- •Введение
- •Глава 1. Социология семьи как самостоятельная отрасль социологической науки
- •1.1. Актуальность социологического подхода к изучения семьи
- •1.2.Предметная область социологии семьи
- •1.3. Связь социологии семьи со смежными дисциплинами
- •Глава 2. Взгляды на семью и семейные отношения в европейской философской и общественно-политической мысли
- •2.1.Размышления на тему семьи учеными античности (Аристотель, Платон)
- •2.2.Христианские и гностические представления о браке и семье
- •2.3.Философия семьи средних веков и Возрождения
- •Глава 3. Взгляды на семью и брак в работах мыслителей нового времени
- •Развитие либеральных идей создания брака и семьи.
- •3.2. Социалисты о равноправии полов в семье.
- •3.3.Романтизм и консерватизм: два философских подхода к проблеме семьи.
- •Глава 4. Взгляды на отношения мужчины и женщины в россии середины XIX — середины XX в.
- •4.1. Вопросы пола, любви и брака в русской публицистике XIX в.
- •4.2. Брак в философской и литературной традиции на рубеже хiх—XX вв.
- •4.3. Русская философия семьи первой половины XX в.
- •Глава 5.. Становление социологии семьи как самостоятельной дисциплины
- •5.1. Эволюционистский подход
- •5.2.Функциональный подход
- •5.3. Некоторые традиции в изучении социологии семьи
- •5.4.Изучение социологии семьи современными зарубежными авторами
- •5.5. Изучения социологии семьи в России
- •Глава 6. Социологическое понимание семьи
- •6.1.Социологический подход к определению семьи
- •6.2. Семья и брак как социальный институт
- •6.3. Семья как социальная группа
- •6.4. Типология семейных пар
- •6.5.Типологии родственных связей
- •6.6. Жизненный цикл семьи
- •Глава 7. Основные функции современной семьи
- •7.1. Основные функции семьи.
- •7.2. Общественное и индивидуальное значение функций современной семьи
- •7.3. Особенности функционирования современной семьи
- •Глава 8. Семья и право
- •8.1. Парадигмы семьи
- •8.2.Сущность семейной политики.
- •8.3. Основные принципы семейной политики.
- •8.4. Цели семейной политики.
- •8.5. Стратегии и технологии семейной политики
- •Глава 9. Проблемы современной семьи
- •9.1. Причины семейных проблем
- •9.2. Кризисные периоды брака
- •9.3. Конфликты в современной семье
- •9.4. Развод и его причины
- •Словарь базовых терминов
- •Примерный перечень вопросов к экзамену по курсу «социология семьи»
5.3. Некоторые традиции в изучении социологии семьи
В XIX в. возникает и другое, прикладное, или эмпирическое, изучение семьи, явно перекликающееся с функциональным подходом, акцентирующее внимание на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях, что в конечном счете призвано раскрыть опоры сплочения отдельных семей и самого института семьи. Речь идет об изучении семьи как малой первичной группы, имеющей свою особую историю возникновения, функционирования и распада.
Родоначальником этой социологической традиции является Фредерик Ле Пле(1806-1882), находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как "мельчайших обществах", спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря склонности к солидарности. Чтобы понять общество, необходимо понять семью — вот формула Ле Пле, считавшего, что внешняя среда определяет экономическую жизнь людей, одновременно диктующую форму семьи, которая в свою очередь влияет на общественные процессы. Он решил наблюдать жизнь общества как естествоиспытатель, чтобы понять причины возникновения социальных революций. Основным объектом наблюдения Ле Пле выбрал семью как простейшую модель, клеточку всего общества. Именно в семье, по его убеждению, закладываются все особенности общества, семена его устойчивости или нестабильности. В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета, анализ которого, по мнению Ле Пле, позволял получить точные данные о структуре и функциях семьи и обеспечивал надежную основу для сравнений и типологий семей. В первую очередь его интересовало, какие траты, привычки или условия труда семьи способствуют или мешают ее возвышению в социальной иерархии. В историческом движении общества Ле Пле с грустью замечал направление от патриархального типа семьи к нестабильному.. Ле Пле понимал "патриархальную" семью как неделимую единицу, а "нестабильную" (т.е., говоря современным языком, "нуклёарную") — как втянутую в индустриализацию и урбанизацию, т.е. с разрозненным существованием родителей и детей, с ослаблением отцовского авторитета, влекущим дезорганизацию общества.
Другая традиция изучения семьи как социально-психологической группы идет от идей У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Ж, Пиаже, 3. Фрейда и их последователей. Взаимосвязь личности и общества рассматривается здесь на уровне первичных, межличностных отношений.
Среди социологов, пытавшихся совместить "микроанализ" и "макроанализ" семьи, надо назвать прежде всего Т. Парсонса и К. Дэвиса. Стабильность семьи зависит одновременно и от внешних, социокультурных влияний, и от внутренних взаимодействий. Такова сущность семьи как социального феномена, и проблема заключается в адекватности применяемых концептуальных схем и терминов. Следует избегать односторонности каждого из двух подходов и эклектического соединения их.
Согласно Парсонсу, семья не противостоит обществу, она егоподсистема, обеспечивающая стабильность социума в целом благодаря установлению "инструментальных" отношений с другими социальными подсистемами и структурами, а также "экспрессивных" отношений внутри самой семьи благодаря сохранению равновесия в межличностной динамике, сохранению интегративных тенденций1 .
По мнению К. Дэвиса, переход от традиционных форм семьи к современным связан прежде всего с отмиранием социокультурных норм высокой рождаемости и распространением социальных норм низкой рождаемости.
Соединение институционального и группового подходов в изучении семьи, таким образом, предполагает наличие адекватных концептуальных средств, способных зафиксировать реализацию специфических функций семьи на макроуровне в зависимости от микровоздействий ее членов, устремленных на достижение индивидуальных потребностей и влечений. Необходима система терминов, описывающих и объясняющих семейные процессы как целостные.