9. Образ социальной психологии по книге д.Майерса «Социальная психология».

Автор трактует социальную психологию преимущественно в рамках когнитивизма, приводя исключительно интересные данные полученные им и его ближайшими коллегами в сфере межличностного познания и социального воздействия. Сильной стороной учебника Д. Майерса является и ориентация автора на практическое использование социально-психологических знаний.

Социальная психология сталкивается с двумя противоречивыми критическими замечаниями. Во-первых она тривиальна, поскольку удостоверяет очевидное, во-вторых, она опасна, поскольку ее открытия могут быть использованы для манипулирования людьми. Наиболее интересно в данной главе "ошибки хиндсайта", ли другими словами феномена "я знал это!", как с позиций просто изложения нформации, так и с позиции "идущей вдаль", т.е. объяснения последствия данного феномена. Большинство социально- психологических исследований относится либо к корреляционным, либо к экспериментальным. Корреляционные исследования выявляют взаимосвязь между переменными, такими, например, как уровень образования и доход. Ставя эксперименты социальные психологи иногда создают ситуации которые затрагивают эмоции людей. В этом случае они обязаны следовать профессиональным этическим правилам: получать согласие от осведомленных испытуемых, следовать принципу "не навреди", после завершения эксперимента полностью раскрывать им любой временный обман.

10) Историко-теоретические источники социальной психологии. Считается, что первыми историческими формами социально-психологического знания стали: теория психологии народов(исходила из того, что главная сила истории — это народ, «дух целого», который выражает себя в религии, языке, мифах, обычаях, искусстве и т.п., а индивидуальное сознание есть его продукт. (Ф. Гегель, М. Лазарус, Г. Штейн-таль)), теория психологии масс ((работы Г. Тарда, С. Сигеле, Г. Лебона) основополагающими были идеи об активной роли иррациональных моментов в социальном поведении и об активной роли подражания.Главное отличие психологии масс  и том, что человек «толпы», человек «массы» теряет свою индивидуальность, подчиняется импульсам, примитивным инстинктам и легко поддается различным иррациональным действиям.)), теория социальных инстинктов (В. Макдугалл, Э. Росс, Д. Болдуин) исходит из того, что социальное поведение определяется врожденными инстинктами, стремлением к цели, что свойственно как человеку, так и животному. Это стремление, желание, порыв выступает в психике человека как движущая сила характера формирующая социальное поведение. К философским истокам и предпосылкам развития социальной психологии относят

:— идеи Платона об иррациональности поведения масс,

— идеи Аристотеля об общественных инстинктах, объединяющих людей;

— идеи Гельвеция о социальной детерминации (предопределенности) развития личности;

— идеи Фейербаха о роли и сущности социально-психологического общения людей как единственного способа проявления человеческой сущности;

— идеи российских демократов и философов о социальных настроениях, об общественном мнении, о нравах

К эмпирическим предпосылкам возникновения и развития социальной психологии относят:

—   ораторское искусство Древней Греции,

—   приемы суггестивного (внушающего) воздействия на аудиторию;

—  взаимодействия различных религиозных конфессий, развившие приемы формирования установок;

—  культурно-психологические традиции чень-буддизма, развившие приему психотренинга и психорегуляции.