26. Теорія розвитку та формування мисленневих операцій п.Я.Гальперіна. (93)

Гальперин Петр Яковлевич (1902-1988) - отечественный психолог. На основе общепсихологической теории деятельности разработал и экспериментально обосновал метод поэтапного формирования умственных действий и понятий. Работы П.Я.Гальперина дали начало экспериментальным исследованиям в области детской и педагогической психологии.

П.Я. Гальперин разработал концепцию поэтапного формирования умственных действий, основываясь на взглядах Л. С. Выготского о развитии высших психических функций. Выготский был убежден в связи психики и поведения. Соответственно принципу интериоризации, умственное –внутреннее - действие формируется как преобразование исходного практического действия, его поэтапный переход от существования в материальной форме к существованию в форме внешней речи, затем «внешней речи про себя» (внутреннее проговаривание) и, наконец, свернутого, внутреннего действия.

Эта концепция получила широкую известность и нашла применение в обучении мыслительным действиям.

По Гальперину, любое новое умственное действие, например, воображение, понимание, мышление наступает после соответствующей внешней деятельности. Этот процесс проходит несколько этапов, обуславливающих переход от внешней деятельности к психологической. Эффективное обучение должно учитывать эти этапы.

По Гальперину, обучением условно можно назвать любую деятельность, поскольку тот, кто ее выполняет. получает новую информацию и умения, и одновременно получаемая им информация получает новое качество.

В деятельности, выполняемой учащимися. Гальперин выделяет три стороны:

ориентировочную, исполнительную и контрольную.

Ориентировочная сторона основана на использовании учащимися объективных условий, необходимых для выполнения определенной деятельности.

Исполнительная сторона сводится к последовательности этапов преобразования объектов деятельности.

Контрольная -требует от учащегося наблюдения за ходом деятельности сопоставления ее результатов с соответствующими образцами, а при обнаружении расхождений - соответствующей корректировки ориентировочной и исполнительной составляющих этой деятельности.

Загальна характеристика мовлення. Мислення та мовлення. (84)

Речь является высшей психической функцией. Речь — это сложившаяся исторически форма общения людей посредством языка. Язык — это систе¬ма условных символов, с помощью которых передаются сочетания звуков, имею¬щих для людей определенное значение и смысл. Речь — это специфически человеческая деятельность.

Язык и речь неразрывно связаны и представля¬ют собой единое целое.

Функции речи (4)

Ф.воздействия заключается в способности человека посредством речи побуждать людей к определенным действиям или отказу от них.

Ф. сообщения состоит в обмене информацией (мыслями) между людьми посредством слов, фраз.

Ф. выражения заключается в том, что, с одной стороны, благодаря речи человек может полнее передавать свои чувства, переживания, отношения, и, с другой стороны, выразительность речи, ее эмоциональность значительно расширяет возможности общения.

Ф. обозначения состоит в способности человека посредством речи давать предметам и явлениям окружающей действительности присущие только им названия.

Виды речи

Устная речь - это общение между людьми посредством произнесения слов вслух, с одной стороны, и восприятия их людьми на слух – с другой.

Диалог (беседа) - это попеременный обмен знаковой информацией двух и более субъектов. Диалогическая речь - это психологически наиболее простая и естест¬венная форма речи; это разговор, в котором участвует не менее двух собеседников, который состоит в основном в обмене репликами.

Отличительной чертой диалога является эмоциональный контакт говорящих, их воздействие друг на друга мимикой, жестами, интонацией и тембром голоса.

Целенаправ¬ленный диалог, связанный одной темой, называется беседой. Участ¬ники беседы обсуждают или выясняют определенную проблему с по¬мощью специально подобранных вопросов.

Монологическая речь - это речь одного человека, в течение относительно длительного времени излагающего свои мысли, или последовательное связное изложение одним лицом системы знаний.

Для монологической речи характерны:

- последовательность и доказательность, которые обеспечивают связность мысли;

- грамматически правильное оформление;

- выразительность голосовых средств.

Монологическая речь сложнее диалога по содержанию и языковому оформлению и всегда предполагает достаточно высокий уровень речевого развития говорящего.

Выделяются три основных вида монологической речи: повествование (рассказ, сообщение), описание и рассуждение, которые, в свою очередь, подразделяются на подвиды, имеющие свои языковые, композиционные и интонационно-выразительные особенности. При дефектах речи монологическая речь нарушается в большей степени, чем диалогическая.

Письменная речь – это графически оформленная речь, организованная на основе буквенных изображений. Требует более продуманного построения фраз, более точного изложения мыслей, т.к. мы не можем придать письменной речи эмоционал. окраску и сопроводить её необходимыми жестами. Однако письм. речь можно строить более произвольно, т.к. написанное всегда перед нашими глазами и человек может вернуться на несколько строк назад если ему понадобится.

Полноценное усвоение письменной речи связано с уровнем развития устной речи (готовность к овладению письмом в школь¬ном возрасте).

Внутренняя речь (речь “про себя”) - это внутреннее проговаривание. Вн. речь, не выполняющая функции общения, а обслуживает процесс мышления конкретного человека. Она отличается по своей структуре свернутостью, отсутствием второстепенных членов предложения.

Внутренняя речь формируется у ребенка на основе внешней и представляет собой один из основных механизмов мышления. Перевод внешней речи во внутреннюю наблюдается в возрасте около 3 лет, (рассуждение вслух и планирование в речи своих действий). Происходит подготовка речевого высказывания.

Внешняя речь, например, играет основную роль средства общения, внутренняя - средства мышления. Письменная речь чаще всего выступает как способ запоминания и сохранения информации, устная речь – как средство передачи информации. Монолог обслуживает процесс одностороннего, а диалог - двустороннего обмена информацией.

Исключительно важная особенность мышления — это неразрывная связь с ре¬чью. Речь является орудием мышления. Процесс мышления осуществляется тогда, когда мысль выражается словами.

Выражение мысли словами это достаточно сложный процесс, включающий несколько этапов: фор¬мирование мотива, возникновение мысли и общей схемы того содержания, которое в дальнейшем должно быть воплощено в высказывании. На этапе подго¬товки высказывания мысли, (Л. С. Выготский) происходит перешифровка (перекодирование) замысла в развернутую речь и создание порождающей (генеративной) схемы развернутого речевого высказывания. Под генеративной схемой речевого высказывания подразумевается внутренняя речь. Она обеспечивает переходный этап между замыслом (или «мыслью») и развернутой внешней речью через механизм перекодирования общего смысла в речевое выска¬зывание. Внутренняя речь порождает (генерирует) развернутое речевое высказы¬вание, включающее исходный замысел в систему грамматических кодов языка. С этой т.з. внутренняя речь выступает как подготовительная стадия, предшествующая высказыванию мысли; она направлена на самого себя, на перевод в речевой план той схемы, которая была до этого лишь общим содержанием замысла.

Генерирующая роль внутренней речи, приводящей к оживлению ранее усвоен¬ных грамматических структур развернутой речи, обеспечивает последний этап появления развернутого внешнеречевого выражения мысли. Т.о. мысль приобретает окончательный вид только после того, как замысел будет закодирован в речевые символы. Тот факт, что мысль кодируется в речи, чтобы приобрести общедоступную форму, Л. С. Выготский выразил в фор¬муле «мысль совершается в слове». Поэтому речь является не толь¬ко средством общения, но и орудием мышления.

Следует иметь в виду, что, несмотря на тесное взаимодействие мышления и речи, эти два феномена — не одно и то же. Мыслить — это не значит говорить вслух или про себя. Свидетельством этому может служить возможность высказывания одной и той же мысли разными словами, а также то, что мы не всегда находим нужные слова, чтобы выразить свою мысль. Несмотря на то что возникшая у нас мысль нам самим понятна, часто для ее выражения мы не можем найти подходя¬щую словесную форму.