III. Законы диалектики как законы познания

Закон единства и борьбы противоположностей. Диалектическое противоречие - движущая сила развития познания.

Связь между субъектом и объектом в познании носит сложный, диалектически противоречивый характер. Обусловлено это, в частности, тем, что сами познаваемые предметы носят противоречивый характер. Противоречивым является всякий предмет. А поскольку это так, то познание, разворачиваясь как постановка проблем и их решение, есть познание именно противоречивой сущности изучаемых предметов. Поэтому изучение диалектики познавательного процесса, а следовательно, присущих этому процессу противоречий, выяснение их значения, особенностей их проявления, развития и разрешения имеет для теории познания исключительно важное значение.

Противоречия существуют на всех уровнях познания, а также при переходе от одного его уровня к другому. В ходе движения мысли от явления к сущности преодолевается односторонний и поверхностный подход к объекту на эмпирическом уровне и раскрываются глубокие и всесторонние связи и отношения изучаемых объектов на теоретическом уровне познания.

Реальный процесс познания всегда идет от раздвоения противоположностей и изучения каждой из них в отдельности с дальнейшим переходом к их диалектическому синтезу. Только на этой основе возможно установление объективно существующих внутренних связей между предметами или их сторонами, осознание единства противоположных сторон изучаемых объектов.

При изучении любого вопроса всегда существует противоречие между новыми и старыми или же между двумя или несколькими новыми теориями, а также между старыми теоретическими положениями и новыми фактами, не укладывающимися в рамки прежних представлений. Эти противоречия должны правильно разрешаться и преодоление их должно осуществляться через раздвоение противоположностей, осознание их в мышлении как антиномий с последующим их синтезированием и образованием качественно новых понятий и теорий, а не механическим их соединением. А.Пуанкаре, который, анализируя процесс собственного научного творчества, писал: «...Идеи возникали во множестве, мне казалось, что я чувствую, как они сталкиваются между собой, пока, наконец, две из них, как бы сцепившись друг с другом, не образовали устойчивого соединения» [30; 58].

Развитие научного знания представляет собой беспрерывный процесс решения наукой выдвигаемых жизнью проблем. При этом в науке постановка проблем предполагает знание границ того, что ею еще не познано. Кроме того, ученый, опираясь на достигнутый уровень знания и имеющиеся в его распоряжении приемы и средства научного познания, решает, какие стороны непознанной области действительности ему следует исследовать.

Познавательная деятельность идет от незнания через осознание этого незнания, оформляющегося в виде проблемы, к накоплению положительного знания и от него к выявлению структуры организации этого знания, его оценке, осмыслению способов его использования к т.д., что может квалифицироваться как одна из форм понимания.

Но прежде чем приступить к решению проблемы исследователь должен соблюдать следующие условия.

Проблема науки разрешима, если ее содержание относится к реальным проблемам.

Возможность решения научной проблемы предполагает ее выражение в точных логико-языковых терминах.

Научная проблема разрешима, если ученый при ее постановке исходит из наличия знаний и существующей научной традиции, а при . решении руководствуется принципиально новыми знаниями, получаемыми по ходу исследования в виде фактов, научных идей, гипотез и теорий.

Важным условием решения научной проблемы являются такие эвристические средства, как дискуссы, критика и самокритика.

Научная проблема должна быть перспективной, т.е. выступать одновременно и в качестве исходной предпосылки исследования, и в качестве его идеального результата.

Таким образом, творческое развитие науки есть беспрерывный процесс решения ею все новых и новых проблем. Но при этом нельзя забывать, что познавательная деятельность в науке в принципе всегда осуществляется в единстве двух способов: репродуктивного и продуктивного (творческого).

Творческое познание характеризуется тем, что в процессе его субъект, во-первых, решает какую-то новую для науки задачу, во-вторых, в процессе ее решения он вносит что-то свое, индивидуальное и, в-третьих, создает что-то новое в науке. И этот процесс осуществляется с помощью новых, нестандартных методов.

В процессе же репродуктивного познания субъект изучает готовые знания, овладевает ими, воспроизводит их, пользуясь при этом привычными для него, много раз встречавшимися ему в прошлом, шаблонными способами.

Репродукция знания и творческое его добывание являются двумя сторонами научного познания. Несмотря на качественные отличия их друг от друга, они постоянно взаимообуславливают друг друга. Научное исследование всегда начинается с предварительного ознакомления ученого с имеющимися готовыми сведениями о предмете исследования, которое подготавливает условия, создает основу для будущего научного поиска. Ни репродуктивное, ни продуктивное познание никогда не выступают в чистом виде. В репродуктивном познании всегда есть элементы творчества, а в продуктивном - элементы репродукции, воспроизводства имеющегося знания. Они, дополняя друг друга, являются необходимыми моментами научной деятельности.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Одной из форм детерминации свойств исследуемого объекта является обусловленность качественных его изменений количественными и, наоборот, количественных изменений качественными.

На первых, начальных ступенях познания качественные и количественные характеристики исследуемого объекта рассматриваются еще как самостоятельные, независимые друг от друга, как сосуществующие. На данном этапе познания предмет предстает перед исследователем прежде всего со стороны его качества. Поскольку предмет на этом уровне познания еще дан нам сам по себе, вне отношения его к другим предметам, то количественные характеристики его пока просто неразличимы. Лишь потом, по мере перехода от изучения одних свойств предмета к изучению других, от одного предмета к другим, сравнения и сопоставления их друг с другом, начинают обнаруживаться их количественные характеристики. И только после выявления качественных и количественных характеристик предмета осуществляется переход к исследованию взаимосвязи качественной и количественной сторон предметов и явлений.

Таким образом, лишь по мере накопления знания вначале о качественной стороне предмета, а затем - о количественной познание переходит к выявлению их взаимной связи.

Взаимозависимость качественных и количественных характеристик впервые теоретически была осмыслена и выражена в виде соответствующего всеобщего закона диалектики Гегелем. На материалистической основе же идеи Гегеля были в дальнейшем всесторонне осмыслены и разработаны в диалектическом материализме. Обобщая достижения естествознания своего времени, Ф.Энгельс показал, что взаимосвязь качественных и количественных характеристик материальных образований, переход количественных изменений в качественные и обратно имеет место во всех областях действительности, о чем наглядно свидетельствуют данные наук о природе и обществе.

Следует особо подчеркнуть, что не все философы согласны с такой трактовкой сущности закона взаимного перехода количественных и качественных изменений и его познавательной функции. Некоторые философы запада не совсем лояльно относящиеся к марксизму, выступают против данного Ф.Энгельсом обоснования всеобщности основных законов диалектики (П.Раймон), либо в целом принимая такое понимание сущности данного закона диалектики, сопровождают это различными, не совсем убедительными оговорками и уточнениями (Марио Бунге).

Однако, современное развитие науки доказывает, что в объективной действительности господствует диалектика, что ее законы охватывают все области действительности, являются универсальными. И эту закономерность развития объективного мира игнорировать не следует. Если качественные характеристики зависят от количественных, а количественные, в свою очередь, от качественных, то в процессе пфнания объекта следует не только фиксировать эти характеристики, но и выявлять их взаимосвязь, взаимообусловленность.

Взаимообусловленность качественных и количественных изменений в исследуемой области действительности служит исходным методологическим принципом при построении соответствующей теории. В частности, это наглядно видно при построении периодической системы химических элементов Д.И.Менделеевым. Он обратил внимание, что каждый химический элемент имеет свой, сугубо специфический атомный вес. Д.И.Менделеев выдвинул гипотезу, что природа химических элементов, их свойства определяются атомным весом. С целью проверки своей гипотезы он расположил различные химические элементы в порядке возрастания их атомных весов и заметил, что их свойства периодически повторяются. Это говорило о том, что свойства химических элементов зависят от их атомных весов. После выделения общей количественной стороны необходимо было, исходя из нее, объяснить специфические качественные характеристики, свойственные отдельным группам химических элементов, а также присущие атомам одного и того же элемента.

В той мере, в какой это было возможно при том уровне развития науки, Д.И.Менделеев решил эту задачу. Исходя из атомного веса как общего принципа группировки всех химических элементов и учитывая свойства, присущие той или иной группе элементов, он объединил их в стройную систему, которая не только включила в себя уже известные химические элементы и уточнила их особенные свойства, но и дала возможность предсказать существование новых, еще не открытых элементов, раскрыть новые, еще неизвестные особенные свойства. Давая оценку сделанному Д.И.Менделеевым открытию, Ф.Энгельс писал, что применив бессознательно гегелевский закон о переходе количества в качество, Д.И.Менделеев совершил научный подвиг, который можно смело поставить рядом с открытием Леверье, вычислившего орбиту еще неизвестной планеты - Нептуна.

Закон отрицания отрицания. Диалектическое отрицание. Диалектическое отрицание в объективном мире, являясь следствием, результатом разрешения внутренних противоречивых тенденций, не просто уничтожает отрицаемое, но удерживает от него все положительное, соответствующее новому уровню развития. Диалектическое отрицание и закон отрицания отрицания, действуя в объективной действительности, проявляются и в познании, мышлении как отражение в нем объективно существующих закономерностей.

Специфическим выражением принципа диалектического отрицания применительно к развитию научных теорий является, например, сформулированный в 1913 г. Н.Бором принцип соответствия, согласно которому теории, объясняющие ту или иную область явлений, с возникновением новых, более общих теорий не устраняются как нечто ложное, но включаются в новую теорию как ее предельный или частный случай и сохраняют свое значение для прежней области. Принцип соответствия обязывает при разработке новой теории обращать внимание не только на ее отличие от старой, но и на ее связь с нею, на выявление определенного содержания старой теории в содержании новой.

Открытие данного принципа явилось следствием того, что Н.Бор, анализируя отличительные особенности выдвинутой им новой теории строения атома, обратил внимание на ее связь со старой теорией. Согласно классической механике и электродинамике, испускаемый атомом спектр электромагнитных волн должен быть непрерывным. Н.Бор выдвинул теорию, согласно которой атом может находится не в любых состояниях, а только в некоторых из них. Эти состояния он назвал стационарными. Находясь в них, атом не испускает электромагнитного излучения. Испускание или поглощение излучения имеет место лишь при переходе из одного стационарного состояния в другое, который сопровождается переходом электрона с одной орбиты на другую. Вместе с тем Н.Бор отказался от ранее принятого положения о тождественности частот излучения и частот механического движения электронов в атоме. Не отрицая старое представление о строении атома и показывая его отличие от нового, Н.Бор обратил внимание на то, что состояния атома, характеризуемые большим квантовым числом и соответствующие случаям наибольшего удаления электронов от ядра, согласуются с требованиями классической теории о совпадении частоты движения электрона и частоты выпускаемого им излучения. В таких случаях «уровни энергии» сближаются, уподобляясь непрерывной последовательности значений энергии в классической теории. Этому факту Н.Бор придал принципиальное значение и, обобщая его, а также другие аналогичные факты, сформулировал свой принцип соответствия.

Последующее развитие физических теорий подтвердило правильность данного принципа, являющегося по существу принципом диалектического отрицания и он стал одним из основных принципов современного научного исследования.

Принцип диалектического отрицания, опирающийся на соответствующий всеобщий закон развития объективной действительности и познания, своими методологическими требованиями обращает внимание субъекта на то, что, разрабатывая новое положение (теорию), касающееся исследуемого объекта, он должен критически осмыслить существующее положение (теорию) и, показывая отличие нового от существующего, взять из последнего все, что подтверждено опытом, практикой, и найти ему соответствующее место в новой концепции.