Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
диалектика и теория познания.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
08.09.2019
Размер:
142.43 Кб
Скачать

2. Методы эмпирического познания

Главными методами эмпирического познания являются наблюдение и эксперимент. С применением их связано любое научное познание в его начальной стадии, т.к. «чтобы понять нужно эмпирически начать понимание, изучение, от эмпирии подниматься к общему» [17; 187]. Ведущая и решающая роль наблюдения и эксперимента в эмпирическом познании связана с тем, что с их помощью люди получают первичную информацию о внешнем мире, потому что «иначе, как через ощущения мы ни о каких формах вещества и ни о каких формах движения ничего узнать не можем» [16; 320].

Наблюдение - это целенаправленное, планомерное и систематическое восприятие объекта познания с целью выявления его свойств и отношений.

Наблюдение есть активный познавательный процесс, опирающийся прежде всего на работу органов чувств человека м его предметную, материальную деятельность. Из этого, однако, не следует, что наблюдение сводится только к чувственному восприятию. Оно всегда включает в себя мышление человека, его знания, опыт, т.к. содержание и направленность восприятия любого объекта в конечном счете всегда обусловлены знаниями, опытом, интересами, взглядами человека, отношением его к окружающей действительности. Особенно это характерно для опосредованного наблюдения, т.е. наблюдения, связанного с использованием приборов и других технических средств. Так, кривая на осциллографе, рентгеновский снимок и т.д. вообще ничего не значат без соответствующей их интерпретации.

Прогресс наблюдения как метода научного познания неотделим от прогресса средств наблюдения. Так, например, изобретение телескопа позволило человеку распространить наблюдение на область мегамира, а создание микроскопа означало вторжение наблюдения в микромир. В настоящее время создание и использование современных технических средств наблюдения привели к невиданному росту научной значимости этого метода познания. Но вместе с тем переоценивать роль наблюдения в современном научном познании тоже нельзя. Основным назначением наблюдения является сбор, накопление эмпирических фактов, в то время как главная задача науки - формулирование на основе этих фактов законов и теорий. Даже на уровне эмпирического познания наблюдение представляет собой самый элементарный, часто выступающий в качестве одного из элементов других, более сложных методов познания, в частности эксперимента.

Эксперимент - это метод научного познания, с помощью которого объект или воспроизводится искусственно, или ставится в определенные условия, отвечающие целям исследования.

В отличие от наблюдения эксперимент характеризуется, во-первых, тем, что он сопровождается активным преобразованием объекта познания вплоть до искусственного его воспроизведения. Во-вторых, эксперимент сопровождается изучением объекта не в естественных условиях его бытия, а в искусственно созданных условиях при устранении всех мешающих наблюдению воздействий и факторов. В-третьих, эксперимент можно проводить практически сколько угодно раз. Многократная повторяемость эксперимента является существенной его особенностью по сравнению с наблюдением.

Экспериментом как методом научного познания ученые пользовались давно. 'Но особенно его значение возросло сейчас, в век научно-технической революции. В настоящее время экспериментальные исследования стали настолько общественно значимыми и необходимыми, что стали рассматриваться как одна из основных форм практической деятельности людей. Это свидетельствует с одной стороны об исторической обусловленности возникновения познания развитием материально-преобразующей деятельности людей, с другой - о неразрывной связи научного познания и практики.

Завершая изложение вопроса об основных методах эмпирического познания, следует отметить, что основным результатом его является получение и изучение эмпирических фактов, их описание, группировка и систематизация, т.е. эмпирические обобщения.

Естественно, что наука не может удовлетвориться эмпирическими обобщениями, она должна идти дальше, перейти, выражаясь словами В.И. Ленина, от сущности первого порядка к сущности, так сказать, второго порядка и т.д., т.е. перейти от эмпирического уровня познания к теоретическому, в котором применяются уже иные методы познания.