- •История социальной работы в России (краткий конспект лекций) 2 Социальная работа за рубежом (краткий конспект лекций) 8 История социальной работы в России (краткий конспект лекций)
- •Модель княжеского и церковно-монастырского попечения (XI-XIII вв.)
- •2.Модель государственно-законодательного регламентирования (XIII – XVIII вв.)
- •Модель общественного призрения (1700-1860 гг).
- •4. Модель общественно-территориального распределения (1860-1917 гг.)
- •Модель переходного периода (с 1991 г. По н/в)
- •Социальная работа за рубежом (краткий конспект лекций)
- •История социальной помощи в России (1900-1960 гг.)1
- •1. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1900-1915
- •Законодательные условия
- •Развитие подготовки работников системы социального обеспечения
- •2. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1916-1920
- •Прогресс/ успех женского движения
- •Законодательные условия
- •Признание и утверждение профессии
- •3. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1921–1925
- •21 Января. О социальном обеспечении рабочих и служащих и членов их семейств. Декрет снк.
- •25 Августа. Об усилении работ по социальному обеспечению. Декрет снк.
- •3 Октября. Положение об обеспечении безработных. Декрет снк.
- •9 Декабря о социальном обеспечении членов семей трудящихся в случае смерти кормильца семьи. Декрет снк.
- •9 Ноября. Кодекс законов о труде в рсфср. Принят IV сессией вцик.
- •23 Августа. О борьбе с безработицей, о биржах труда. Декрет снк.
- •Развитие подготовки работников системы социального обеспечения
- •Теоретическое развитие социальной работы
- •4. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1926–1930
- •28 Сентября. О социальном страховании. Постановление цк вкп (б).
- •Признание и утверждение профессии
- •5. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1931-1935
- •«Шифтограмма и.В. Сталина
- •6. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1936-1940
- •Глава XI Конституции была посвящена избирательной системе ссср.
- •7. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1941-1945
- •8. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1946-1950
- •9. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1951–1955
- •10. История социальной помощи и социальной поддержки. Период 1956–1960
- •305Димони т.М. Социальное обеспечение колхозников Европейского Севера России во второй половине хх века. Http://www.Booksite.Ru/fulltext/sev/ern/aya/de/re/vna/5.Htm
История социальной работы в России (краткий конспект лекций) 2 Социальная работа за рубежом (краткий конспект лекций) 8 История социальной работы в России (краткий конспект лекций)
Основные модели социальной помощи с глубокой древности до наших дней. В историческом плане данные модели были связаны с возможным в данных условиях справедливым распределением и перераспределением материальных и духовных благ, с практикой поддержки нуждающихся, особенностями способа производства, а также с историческими институтами власти и «общественным мнением»
Формы социальной помощи в древнейших славянских общинах складывались под влиянием языческого мифологического сознания, сохранения общинной системы землевладения, пережитков в семейно-бытовой сфере и т.д. Основные формы социальной защиты и поддержки в древнейших славянских обществах:
♦ культовые формы поддержки с различными сакральными атрибутами ( растворение в природе, связь помощи нуждающимся с различными мифами, наделение сакральными свойствами различных растений и животных, культ героя с княжескими пирами, где складывались христианские добродетели: милость, нищелюбие;
♦ общественно-родовые формы помощи и защиты в рамках рода, семьи, населения: особая форма круговой поруки- «вервь» как система взаимоподдержки общинников друг друга, определение на постой дряхлых стариков, усыновление детей-сирот внутри родовой общины (приймачество), мирская помощь вдовам;
♦ хозяйственная взаимопомощь и взаимовыручка – «помочи», оказывающаяся людям в экстремальных ситуациях; «складчина»(объединение семей для различных форм работ).
Модель княжеского и церковно-монастырского попечения (XI-XIII вв.)
Благотворительность, или филантропия – оказание помощи, сострадание, сердечное участие в жизни больных, немощных, нуждающихся.Благотворительность – продукт своей эпохи, определенных исторических условий, которые влияют на масштабы благотворительности, ее материальные возможности, формы, методы и главные направления. Разрушение родоплеменных отношений с X века - формы поддержки, связанные с княжеской защитой и попечительством, которые претерпевают 2 этапа становления: I – связан с распространением христианства на Руси, II монастырско-церковные формы призрения.
♦ опека определенных слоев населения, которое законодательно берется под княжеский и церковный патронаж (люди церкви, изгои, вдовы и старики); основная задача попечения – питание, т.е. сохранение образа жизни подопечного, кормление нищих (нищелюбие) под влиянием христианского вероучения
♦ форма поддержки носит спонтанный характер, не имеет закрепленных механизмов и находит свое выражение в изменении объема «десятины», которая жертвовалась князьями; постепенно утверждается остаточный принцип, когда поддержка осуществляется из «избытка чего-либо». В связи с неразвитой системой хозяйствования помощь на уровне власти носит временный и непостоянный характер. Однако, помощь адресная и конкретная, действия князей регламентируются определенными традициями и законами;
♦ предпринимаются первые шаги в организации институтов поддержки со стороны церквей и монастырей – больницы, богодельни, основы медицинской помощи и просветительской деятельности. Особой щедростью отличались иноки Киево-Печерского монастыря, строили особые дома, куда помещались калеки, нищие, прокаженные. Первые в государстве бесплатные больницы для бедных были учреждены Киевским митрополитом Ефремом в 1091 г. При всех монастырях, имевших средства кормили нищих и убогих, порою предоставляя им помещение. Отчисление на церковь и благотворительность делали и частные лица. Никогда в последствии на дела благотворения не выделялось такой значительной части общих доходов (в нек. районах десятая часть от поступлений от хлеба, скота и т.д.). Отличительная черта благотворительности – «слепая»раздача милостыни, следуя указанию «просящему – дай». Великий князь Киевский Владимир в 996 г. вменил в обязанность духовенству заниматься общественным призрением. К XIII веку практика помощи развивалась не только через монастыри, но и через приходы. Приходская благотворительность по сути была не церковной, а гражданской т.к.приход являлся административной, территориальной и податной единицей, т.е.преследовала не только религиозные цели – спасение душ прихожан, но и цели социальной поддержки и помощи нуждающимся.