)
- •Вопрос №11 (Монодическая лирика: Алкей, Сапфо, Анакреонт)
- •Вопрос №12 (Хоровая лирика. Пиндар. Вакхилид)
- •Вопрос №13 (Греческая трагедия. Устройство театра. Состязания)
- •Вопрос №14 (Трагедии Эсхила)
- •Вопрос №17 (Драматургическое новаторство Еврипида)
- •Вопрос №18 (Аристофан. Древняя аттическая комедия)
- •Вопрос №19 (Греческая историография. Геродот. Фукидид, Ксенофонт.)
- •Вопрос №20 (Философия 5 – 4 в.Д.Н.Э. Сократ. Платон)
- •Вопрос №21 (Драматическое искусство в «Поэтике» Аристотеля)
- •Вопрос №22 (Менандр. Новоаттическая комедия)
- •Вопрос №23 (Общая характеристика литературы эллинизма)
- •Вопрос №24 (Александрийская поэзия. «Новые жанры»)
- •Вопрос №25 (Феокрит. Содержание и стиль)
- •Вопрос №26 (Каллимах. Аполлоний Родосский)
- •Вопрос №27 (Плутарх. Биографии)
- •Вопрос №28 (Греческий роман. Возникновение и развитие)
- •Вопрос №29 (Римская лит-ра. Зарождение, развитие, периодизация)
- •Вопрос №30 (Римская комедиография)
- •Вопрос №31 (Плавт. Проблематика, драматургическое мастерство)
- •Вопрос №32 (Теренций. Художественное своеобразие комедий «Братья» и «Свекровь»)
- •Вопрос №33 (Литературная и ораторская деятельность Цицерона)
- •Вопрос №34 (Жанровое разнообразие поэзии Катулла. Неотерики и Катулл)
- •Вопрос №35 («Энеида» Вергилия как римский эпос. Мысль о будущем творчестве Вергилия)
- •Вопрос №36 (Жанровое разнообразие поэзии Горация. Гораций как теоретик искусства)
- •Вопрос №37 (Жанровое разнообразие поэзии Овидия)
- •Вопрос №39 (Римский стоицизм. Философские взгляды Сенеки и их отражение в «Нравственных письмах к Луцилию»)
- •Вопрос №40 (Драматургия Сенеки. Сенека и новый стиль)
- •Вопрос №41 (Римская историография)
- •Вопрос №42 (Римская элегия)
Вопрос №18 (Аристофан. Древняя аттическая комедия)
487 – 486 – получило своё развитие и статус. Возникновение: 6 век. Комедия – песни комоса (участники шествия, которые прославляют животворящие силы природы). Аристотель: истоки комедии – фаллические формы. Другой источник – балаган (представление на улице). Зарождение в деревне => деревенский характер. Полное развитие комедии – в Аттике. Хор – важная роль. Последовательность действия в комедии:
1. Пролог – обычная идеологическая сценка.
2. Парод – выход хора (более оживлен, чем в трагедии)
Хор в комедии: 24 человека. Мог делиться на полухория (враждующие половины). Очень важен агон (состязание) . Завершение: эксод (заключительная песня хора). После агона – парабаса (обращение хора к зрителям) – своеобразное лирическое и публицистическое обращение автора. Полная парабаса встречается только в ранних произведениях Аристофана (состоит из 7 частей).
Отсутствие психологизма у героев, нападки, клоунада, костюмы безобразные и комичные, маска (исковерканная)
Аристофан (445/446 – 388/ может быть позже) – отец комедии (по Энгельсу). Мало, что известно, поэтому не было необходимости фиксировать. Сын аттического земледельца. Последняя комедия – 388г., первая – 427г. Всего около 40, дошло 11.
Эволюция творчества Аристофана – эволюция древней аттической комедии («Всадники», «Лягушки», «Облака» – средняя аттическая комедия). В своих комедиях – ответ злободневным проблемам эпохи. Против: радикальной демагогии, индивидуалистической философии софистов, военной политики. Также: поношение реальных личностей, фантастические ситуации, спор о поэтическом искусстве.
Вопрос №19 (Греческая историография. Геродот. Фукидид, Ксенофонт.)
Желание знать прошлое сложилось у греков давно. В Лионии появляется историческая проза в 6 в.д.н.э., связана с общим культурным подъемом. Первых историков называли логографами. Они черпали свои сведения из устных и письменных источников. Самые знаменитые: Гекатей, Кадм, Гелланик (предшественники Геродота; записи основывались на легендах, мало картографического материала). Важнейшее их отличие – фактографичность.
Геродот (485 – 425) – отец истории; автор сочинений, посвященных описанию грекоперсидских войн с изложением истории государства Ахеменидов, Египта и др. «История» в 9 – первое произведение ионийской поэзии. В основе идея вражды между Европой и Азией. Главное действие – прерывается эпизодами о каком-то лице или событии. Идея справедливого возмездия. Пишет, как придирчивый наблюдатель; использует личное наблюдение, умозаключение, изыскательство при помощи расспросов, передача с других слов.
Фронтонная композиция, язык отличается особой простотой. Включение эпизодо-новелл, сходство с логографами.
Фукидид (460 – 400) – автор «Истории» (8 книг) – труда, посвященного истории Пелопонесской войны (до 411 года). Это сочинение считается вершиной историографии. Известен, как самый правдивый. Не только повествует, но и истолковывает. Критически относится к предшественникам. Создатель критического метода; изымает деталь божественного. В его истории просматривается полемика с Геродотом. В характерах исторических лиц его интересует их историческая роль, а не частная жизнь. Мастер создания характеров, благодаря речам героев, чей характер описывает. Излагает события по точной хронологической системе. Считает, что войны вызываются экономическими факторами. Причина и повод – разные вещи. История – урок потомкам.
Ксенофонт (430 – 355) – ученик Сократа. 411 год – поход Кира младшего, описал в сочинении «Анабасе» Был сторонником монархии. После этого похода был выслан из Афин, воевал за Спарту.
«Греческая история» – хотел продолжить труд Фукидида. Излагает конец Пелопонесской войны. История с 411 – 362 год. За трудолюбие получил прозвище «аттическая пчела». «Кирапедия» – дидактический, исторический роман о Кире старшем, как идеальном правителе. Важнейшее место занимает портрет современника.