Часть 3 ст. 123 Конституции устанавливает, что судопроизводство осуществляется на основе состязательности и равноправия сторон.

«Veritas nihiil veretur abscondi» - Истина не боится ничего, кроме сокрытия.

Это выражение в большинстве случаев используется в судебной практике. Истина – это сила, которой нет аналогии, т.е. в наше время – правда. Это сила не всегда преобладает над такими силами, как алчность, легкость наживы и другими меркантильными качествами человека. Но все равно, еще есть такоие качества у людей как совесть, честность и другие, прекрасные моральные и духовные.

Errare humanum est - «Ошибаться — человеческое свойство», человеку свойственно ошибаться

Сенека Старший, «Конгроверсии». 4, 3.

В разных вариациях эта мысль повторяется у многих антич авторов. Уже греческий поэт Феогнид (VI в. до н. э.) гон. что «ошибки следуют за смертными» (ст. 327 ел.). Ту же мысль высказывает у Е ври пи да (480 — 406 до н.э.). кормилица в трагедии «Ипполит» (615) и у Софокла (496 — 406 до прорицатель Тиресий в трагедии «Антиюна» (1024). Цицерон(«Филиппики», XII, 2, 5) риторически развивает и заостряс, мысль: Cujusvis hominis est errare, nullius, nisi insipientis in errore perseverare - «Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому кроме глупца — упорствовать в ошибке». Почти такую же формулировку, как у Сенеки, мы находим у Иеронима («Письм_ 57, 19- Patrologia latina 22, 578): Errare humanum est «Совершать--ошибку свойственно человеку».

Opus III

(Об истине в праве)

Репутация есть общее мнение, в котором нет истины.

Мы ничего не можем сделать против истины.

Истина не боится ничего, кроме сокрытия.

1.Quid est veritas?

Квид эст вэритас?

СЛВ.,с.Ю8

2.Amicus Plato, sed magis arnica veritas.

Амикус Плато, сэд магис амика вэритас.

СЛВ.,с.19

3.Reputatio est vulgaris

opinio ubi non

veritas.

Рэпутацио эст вульгарис

опинио уби нон

вэритас.

ЛЮФ., с.228

4.Justitia non novit patrem пес matrem;

solum veritatem spectat justitia.

Юстициа нон новит патрэм нэк матрэм;

солум вэритатэм спэктат юстициа.

ЛЮФ с. 142

5.Nihil possumus contra

veritatem.

Нихиль поссумус контра

вэритатэм.

ЛЮФ с. 173

6. Veritas nihil veretur nisi abscondi.

Вэритас нихиль вэрэтур низи абсконди.

ЛЮФ с.260

Что есть истина?

Платон мне друг, но истина дороже.

Правосудие не знает ни отца ни матери;

правосудие взирает только на истину.

Тот, кто не говорит правду свободно, тот предатель истины.

7.Veritatem qui non libere

pronunciat, proditor est

veritas.

Вэритатэм куй нон либэрэ

пронунциат, продитор эст

вэритас.

ЛЮФ с.261

8. In dubio abstine.

Ин дубио абстинэ.

СЛВ с.58

9.Audiatur et altera pars. Аудиатур эт алтэра парс.

СЛВс.23 ЛЮФ с.25

10.Resjudicata pro veritate habetur.

Рэс юдиката про вэритатэ хабэтур.

ЛЮФ с.230

11 .Magna est veritas et praevalebit.

Магна эст веритас эт прэвалебит.

СЛКС c.424

12. Super onmia veritas. Супэр омниа вэритас.

СЛКС c.778

При сомнении воздерживайся.

Следует выслушать и другую сторону.

Состоявшееся судебное решение принимается за истину.

Велика истина и она восторжествует.

Превыше всего истина.

Словарь к Opus Ш.

1 .veritas, f- истина

2.amicus - друг

3. arnica - подруга

4.magis - больше, более

5.vulgaris - обычный, обыкновенный; всеобщий; простонародный 6.opinio - мнение, взгляд, представление;

предрассудок, предубеждённость; слух

7.nosco, novi, notum, ere здесь : признавать, принимать

S.solum ( solus, a, um ) - один лишь, только лишь

9.possum, potii, -, posse - мочь, быть в состоянии

10.vereur, itus sum, eri - робеть, опасаться, бояться, страшиться

11.abs - condo, condi (condidi), conditum - прятать, скрывать

12.pro - nuntio, avi, atum, are здесь : рассказывать, повествовать IS.proditor, oris - предатель, изменник

14.pars, partis - 1) часть, партия ( р1)

15. qua ex parte ? - с какой стороны ?

«Лишь истина побеждает, а не ложь. Истиной уготован путь, ведущий к богам». «Упанишады» — сокровенное знание — заключительная часть всех философских систем Индии, 7 - 3 в. до н.э «Лишь истина побеждает» ( satiam evajajate «сатьям ева яят» ) - девиз на гербе независимой Индии, (см. «Антология мировой философии», изд - во «Мысль», М. 1969 г. т.1, часть 1, с.88; ч.2, м.911)

«Самая серьёзная потребность есть потребность познания истины. Эта способность, которая составляет отличие духовной природы от природы лишь чувствующей и наслаждающейся, образует именно поэтому глубочайшую сущность духа, она в себе, т.е. потенциально, составляет всеобщую потребность познания истины». Г. В. Гегель «Энциклопедия философских наук», т.1 «Наука логики». Мысль. М.1974ФН.С.81

«... Царство духа есть царство свободы. Всё, что объединяет человеческую жизнь, что обладает ценностью и признаётся таковым, имеет духовную природу, и это царство духа существует только посредством осознания истины и права, посредством постижения идей.». «Философия живёт в царстве истины, строении его, и, занимаясь её изучением, мы становимся причастны этому царству» Г.Гегель, там же, с. 83

«Ты уже не будешь брать все явления мира из Вторых и третьих рук,

Ты перестанешь смотреть глазами давно умерших

Или питаться книжными призраками, И моими глазами ты не станешь смотреть, Ты не возьмёшь у меня ничего, Ты выслушаешь и тех и других, И профильтруешь всё через себя.» Уолт Уитмэн ( 1819 - 1892), «Листья травы», М., Худ.лит., 1982 с.50

OpusIV О принципах судебного процесса

l.Vitam impendere vero. Витам импэндэрэ вэро.

СЛВ.,с.138

2.Onus probandi. Онус пробанди.

СЛВ., с.95

3.0nus proferendi. Онус профэрэнди.

СЛВ., с.95

4.Manifestum non eget probatione.

Манифэстум нон эгэт пробационэ.

СЛВ., с.72

5.Non numeranda sed ponderanda argumenta. Нон нумэранда сэд пондэранда аргумэнта.

СЛВ., с.87

6.Testes muti. Тэстэс мути.

СЛВ., с. 130

7.Testis unus, testis

nullus.

Тэстис унус тэстис

нуллус.

СЛВ., с. 130

8.Unus testis non est

audiendus.

Унус тэстис нон эст

аудиэндус.

ЛЮФ., с.255

Жизни не пожалеть ради истины. Или: отдать жизнь за истину.

Бремя доказательств,т.е. обязанность доказывать свои утверждения.

Бремя утверждения, т.е. обязанность сделать выводы.

Очевидное не нуждается в доказа -тельствах.

Доказательства хороши качеством, а не количеством.

Немые свидетели, вещественные док-ва.

додоквадоква.ыавазвававадоказательства

докдокадоказательства.

Один свидетель - не свидетель.

Один свидетель – не свидетель.

Одного свидетеля не стоит и слушать.

9.Citatio estdejure

natural!.

Цитацио эст дэ юрэ

натурали.

ЛЮФ., с.34

10. In criminalibus probationes debet esse luce clariores. Ин криминалибуе пробационэс дэбэнт эссэ люцэ клариорэс.

ЛЮФ., с.113

11 .Ignorantia non est argumentum. Игноранциа нон эст аргумэнтум.

СЛВ., с.55

Вызов в суд является естественным правом.

В уголовных делах доказательства должны быть светлее света.

Незнание не довод.

Словарь к Opus IV

1 .Impendo, pendi, pensum, ere : здесь : посвящать себя, рисковать

жизнью

2.onus, - ens - бремя, обязанность

З.ргоЬо - проверять, испытывать

4-probatio - доказательство

5.manifestus 1) очевидный 2) уличённый, пойманный на месте

6.pondero, avi, atum, are : 1) взвешивать 2) подвергать рассмотрению, определять, судить, оценивать

7.testis ( из testis OTter+sto, т.е. быть третьим в споре );

1) свидетель, 2)очевидец, 3)доказательство

8. testes - свидетели мн.ч

9.cito - приводить в движение, потрясать

citavi, citatum, citare - провозглашать, цитировать

10.cito - скоро, быстро

11 .luce, luxi, - ere - здесь : быть ясным, очевидным U.clarus, a, um, - отчетливый, очевидный, понятный 13.debeo, ш, itum, ere - быть должным

Opus V О судейских решениях

1 Jmpuris manibus nemo accedat curiam. Импурис манибус нэмо акцэдат куриам.

ЛЮФ с. 110

l.Ignorantiajudicis est calamitas innocentis. Игноранциа юдицис эст калам итас инноцентис.

ЛЮФс.139

3. Juris effectus m executione consistit. Юрис эффэктус ин экзэкуционэ консистит.

ЛЮФс.139

4.0boedientia est legis essentia.

Оббдиэнциа эст лэгис эссэнциа.

ЛЮФ с. 183

5.Sensus verborom est anima legis.

Сэнсус вэрборум эст анима лэгис.

ЛЮФ с.238

6.Necessitas cogit ad

turpia.

Нэцэсситас когит ад

турпиа.

СЛВ с.79

7.Necessitas non habet

legem.

Нэцэсситас нон хабэт

лэгэм.

СЛВ с.80

Пусть никто не приближается к суду с нечистыми руками.

Невежество судьи - бедствие для невиновных.

Эффективность закона заключается в его исполнении. (Т.е. цель закона в его исполнении).

Послушание есть сущность права.

Значение слов есть душа закона.

Нужда склоняет и на постыдные дела.

Нужда не знает закона.

8.Malesuada fames. Малэсуада фамэс.

СЛВ с.71

9.Civis Romanus sum ! Цивис Романус сум !

СЛКС с. 127

10.Leges suum ligent

latorem.

Лэгэс суум лигэнт

латорэм.

ЛЮФ с. 145

11. Grata, rata et accepta. Грата, рата эт акцэпта.

СЛВ с.50

Голод - дурной советчик.

Я римский гражданин ! - формула, обеспечивающая римля­нам личную неприкосновен­ность.

Законы должны связывать того, кто их предлагает.

Угодно, законно и приемлемо.

Словарь к OpusV

l.Im - puri, a, urn 1) нечистый 2) осквернённый, грязный, подлый, низкий, мерзкий

2.accessio, onis - здесь: приход, приближение

3.сипа - здесь: приход, приближение

4.calamitas, - atis здесь: бедствие, несчастье

5.ех - егсео, cut, citum, ere - здесь: исполнение (закона)

6.consisto, stuti, ere - состоять, заключаться в чём - либо 7.oboedientia - послушание

8.necessitas - нужда

9.turpe, is (turpis ) -1) стыд, позор 2) безнравственность, гадость

10.cogito, are - здесь : заставлять, принуждать

11 .male - здесь: плохо, дурно, скверно

12-malesuadis, a, um [ male + suadis] подающий дурные советы

(fames), склоняющий к дурному, толкающий к пороку.

13. fames - 1) голод 2) крайняя нужда, бедность

14.lator, oris - приносящий, вносящий: lator legis или lator rogationis-

преддагающий законопроект (автор законопроекта) - ЛРС с. 5 81

15.1atio, onis f- несение, принесение; внесение законопроекта-

ЛРС с.580

16.1igo, avi, atum, are - здесь : связывать, вязать или связывать

17.ratum, - а, um - решённый, имеющий юр.силу

18. grate - [ gratus ]; gratus, a, um - здесь : принимаемый с благодарностью