24. Космология I[.Коперника, Дж.Бруно.

Коперник: Астроном и философ. Его главный труд «Об обращении небесных тел» содержал в себе пересмотр сложившейся в эпоху античности астрономической картины мира. В основу своего учения он положил идею о том, что Земля не является неподвижным центром Космоса. Она есть всего лишь одна из множества планет, вращающаяся вокруг собств. оси и солнца как центра мира. По сути дела, предложенная К. гелиоцентрическая картина мира явилась революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости. Он был убежден, что его учение позволяет «с достаточной верностью объяснить ход мировой машины, созданной лучшим и любящим порядок Зодчим». Представление о мире как сложной машине свидетельствует о широком распространении в эпоху Возрождения механицизма как конкретно-исторического типа философствования.

Несмотря на недостатки и ограниченность гелиоцентризма (например, признание Творца, идея равномерного

движения всех планет), он все же в корне противоречил традиционной теологии, и поэтому представлял для нее

большую опасность. Впрочем, учение Коперника было противоречивым. Оно содержало в себе некоторый багажа

аристотелевско—птолемеевской системы, отдавало должную дань религиозному учению, и поэтому несло на себе

печать компромисса.

Джордано Бруно. Рассматривая природу как нечто самостоятельное и активное, он тем самым предлагал

материалистическую ее трактовку. Природа есть, по его убеждению, то начало, которое все производит из

собственного лона. Она является живой, непрерывно изменяющейся и разнообразной.

Он воспринимал природу как живой организм с соответствующими характеристиками. В этом смысле его

философия может быть определена как гилозоизм, т.е. учение о всеобщей одушевленности материи.

Учение Бруно о природе носит в целом материалистический характер. Все, что есть, происходит из природы.

В своем учении о Космосе он полагал, что Солнце есть не абсолютный, а всего лишь относительный центр мира, в

котором все мы существуем. Наблюдаемая граница звезд не является конечной границей мира, а Солнце - это не

единственное светило во Вселенной. Окружающий человека мир многообразен и бесконечен. Дж. Бруно о

познании мира прочно верил в возможности человеческого разума. Роль чувств он оценивал невысоко, полагая,

что они нужны лишь для того, чтобы «возбуждать разум».

Он был сторонником научного знания. По его убеждению, религиозная вера присуща, как правило, людям

невежественным и грубым. Конечной целью познания должно быть добро и иные земные потребности человека, а

движущей силой научного поиска - здоровое сомнение, скепсис. В представлении Бруно, человек есть деятель,

мастер, которому по природе своей присущ «героический энтузиазм».

25. Политическая философия Макиавелли («Государь»).

Крупнейшим представителем соц.-фил. Мысли эпохи Возрождения явл. Николло Макиавелли. Основной в его произведениях («Государь») стала тема гос-ва и общ.устройства. В рамках этой темы Мак. Раскрыл тезис об эгоистич.природе чел-ка как глубинной основе мотивации его поведения в общ.жизни. Эгоизм чел.природы неискореним, и это требует создания в общ-ве такой орг-и, кот-ая смогла бы жестко регулировать взаимоотношения между людьми. Таким инструментом явл-ся гос-во как центр власти и средоточие силы в общ.организме. Происхождение его явл-ся естественным, а не божественным. Основные положения: 1)государь есть;2)цель государя раскрыть как завоевать власть;3)государю, завоевавшему власть, не стоит опираться на тех, кто осуществлял с ним переворот. Они никогда не станут слугами;4)не стоит приближать тех, кого ты когда-то обидел. Из ненависти или страха они могут только мстить. Даже новые благодеяния не способны изгнать страх или память об обидах;5)государь может смело приблизить того, кто раньше считался врагом. Он захочет делами улучшить мнение о себе;6)опираться не на знать, а на народ;7)о государе судят по советникам. Они должны быть авторитетными, но не знатоками политики;8)при завоевании нужно покончить с врагами;9)государю следует заботится о замене бывших полит.кадров, т.к. они начинают чувствовать себя равными ему;10)государь должен создавать врагов и побеждать их. В политике как и везде нужна сильная личность. Полит.личность умеет приспосабливаться к обстоятельствам.