Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Voprosy_po_filosofii.docx
Скачиваний:
41
Добавлен:
24.08.2019
Размер:
234.22 Кб
Скачать

13. Социальная философия. Общество в человеке и человек в обществе.

Предмет социальной философии:

  • Человек и мир, который он создает и в котором он живет.

  • Формы и социальные связи, отношения, которые человек создает своей деятельностью вместе с другими людьми.

Общество – система надиндивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей деятельностью вместе с другими людьми.

Индивид и Общество:

  1. Легко противопоставить друг другу как две чуждые сущности

  2. Общество не может существовать без людей, его составляющих. Но оно представляет собой реальность иного рода, которая 1) отлична от природы; 2) от индивидов.

Два подхода:

  1. Общество прежде человека

Общество живет собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку. Общество предшествует человеку, он производит тех людей, которые ему нужны. Человек есть ансамбль социальных отношений.

Детерминизм.

Но: Как общества меняются, как возникает новое?

  1. Человек прежде Общества

Человек – автономный субъект, обладающий сознанием и волей, способный к осмысленному поступку. Общество – сумма индивидов, результат осмысленного человеческого поведения.

«Часто результаты деятельности не совпадают с нашими желаниями. Несовпадение целей и результатов деятельности говорит о том, что общество несводимо к людям, его составляющим».

М.Вебер

Концепция, примиряющая оба взгляда:

Социальная теория К.Маркса: общество, как продукт воспроизводства людьми своей жизни, составляет целостность, несводимую к отдельным людям.

Общество в человеке

  • Любые человеческие проявления социальны.

  • Тело: биологическое неотделимо от социально-исторического.

  • «Чисто природного тела», т.е. тела вне истории общества, нет.

  • Власть закона над телами.

  • Социальные различия в физическом пространстве.

  • Язык.

Каким образом отдельный человек изо дня в день конструирует общ. реальность?

  • Общество – продукт деятельности людей. Каждый человек производит свою жизнь вместе с другими людьми.

  • Повседневность – мир, каким он дан человеку. Порядок вещей возник до появления человека на фоне жизненного театра.

  • Социальные абстракции - важные элементы повседневной жизни, посредники между людьми

14. Традиционная и техногенная цивилизации.

Стадии развития человечества:

  • Дикость

  • Варварство

  • Цивилизация

2 типа цивилизаций: Традиционная и Техногенная (поздний продукт истории человечества)

Традиционные общества:

Замедленные темпы социальных изменений: одни и те же структуры жизни воспроизводятся несколькими поколениями. Виды деятельности, средства и их цели могут существовать столетиями в виде устойчивых стереотипов. Приоритет отдается традициям, образцам и нормам, аккумулирующим опыт предков, канонизированным стилям мышления. Инновационная деятельность допустима в рамках традиций.

Техногенная цивилизация:

- особый тип социального развития и особый тип цивилизации, определяющие признаки которой противоположны характеристикам традиционных обществ.

-Темпы социальных изменений возрастает с огромной скоростью.

-Экстенсивное развитие заменяется интенсивным, пространственное существование – временным.

Главная ценность – новое, инновации, оригинальность.

Вехи развития техногенной цивилизации:

  1. Преддверие – Античная культура:

  • полис, гражданское общество (регуляция социальных связей)

  • теоретическая наука, первый образец которой – Евклидова геометрия (способ познания мира)

2. Европейское средневековье: особое понимание человека

3. Ренессанс – культурная матрица техногенной цивилизации, которая начинает свое развитие в 17 веке: прединдустр., инд., постиндустр. Стадии

Основа жизнедеятельности техногенной цивилизации:

- Развитие техники и технологий, причем не стихийно, а за счет генерализации все новых научных знаний и их внедрения в производство.

- Ускоряющееся изменение природной среды, предметного мира.

- Активная трансформация социальных связей людей.

Направленность на будущее (В то время как в традиционном обществе время циклично, золотой век позади, герои прошлого создали образцы поступков, которым следует подражать)

Агрессивность техногенной цивилизации:

Подавляет, подчиняет себе, поглощает традиционные общества, что приводит к их гибели, уничтожении многих культурных традиций, к гибели культур как самобытных целостностей

Мировоззренческие доминанты техногенной цивилизации

  1. Человек – активное существо, которое находится в деятельностном отношении к миру.

  2. Мир – арена деятельности человека, как будто бы он предназначен для удовлетворения потребностей человека.

В традиционном обществе активность человека направлена вовнутрь.

3. Главная ценность – преобразующая деятельность, которая понимается как главное предназначение человека.

4. Природа – не живой организм, а поле, которым с помощью технологий управляет человек.

5. Новое понимание господства, власти, зависимости.

Отношения личной зависимости перестают доминировать и подчиняются новым социальным связям, сущность которых определена всеобщим обменом результатами деятельности, приобретающими форму товара.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]