- •1) Философия. Множественность пониманий и основные определения. Предмет, структура, функции и специфика философии
- •2. Возникновение философии. Основные черты и периоды древнегреческой философии. Досократики.
- •3. Софисты и Сократ. Сократические школы.
- •4. Идеализм Платона.
- •5. Метафизика, учение о душе, этика и политика Аристотеля.
- •6. Философия эпохи эллинизма и Рима.
- •7. Бытие, сущее, Ничто в философии м.Хайдеггера ( «Что такое метафизика?»).
- •8. Проблема бытия в фундаментальной онтологии м.Хайдеггера («Бытие и время»).
- •9. Философия и мировоззрение. Материализм, идеализм и дуализм.
- •10. Философия и научная картина мира. Пространство и время. Причинность и детерминизм.
- •11. Человек как философская проблема. Проблема происхождения человека.
- •12. «Пять идей о человеке» м.Шелера и постструктуралистская идея «смерти человека».
- •13. Социальная философия. Общество в человеке и человек в обществе.
- •14. Традиционная и техногенная цивилизации.
- •15. Сознание. Феноменологический подход.
- •16. Сознание. Психоаналитический подход.
- •17. Аналитическая философия. Эволюция, основные проблемы и представители. Понимание сознания.
- •18. Гносеология: философское учение о знании. Проблема истины.
- •19. Философия науки.
- •20. Глобальные проблемы и будущее человечества.
- •М.К. Мамардашвили
- •22. Определение философии в статьях м.Хайдеггера «Что это такое – философия?» и к.Поппера «Все люди – философы. Как я понимаю философию?»
- •23. Сократ о человеке, мудрости и смерти. Анализ произведений Платона «Апология Сократа», «Критон».
- •24. Тема бессмертия души в диалоге Платона «Федон».
- •25. Аристотель о мудрости и о первых философах. («Метафизика», книга1, главы 1-5).
- •26. Понимание блага и свободы в стоицизме. По произведению Эпиктета «в чем наше благо?»
- •27. Средневековая философия. Общая характеристика, основные проблемы и представители.
- •28. Бог и зло. Анализ произведения Августина «Исповедь», 7 книга.
- •29. Проблематика времени в произведении Августина «Исповедь», 11 книга.
- •31. Пантеизм в философии эпохи Возрождения. Николай Кузанский «Об ученом незнании». Книга 1, гл. 1-10.
- •32. Эмпиризм в философии Нового времени.
- •33. Рационализм в философии Нового времени. Анализ 1 и 2 «Размышлений о первоначальной философии» р.Декарта.
- •34. Философия эпохи Просвещения.
- •35. Теоретическая философия и.Канта. Основные понятия и проблематика «Критики чистого разума» и.Канта. Анализ Введения.
- •36. Практическая философия и.Канта.
- •37. Система абсолютного идеализма г.В.Ф.Гегеля.
- •38. Понятие «отчуждение» у л.Фейербаха и к.Маркса.
- •39. Материалистическое понимание истории. К.Маркс. Анализ произведений «Тезисы о Фейербахе», «к критике политической экономии» Предисловие.
- •40. Экзистенциальная диалектика с.Кьеркегора. «Страх и трепет».
- •41. Волюнтаризм а.Шопенгауэра. «Мир как воля и представление». Анализ фрагментов.
- •42. Стиль и основные темы философии ф.Ницше. Анализ произведения «Так говорил Заратустра», 1 часть. Фрагменты «о трех превращениях», «о дарящей добродетели».
- •43. Формирование и развитие русской философской культуры 11-20 вв.
- •44. Философия Русского Духовного Ренессанса. А. Бердяев «Философия свободы», гл. 6; «Смысл творчества», гл.1.
- •45. Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, к.Э.Циолковский, в.И.Вернадский.
- •46. Основные направления европейской философии хх века.
- •47. Проблемы свободы человека. По произведению ж.-п. Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •48. Сушество человека и Бытие. Анализ произведения м.Хайдеггера «Письмо о гуманизме».
19. Философия науки.
Философия науки - область, лежащая на границе философии и конкретного научного (математического, естественнонаучного, гуманитарного, социального, технического) знания. Это область, где интерес двух областей человеческого познания пересекаются, где становится очевидно, что всеобщее составляющее предмет философского познания, существует не в чистом виде, а в неразрывном единстве с особенным и конкретным, т.е. предметом научного познания. Нельзя понять в полной мере всеобщее в отрыве особенного и кокретного. И наоборот, нельзя понять конкретное и особенное если не рассматривать его в единстве с всеобщим.
Существуют различные науки: математика, гуманитарные, социальные и технические. Количество и уровень знания в любой научной дисциплине непрерывно изменяется в ходе ее исторического развития обладая как творческим усилиям людей, занятых в науки, так и достаточно тесной взаимосвязи с состоянием культуры и общественной жизни в целом.
Изменения особенно заметны в современной науке с присущей ей тенденциями к дифференциации и специализации знаний. Поэтому возникает потребность философского осмысления особенностей научного познания как науки в целом, так и в отдельных научных дисциплинах. Так что вместе с изменениями научного знания происходят изменения и в философии науки.
Разные области науки при всех различиях являются именно науками и вместе с тем - частями некоторого целого - «Науки». Науку как сложное системное явление необходимо рассматривать с нескольких позиций.
С одной стороны наука определяется как совокупность знаний определенного рода и процессов их получения, т.е. процессов познания. С другой стороны, наука явл.социальным институтом, т.е. определенной организацией сформировавшейся на конкретном этапе исторического развития и продолжающей развиваться.
Изучает природу и строение научного знания, закономерности его развития, методы научного исследования.
Формируется с сер. 19 века внутри позитивизма.
С 1950-х г. – постпозитивисткая философия науки.
Научное знание появилось в Др. Греции:
Теория – логически связанная и согласованная система знания; научное объяснение; Логика как инструмент рационального рассуждения.
Отсутствие точного контролируемого эксперимента.
«Галилеевский» образ науки:
Математизированное естествознание, опирающееся на точный эксперимент.
Венский кружок: стандартная концепция научного знания
Мир рассматривается как существующий реально и своих характеристиках независимый от познающего его человека.
Факт – нечто преднаходимое в природе.
Эмпирический закон описывает регулярные отношения между вещами. Индукция данных наблюдений и экспериментов.
Теоретический закон формируется с пом. творческого воображения ученого. Гипотеза.
Дедукция из гипотезы частных положений, которые объясняют эмпирические законы.
Структура научного объяснения.
Чтобы объяснить какое-либо явление, его нужно подвести под один или несколько общих законов, применив их в определенных конкретных условиях.
Проблема демаркации (проведения границ):
1. принцип верифицируемости: понятие или суждение имеет значение только тогда, когда оно эмпирически проверяемо.
2. принцип фальсифицируемости: любое утверждение, относящееся к науки должно быть принципиально опровержимо опытом. Рациональная критика и постоянная коррекция фактами – суть научного познания. Наука – непрерывный поток гипотез и их опровержений.
Парадигма (гр. - образец) – совокупность базисных теоретических взглядов, классических образцов выполнения исследований, методологических средств, которые признаются и принимаются к действию всеми членами научного сообщества.
Революции в науке – периоды смены парадигм
Значение философии науки:
Философия науки помогает углубить наше представление о природе познания.
Ее задача – рациональная реконструкция сложных и до конца не рационализируемых процессов роста научного знания.