2. Дофилософские мировоззрения и картины мира: мифология и религия.

На заре первобытного общества уровень развития абстрактного мышления человека определялся фантастич.представлениями о смерти и природных явлениях. Зачатки таких представлений возникли в каменный век. В 1953 г. проф. Формозов в результате археол.раскопок обнаружил скелет мальчика-неандертальца. О возникновении первых идеолог.представлений говорила поза спящего человека. На начальных этапах развития первобыт. мышления не приходится говорить, р сознании человека лил о сознании своего отношения к природе. Допускалась только вера. Вера - акт спонтанного отождествления образов. Под религией подразумевается целостная картина мира, основанная на различии мира сакрального и мира реального. Первой формой естест.религии явл. тотемизм - вера в существование тесной связи между к-л родовой группой и ее тотемом -опр.видом животного. Род носил имя тотема и верил, что происходил от общих с ним предков. Окр.мир виделся первобыт.человеку с т.зрения священного животного, как среда его обитания, а значит и обитания членов рода. Анимализм - вера в сверхрстеств.существ, заключенных в к-л тела или действ.самост.духов. С помощью этой веры пытались объяснить сон и обморок. Фетишизм - вера в сверхестеств.свойства неодуш.предметов. Близкой к религии явл.магия - вера в способность подчинять своей воли др.людей. Магия устанавливает причинные связи. В основе магич.ритуалов лежит принцип обмена. По мере накопления знаний о себе и природе, чел-во все меньше отождествляло себя с ней, и все больше осознавало свою зависимость от неведомых сил. В связи с этим произошло деление на злое и доброе, началась из извечная война.

3. Специфика философского знания и его функции.

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень - обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыт, а также .тончайшая сфера нравственной жизни общества. В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение может быть идеалистическим или материалистическим, религиозным или атеистическим. Материализм есть философское воззрение, признающей субстанцией, сущностной основой бытия материю. Согласно материализму, мир есть

движущаяся материя. Духовное же начало, сознание есть св-во высокоорганизованной материи - мозга. Идеализм

есть философское мировоззрение, согласно кот. истинное бытие принадлежит не материи, а духовному началу:

разуму, воле. Материальное и духовное - это единое сущее. Материализм не совместим с признанием объективной

целесообразности в мире, а это неоспоримый факт в бытии сущего. Соотношение философии и мировоззрения

можно охарактеризовать так. «философия» уже понятие «мировоззрение». Философия - это такая форма

общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей

степенью научности, чем просто мировоззрения.

Функции философского знания

Мировоззренческая ф-я философии состоит в ее способности давать картину мира в целом, объединять данные

наук, искусств, практик.

Методологическая - определение способов достижения к-л цели, например эффективного конструирования

научного познания, эстетического творчества, социальной практики.

Гуманистическая - предельно внимательное отношение к человеку. Философия насквозь проникнута любовью к

людям, человеческому достоинству. Философия не ограничивает себя научным подходом, а наряду с ним

культивирует эстетические и этические подходы.

Практическая - состоит в ее моральности, заботе о благе людей.