202 Алхимики и предсказатели

нец карьеры, и его добрая слава быстро шла на убыль. Еще быстрее росла его дурная слава, особенно после того, как он объявил себя колдуном. Он хвалился находящимися у него в подчинении легионами духов, особенно одним из них, кото- рого он держал в заточении в эфесе своей шпаги. Ветгер, про- живший в услужении у Парацельса два года и три месяца, сообщает, что последний часто грозился вызвать целую армию демонов и продемонстрировать ему ту огромную власть, кото- рую он над ними имел. Он заявлял, что дух в его шпаге охраня- ет эликсир жизни, посредством которого можно продлить жизнь любого человека на долгие годы. Он также хвастался под- невольным ему духом, которого он называл «Азот»* и держал заключенным в драгоценный камень. На многих старинных портретах он изображен держащим в руке драгоценный камень, на котором выгравировано слово «Азот».

Если даже пророка-трезвенника не слишком жалуют в своем отечестве, то пророка-пьяницу жалуют еще меньше. В конце концов Парацельс счел за благо покинуть Базель и обосноваться в Страсбурге. Причиной поспешной смены места жительства было следующее. Один горожанин находился при смерти, и на его выздоровление не надеялся ни один врач в городе. В конце концов больной решил использовать свой последний шанс и послал за Парацельсом, которому пообещал щедрое вознаграж- дение в случае исцеления. Парацельс дал ему две маленькие пи- люли, которые тот принял и быстро выздоровел. Когда этот человек окончательно оправился от болезни, Парацельс послал за своим гонораром, но горожанин не оценил по достоинству столь быстродействующее и эффективное лекарство. Он не со- бирался платить пригоршню золота за две пилюли, хотя они спас- ли ему жизнь, и отказался платить сверх обычного гонорара за один визит. Парацельс возбудил против него дело, но проиграл. Это настолько его разозлило, что он в глубоком возмущении покинул Базель. Он возобновил свои странствия и путешество- вал по Германии и Венгрии, зарабатывая деньги на легковерии и слепых увлечениях всех социальных слоев. Он составлял горос- копы, предсказывал будущее, помогал тем, у кого водились день-

* Имеется в виду алхимическая ртуть, универсальное лекарство Парацельса. Прим. перев.

АЛХИМИКИ 203

ги, выбросить их на эксперимент по нахождению философско- го камня, прописывал лекарства для коров и свиней и оказывал помощь в обнаружении украденных вещей. Пожив в Нюрнбер- ге, Аугсбурге, Вене и Миндельгейме (именно в такой последова- тельности), он в 1541 году удалился в Зальцбург и умер в больнице этого города в крайней нищете.

Если при жизни сей удивительный знахарь имел сотни при- верженцев своих идей, то после его смерти их счет пошел на тысячи. Во Франции и Германии возникли секты так называе- мых парацельсистов, призванные увековечить его экстраваган- тные научные, особенно алхимические, доктрины. Главными лидерами этих сект были Боденштейн и Дорней. Вкратце уче- ние Парацельса, основанное на предполагаемом существова- нии философского камня, абсурдное по своей природе и в целом не имеющее аналогов в истории философии, сводится к следующему. Прежде всего, он утверждал, что предположение о безупречности Создателя является достаточным условием приобретения мудрости и знаний, что Библия является клю- чом к теории всех болезней, и что для постижения атрибутов магической медицины необходимо изучать Апокалипсис. Тот, кто слепо подчинится воле Всевышнего и преуспеет в само- отождествлении с божественными созданиями, владеющими философским камнем, сможет лечить все болезни и, подобно Адаму и допотопным патриархам, продлевать жизнь до сколь угодно многих столетий. Жизнь - это излучение небесных све- тил: Солнце управляет сердцем, Луна - мозгом, Юпитер - пе- ченью, Сатурн - желчным пузырем, Меркурий - легкими, Венера - половыми органами, Марс - кишечником. В желудке каждого человека обитает демон, или мыслящее существо, - своего рода алхимик, смешивающий в своем тигле в должных пропорциях разные хвори, поступающие в его лабораторию*. Парацельс гордился титулом мага и хвастался тем, что поддер- живал регулярную переписку с находящимся в аду Галеном и часто вызывал оттуда же Авиценну, чтобы поспорить с ним о ложных представлениях об алхимии, которые тот в свое время пропагандировал, особенно о тех, что касались питьевого зо- лота и эликсира жизни. Парацельс думал, что золото может ис-

* См. во «Всеобщей биографии» статью ученого Ренодена «Парацельс». Прим. авт.