Вопрос 28. Немецкая наука и культура во второй половине хvii - хviii вв.

Немецкое Просвещение, будучи, безусловно, светским феноменом, своими корнями уходит в Реформацию. в распространении просветительских идей играли ун-ты, только в границах Св Рим им-ии их было 37, в том числе в Саксонии – 3. Первые просветители появились в Германии в конце 17 в. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716), Самуэль Пуфендорф (1632-1694), Кристиан Томазий (1655-1728), Христиан Вольф (1679-1754) обладали блестящей ученостью, разнообразными талантами: являлись одновременно математиками, историками, теологами, политиками. Пуфендорф, Вольф и Томазий настаивали на веротерпимости, однако это не помешало последнему сблизиться с представителями пиетизма. Пиетизм возник как протест против лютеранской церкви. Основатели Якоб Шпенер (1635-1705) и Август Герман Франке (1633-1727) призывали воскресить принципы раннего хр-ва. Распространение идей Просвещения способствовало появление 1-х периодических изданий на нем языке (журнал «Немецкие месяцы», еженедельник «Патриот»). Но в полной мере Просвещение стало общественным движением благодаря профессору ун-тов Галле и Марбурга Христиану Вольфу. Он ввел в нем яз много философских понятий (сознание, представление, связь, наука). Публичные лекции Вольфа о свободе воли и философии Лейбница, открыто проявленная им веротерпимость стали причиной доноса и привело к изгнанию из ун-та. Готхольд Эфраим Лессинг (1729-1781), драматург, позже библиотекарь герцога Брауншвейцкого в Вольфенбюттеле сыграл большую роль в критике религии и церковной ортодоксии. Иммануил Кант (1724-1804) – великий философ, профессор Кенигсберга, в духе эпохи восхвалял человеческий разум, но настаивал на его самостоятельности и призывал к «публичному пользованию своим разумом» ибо только таким образом люди достигнут истинного просвещения. «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788), «Критик способностей суждения» (1790). Готфрид Гердер (1744-1803), ученик Канта, пастор. Отрицательно относился к гос-ву, но верил в нацию.

В конце XVII и первой половине XVIII в. каждый немецкий монарх желал иметь свой маленький Версаль, и Германия наполнилась дворцовыми сооружениями в стиле барокко. Но замысловатый стиль рококо, который во Франции применялся только для внутренней отделки здания, приобрел самостоятельное значение в строительной деятельности дрезденского архитектора Матеуса Пепельманна (1662—1736) - создателя знаменитого дворцового ансамбля Цвингер в Дрездене — и вюрцбургского мастера Бальтазара Неймана (1687—1753). Присущее эпохе абсолютной монархии стремление к тяжеловесному величию нашло свое выражение в творчестве Андреаса Шлютера (1660—1714): он закончил и отделал здание арсенала в Берлине; по его проекту строился там же королевский дворец. Он известен и как скульптор (конная статуя «великого курфюрста»).

Что касается живописи, то сколько-нибудь значительные произведения создаются только с середины XVIII в. Международную известность приобрел А. Менгс (1726—1801), «Рафаэль Германии», художник и теоретик, проводивший в изобразительном искусстве идеи французского классицизма. Под влиянием просветительских идей сложилось также реалистическое творчество портретистов Антона Графа (1736—1813) и Иоганна Фридриха Тишбейна (1751—1829). Очень широко известен, наконец, замечательный мастер графики, поляк по происхождению, Даниил Ходовецкий (1726—1809), который рисовал жанровые сцены, насыщенные моральной тенденцией, а также дал ряд замечательных иллюстраций к произведениям Лессинга, Гёте и Шиллера.

Самое заметное место в немецком искусстве XVIII в. принадлежит музыке, представленной в первой половине этого века мужественным, полным глубокого чувства творчеством Баха и Генделя.

Иоганн Себастьян Бах (1685—1750). Бах не нашел истинных ценителей среди высшего лютеранского духовенства, которое отдавало предпочтение традиционной музыке посредственных композиторов. Он прожил всю жизнь в постоянном конфликте с церковными властями, которых мало интересовало то, что его искания, его новаторство в музыке имели глубоко народную основу.

Георг Фридрих Гендель (1685—1759) не был выходцем из старинной семьи органистов, как Бах, а приобрел познания в музыке самоучкой, вопреки желанию отца. Он написал более 40 опер, из которых наибольшей известностью пользовалась опера «Родамисто». Но его слава основана прежде всего на ораториях («Мессия» — 1742 г., «Иуда Маккавей» — 1746 г. и др.).