Тема 4 (Лекция 13). Исторический роман во французском романтизме (2 ч.)

Роль историографии в культурной жизни Франции. Комплексный характер проблем, стоящих перед историками: выявить общие принципы развития общества и в то же время определить место частной судьбы (личности, страны, этноса) в общей картине. Отказ от просветительской веры в поступательный прогресс в пользу представления об историческом развитии как противоречивом и многополярном, отмеченном национальной спецификой.

Интерпретация принципов историзма, заложенных В. Скоттом, в творчестве А. де Виньи. Историческая тема в лирике Виньи и формирование характерного видения прошлого как суммы документальных фактов и поэтического переосмысления образов исторических персонажей. Роман «Сен-Мар» и критерии выбора описываемой эпохи. Исторические прототипы героев и авторская интерпретация событий XVII в. Противопоставление образов Ришелье и Сен-Мара, неоднозначная этическая оценка их мотивов и поступков. Сходства и отличия историзма Виньи и Скотта, развитие идеи о романтическом историческом тексте как о синтетическом жанре, соединяющем в себе три элемента: эпос (исторические факты), лирику (частная жизнь) и трагедию (конфликт, связывающий перипетии судьбы героя и исторические события).

Творческая биография В. Гюго. Многогранность художественного наследия писателя: лирика, проза, драма. Место Гюго в истории французского романтизма, вклад в популяризацию романтизма: деятельность в печатных изданиях (журнал «Литературный консерватор»), кружок «Сенакль» (Виньи, Готье, Мюссе, Дюма и др.), споры вокруг постановок пьес Гюго. Формирование авторских взглядов на романтическую эстетику как попытку модернизировать наследие классицизма, соединив романтическое вдохновение с рациональной структурной организацией текста, продуманным комплексом символов, четко проводимыми в тексте лейтмотивами. Предисловие к драме «Кромвель» как манифест эстетики романтизма: выделение основных этапов в истории литературы и характерных для каждого периода жанров, каждый из которых отмечен особым мироощущением. Тезис о драматической природе современной литературы, изображающей конфликт – столкновение противоборствующих сил. Требование исторической перспективы, возникающей при соотнесении драматического конфликта с движущими силам истории. Понятие гротеска.

Реализация принципа исторической перспективы в романе «Собор Парижской богоматери». Причины локализации действия в XV в., аналогии с политической и культурной обстановкой во Франции в начале XIX в. Основные топосы романа, их связь с системой персонажей. Варианты интерпретации собора как особого элемента средневекового города, символа религии и науки, артефакта готической архитектуры. Использование гротеска при построении образа Квазимодо. Основная проблематика романа: тема народного восстания и революции как воплощения динамики меняющихся эпох, мотив сиротства и разрушенной семьи, проблема несовпадения внешнего облика и внутреннего содержания.

Развитие мотивов, намеченных в «Соборе Парижской богоматери», в романе «Отверженные». Переосмысление романтического героя-изгнанника как жертвы обстоятельств и общественного мнения. Сопоставление действий официальной юридической системы страны и законов общечеловеческого гуманизма, изображение преступления как следствия социального устройства. Два типа революции в романе: внешняя (историческая) сопровождается социальными катаклизмами и ведет к еще большей нестабильности и дискриминации отдельных социальных классов. В противовес ей, революция внутренняя означает духовное перерождение человека благодаря следованию принципам морали и нравственности.

Три романа – «Собор Парижской богоматери», «Отверженные», «Труженики моря» - как представление трех аспектов ананке, рока в философской системе Гюго.