44. Теория темперамента по б.И.Цуканову. (51)

Цуканов : у каждого отдельного индивида имеется своя собственная единица времени.Она получила название «действительное настоящее» (τ). Психологический смысл этой единицы заключается в том, что она является своеобразным индивидуальным шагом, измеряющим ход переживаемого времени субъектом, и определяет величину ошибки восприятия длительности.

Крайний тип (τ =0,7 с). Исходя из величины «действительного настоящего» субъективно переживаемое время у данного типа сильно опережает течение реального времени. Поэтому он всегда устремлен вперед, в будущее (прошлое его не интересует) и у него всегда острый дефицит времени. У этого типа высокая экстраверсия и стабильность, а возбуждение в два раза преобладает над торможением. Это по И.П. Павлову крайний безудержный тип или чистый холерик.

Промежуточный тип (τ =0,8 с). Субъективно переживаемое время не так сильно опережает течение объективного времени, как у предыдущего типа. Постоянное стремление вперед (в будущее) сочетается с тревогой опоздать, не успеть. У него высокая экстраверсия и нейротизм, высокий уровень возбуждения и торможения, которые уравновешивают друг друга. По И.П. Павлову, это живой тип или чистый сангвиник.

Промежуточный тип (τ = 1,0 с). Отличительной особенностью этого типа является то, что его «действительное настоящее» равно 1 с. Субъективная единица переживаемого времени у данного типа синхронизирована с объективной единицей. Поэтому для него нет ни опережения, ни отставания времени, он как будто привязан к объективному времени, обездвижен и заторможен в нем. У него выраженная интраверсия и высокий нейротизм, а торможение в два раза выше, чем возбуждение. Он привязан к прошлому. Это тормозной тип, по И.П. Павлову, или чистый меланхолик.

Крайний тип (τ =1,1 с). В отличие от предыдущих типов, судя по величине «действительного настоящего», субъективное время у этого типа отстает от объективного. Поэтому субъективно переживаемое время движется медленно и равномерно. У него выраженная интраверсия и стабильность, высокий уровень возбуждения и торможения, которые уравновешивают друг друга, но очень низкая подвижность. По И.П. Павлову, это спокойный тип, или чистый флегматик.

Тип, который попадает в критическую точку (=0,9 с). у него средний уровень возбуждения и торможения, которые уравновешивают друг друга. У этого типа нет ориентации в будущее, как у чистых холериков и сангвиников, или в прошлое, как у чистых меланхоликов и флегматиков. Он живет настоящим, а отличительной особенностью его поведения является осторожность без боязни. Этот тип назван нами "равновесным".

45. Життєвий шлях людини як історія розвитку особистості і суб'єкта діяльності.

Личностью, как мы видели, человек не рождается; личностью он становится. Сущность человеческой личности находит свое завершающее выражение в том, что она не только развивается как всякий организм, но и имеет свою историю.

В отличие от других живых существ человечество имеет историю, а не просто повторяющиеся циклы развития, потому что деятельность людей, изменяя действительность, объективируется в продуктах материальной и духовной культуры, которые передаются от поколения к поколению. Через их посредство создается преемственная связь между поколениями, благодаря которой последующие поколения не повторяют, а продолжают дело предыдущих и опираются на сделанное их предшественниками, даже когда они вступают с ними в борьбу.

Каждый человек является в какой-то мере участником и субъектом истории человечества. Историческое время, как и все общественное развитие, есть фактор первостепенного значения для индивидуального развития человека.

Субъективная картина жизненного пути в самосознании человека всегда строится соответственно индивидуальному и социальному развитию, соизмеряемому в биографо-исторических датах.

Жизнь человека как история личности в конкретную историческую эпоху и как история развития его деятельности в обществе складывается из многих систем общественных отношений в определенных обстоятельствах, из многих поступков и действий самого человека, превращающихся в новые обстоятельства жизни. Несомненно, что человек в значительной степени становится таким, каким его делает жизнь в определенных обстоятельствах, в формировании которых он сам участвовал.

Ш. Бюлер : идеалистическая концепция развития человека как процесса постепенного становления и изменения духовных целевых структур самосознания.

Рубинштейн : жизненный путь есть некая целостность и в то же время состоит из этапов, каждый из которых может стать поворотным в жизни личности. Жизненный путь - не сумма жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества, - это целостное, непрерывное явление; каждый человек, по мнению Рубинштейна, имеет свою собственную историю.

Для Рубинштейна важно не просто выделить возрастные этапы, а учесть, как каждый этап подготавливает последующий и влияет на него. Каждый этап играет важную роль в жизненном пути, но не определяет его с фатальной неизбежностью. Центральная проблема личной жизни - сможет ли личность стать субъектом собственной жизни. Личность как субъект жизни - это идея об индивидуально-активном человеке, строящем условия жизни и свое отношение к ней.

Жизненный путь -- «это история формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи, сверстника определенного поколения»