6.Речевая деятельность

По де Соссюру:"Речевая деят-ть имеет характер разнородный"."По нашему мнению,понятие языка не совпадает с понятием речевой деят-ти вообще;язык-только определённая часть,правда-важнейшая,речевой д-ти"

Речь и язык выделяются "внутри общего феномена,каким является речевая деят-ть".Соотношение между языком,речью и речевой деят-тью де Соссюр изобразил в следующей схеме:язык }синхрония,диахрония

речевая деят-ть речи  Язык и речь "тесно связаны между собой и предполагают друг друга:язык необходим,чтобы речь была понятна и эффективна;речь необходима для того,чтобы сложился язык;исторически факт речи всегда предшествует языку.Речевая деять-ть объединяет язык и речь."

7.Создание концепции языкознания в.Гумбольдтом.

Гумбольдт рассматривал сознание как особое начало,кот-рое не зависит от материальной природы.Он стремился установить,каким образом разнообразие языковых факторов посредством априорных форм рассудка создаёт единство отдельных языков и единство общечеловеческого языка.По Г. язык есть деят-ть духа,мышления.Формой выражения народного духа является язык народа,нации."Строение языков у человеческого рода различно,потому что различными являются и духовные особенности народа".Понятие "народный дух" в философии того времени охватывало всю совокупность духовных и интеллектуальных ценностей,мысли и чувства народа.Одно из проявлений человеческого единства-это язык,представленный во всём многообразии его "организмов",наиболее доступная для наблюдения область человеческого разума.Язык является одним из тех явлений,к-рые стимулируют общечеловеческую духовную силу в постоянной деят-ти.Г.считал,что язык "есть орган,образующий мысль".По его мнению,звуковой язык сыграл решающую роль в становлении человека как нового биологического вида и как мыслящего

соц-го существа.Он считал,что в структурах мозга речеаудитивных механизмах человека накоплена генетически передаваемая инф-ия,к-рая отражает все основные элементы природного и общественого начала человека.Следовательно,мозг и речевой механизм,развиваясь в порядке расшифровки наследственного кода,содержат необходимый

набор врождённых условий для успешного овладения языком.

8.Язык и мышления.

В вопросе о соотношении языка и мышления существуют 2 точки зрения:1)отрыв языка от мышления и мышления от языка;2)отожествление языка и мышления.Обе эти тенденции в равной мере неправильны.Язык-достояние коллектива,он осуществляет общение членов коллектива между собой и позволяет сообщать и хранить

нужную инф-ию о любых явлениях материальной и духовной жизни человека.И язык как оллективное достояние складывается

и существует веками.Мышление развивается и обновляется гораздо быстрее,чем язык,но без языка мышление-это только "вещь для себя",причём невыраженная языком мысль-это не та ясная,отчётливая мысль,к-рая помогает человеку постигать явления дейст-ти,развивать и совершенствовать науку, это скорее некоторое предвидение,а не собственно

видение,это не знание в точном смысле того слова. И язык без мышления невозожен. 

стараемся точнее и яснее изложить свои мысли в языке. Когда мы думаем и желаем передать кому-то то,что осознали,мы облекаем мысли в форму языка.Таким образом, мысли и рождаются на базе языка и закрепляются в нём.Однако это вовсе не означает, что язык и мышление представляют тожество. Законы мышления изучает логика.Логика различает понятия с их признаками,суждения с их членами и умозаключения с их формами.В языке существуют иные значимые единицы:морфмы,слова,предложения,что не совпадает с указанным логическим делением.Законы логики - законы общечеловеческие, т.к.мыслят люди все одинаково,но выражают эти мысли на разных языках по-разному. Язык и мышление образуют единство,т.к.без мышления не может быть языка и мышление без языка невозможно. Язык и мышление возникли исторически одновременно в процессе трудового развития человека.