2. Национальное лицо российской столицы

Согласно Уставу города Москвы, москвичи — это лица, постоянно проживающие в Москве, независимо от длительности проживания, места рождения и национальности.

В 1997г. число постоянных жителей Москвы достигли 11,7 млн., а с временно проживающими — более 10 млн. человек. Как в прошлые времена, так и теперь рост численности москвичей происходит главным образом за счет приезжих, остающихся здесь на постоянное жительство. Они составляют около половины обитателей города.

Москва — преимущественно русский город. 90,5% се населения составляют русские; вся политическая, адм 11 п истративная и преобладающая часть культурной и экономической деятельности города проходит на русс ком языке; московский диалект лег в основу русского литературного языка; Москве принадлежит ведущая роль в формировании и распространении русской национальной культуры.

Вместе с тем, как и во многих других столичных мегаполисах крупных государств, часть жителей (около 9,5%) Москвы—люди других национальностей. Такое положение сложилось постепенно. В разные исторические периоды в состав населения города входили тюркский, кавказский, западноевропейский и иные компоненты. Из представителей других народов сегодня в Москве больше всего проживает украинцев — 2,5%, татар — 1,9, евреев — 1,5, армян и белорусов — по 0,7% тех и других. А всего в населении столицы России представлены — хотя бы по нескольку человек более 170 этносов.

Миграция постепенно меняет этнокультурный облик российской столицы, что особенно заметно в последнее время. Зачастую окрашена в этнические цвета конкуренция в сфере бизнеса; за счет более высокой рождаемости некоторых групп мигрантов демографическая ситуация складывается не в пользу коренных обитателей города. Вместе с тем характер межнациональных отношений в Москве специалисты оценивают как удовлетворительный и в целом благоприятный. В городе создано более ста различных национальных объединений, обществ и национально-культурных автономий. Одним из показателей состояния межнациональных отношений считается отношение людей к межнациональным бракам. Опрос, проведенный среди москвичей, показал, что лишь около 8% из них считают нежелательными браки между лицами разных национальностей, остальные одобрительно относятся к национально-смешанным семьям.

3. Социальный состав населения москвы

На протяжении большей части истории население Москвы делилось на сословия.

Дворянство. Московское дворянство (служащие государственных учреждений, военные, литературная и творческая интеллигенция) образовывало замкнутое общество — свет. И в пореформенной России дворянство сохраняло свою замкнутую (корпоративную) организацию. На территории Москвы оно проживало относительно компактно: в пределах Тверских улиц, Арбата, кварталов внутри нынешнего Бульварного кольца. Хотя московское барство, так ярко изображенное в произведениях А.С. Пушкина и А.С. Грибоедова, едва ли можно считать образцом высоконравственной жизни, из его рядов вышло немало достойных людей, внесших значительный вклад в российскую историю: герои Отечественной войны 1812г., писатели и другие деятели профессиональной культуры. Достаточно назвать имена Н.М. Карамзина, П.А. Вяземского, П.Я. Чаадаева, А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Л.Н. Толстого и др.

Купечество. Именно купечество придавало особую и краску российскому капитализму. Значительная часть пунцон вышла из зажиточных крестьян или мещан и, достигнув определенного материального положения, предпочитала сохранять внутреннюю замкнутость. Купечество отличали особо консервативный быт, подчеркнутая, а нередко и показная религиозность (в том числе устойчивая склонность к старообрядчеству). Значительная часть московского купечества проживала н Замоскворечье — районе Москвы, где в XVI— XVII вв. размещались стрелецкие слободы. Это сословие, сохранявшее приверженность строгим правилам семейной жизни, подарило России таких ярких личностей, как основатель Московского художественного театра К.С. Алексеев (более известный под фамилией Станиславский), создатель Третьяковской картинной галереи П.М. Третьяков, основатель Исторического музея И.Е. Забелин и др.

Разночинцы. В XIX в., особенно с середины этого ■ тлетия, все большую роль в Москве стали играть представители разночинной интеллигенции (выходцев из разных сословий (чинов). К этому пестрому, неоднородному слою принадлежало большинство профессоров Московского университета, учителей московских гимназий, врачей, артистов, мелких чиновников и т. п. В пореформенной России разночинскому элементу оыла открыта широкая дорога в российские университеты, что радикально изменило социально-психологический облик профессуры и студенчества.

Мещанство. Значительную прослойку в населении Москвы составляли мещане (от слова место, одно из значений которого — «город»), к которым принадлежат большинство городских ремесленников, мелких торговцев и домовладельцев. Мещане были, вероятно, одним из самых подвижных в социальном отношении сословий России и Москвы. Этот слой формировался из вчерашних крестьян, разбогатевших на откупах или мелкой торговле. Сословный барьер между мещанами и купечеством не был жестким и непроходимым: разбо-

гатевшие мещане переходили в купечество, разорившиеся купцы становились мещанами. Мещане объединялись в общины по месту жительства и обладали некоторыми правами самоуправления (выборный мещанский староста и его помощники).

Население Москвы постоянно пополнялось за счет приезжих — прежде всего из ближайших губерний. Будущие ремесленники в раннем возрасте попадали «в ученье», занимавшее несколько лет, в течение которых «мальчики» обычно подвергались жестокой эксплуатации. Эта «связь с деревней» ярко изображена А.П. Чеховым в рассказе «Ванька Жуков», главный персонаж которого в недавнем прошлом деревенский мальчик, теперь — ученик сапожника.

Рабочие. На рубеже XIX —XX вв. в ходе бурной модернизации и индустриализации страны в Москве и других крупных городах возникли компактные районы расселения рабочих, главным образом на окраинах. Они тяготели к промышленным предприятиям, где эти рабочие трудились. Типичным примером может служить Пресня, где были сосредоточены текстильные фабрики Морозовых и других московских капиталистов.

В 1918 г. Москва вновь обрела статус столицы нашей страны. Интенсивное развитие промышленности, транспорта, науки, образования, сферы культуры, административных функций, городского коммунального хозяйства превратило Москву в один из крупнейших городов мира. Среди москвичей очень велика доля лиц, имеющих высшее образование и занятых умственным трудом.