12. Общность и личность

Общественное состояние – естественное состояние человека. На это указывал ещё Аристотель, определяя человека как «политическое животное». С рождения человек получает телесную ориентацию, в которой запрограммирована возможность его универсального социально-деятельного развития. Человек – это социальное или природно-социальное существо; индивид – это единичный представитель человеческого рода, семьи, общности; личность – конкретное выражение сущности человека, совокупность социально значимых черт, качеств, отношений индивида; индивидуальность – уникальное выражение личностных качеств. По К.Марксу, сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, в своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений.

Компоненты социальной структуры личности:

1. Память – система знаний, интегрированных личностью.

2. Культура – совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в своей деятельности.

3. Деятельность – определяется образом жизни личности.

4. Убеждения – стереотипы или стандарты (образцы поведения), при помощи которых человек проявляет свои социальные качества. Стереотипы усваиваются под влиянием его социального окружения.

Обладание этими компонентами обеспечивается процессом социализации личности. Социализация личности – это процесс интеграции индивида в общество, в различные типы общностей. Общность – составляющая среды социализации. Механизм социализации состоит в усвоение элементов культуры, социальных норм и ценностей общности (общностей), которые окружают индивида. Культуры общностей (семьи, малой группы, класса, этноса и т.д.) выступают основой формирования социально значимых черт личности. В процессе социализации выделяют две фазы: социальная адаптация и интериоризация.

Социальная адаптация – приспособление индивида к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам общностей.

Интериоризация – процесс превращения внешних требований (норм, ценностей и т.д.) во внутренние мотивы поведения человека внутри общности (общностей) – социальной среде.

Но личность не растворяется в социальной среде, модифицирует нормы и ценности культуры общностей своим индивидуальным их восприятием и наложением на них своего опыта. Возникает диалог личности и общности (общества). (См. вопросы: 25 и 28).

Литература основная:

1.Социология / Осипов Г.В. и др., 1995. С.136-164; Самыгин С., Перов Г. Социология: 100 экзаменационных ответов… Ростов-на-Дону, 2000. С.79-93; Кравченко А.И. Социология. М., 2003.С. 329-376.

Литература дополнительная:

1.Полищук Ю.Н. Разрушение и деформация личности под влиянием психологического воздействия СМИ// Журнал прикладной психологии. 1998, № 1.

2. Юдина Е. Насилие в документальной кинореальности // Высшее образование в России. 2002. № 3, с. 79.

3. Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке // Общественные науки и современность 2001. №4. С.5-30.

4.Спасибенко С. Целостность человека как принцип структуирования его качеств // Социально-гуманитарные знания 2001. №2. С.91-105.

5.Бондаренко В.А. Эмпирическая модель воспроизводства социального статуса //СОЦИС. 2002. №4. С.126-135.