51. К.Н. Леонтьев о цивилизациях и путях их развития

Бердяев говорил, что это самый оригинальный и непонятный русский философ. Многие его идеи совпадают с идеями Ницше. Он пример консерватора. Самые известные работы – «Византизм» и «Славянство». Работу он начинает с пояснения термина «развитие», говорит о том, что его часто путают с термином «распространение» (проникновение повсюду чего-то однородного и простого). Развитие – ход от простоты к сложности. Высшая степень развития – высшая точка сложности, после которой следует однородная простота. Этому закону подчиняются государства и мировая культура (три этапа):

1. Первичная простота

2. Цветущая сложность

3. Второе смештельное упрощение (перемешивается простое и сложное)

Внешняя форма – это не простая оболочка, а проявление внешней идеи. Если идея перестает держать форму, то умирает. Так стоят государства, пока держат идеи.

До третьего этапа все общества порождают гениев, совершают великие открытия и действия. Разница социальных статусов порождает разнообразие потребностей и страданий. В период цветущей сложности наличествует аристократия, с ней связаны произведения искусства.

Демократия – предсмертная болезнь мира, хотя западный мир считает её своим идеалом. Запад, вступивший в третий этап, протянет не долго.

Проблема долговечность культур неоднозначна. По Леонтьеву, наибольший возраст государственных организмов – 1000 лет. Культура может существовать дольше государства, чередуясь по наследству (Китай). Классический Рим – 1200 лет, Византия – 1128 лет.

Республики в среднем живут в два раза меньше, чем монархии и диктатуры, где лучше и прочнее связь идеи и формы. Европейская государственность и власть возникла из хаоса. Она складывается из четырёх начал:

• византийское христианство;

• германское рыцарство;

• эллинская эстетика и философия;

• римское право (муниципальное начало).

До первой половины XVIII века Европа разнообразна во всех видах. Потом сложность Европы начинает выцветать, появляется требование равенства прав человека, и Запад смешивается повторно, прожив в общей сложности около 1000 лет. Теперь он идет к простоте (глобализация). По Леонтьеву технические новшества – удобные инструменты смешения. Целью этого прогресса является успешный человек. Вместо былого разнообразия Европа пошла по пути к однообразию. Европа целенаправленно идет к разрушению.

Разрушаясь Европа будет искать страну, которая добавит разнообразия в это однообразие. Так поступал Древний Рим, завоевывая себе провинции. Вторичное смешение – признак государственного разложения, чувства и страсть преобладают над рассудком, в мыслях растёт возбуждение и побуждение к разрушению.

Россия берет начало от Византии, копируя у неё три начала: самодержавие, православие, бюрократизм. В своё время Византия смогла просуществовать дольше Запада, сохранив свою сложность.

Византийские церковные идеи способствовали сплочению юной России. Церковный дух спас нас и в новое время (1812 г.). Сильное родовое чувство (базис системы) концентрируется в разных общественных сферах. На Западе – это аристократия, у нас – монархия. Нас объединяло отношение к монархии и вере, государство всегда было сильнее не только аристократии, но и семьи.

Никакое восстание не может повредить России так, как это может сделать демократическая конституция. Церковь и царь являются формой, которая держит всё. Её утрата ведёт нас к третьему этапу.

Современная глобализация приводит к упадку Европы. У России несколько вариантов:

– погибнуть от слияния с Востоком;

– погибнуть от глобализации;

– подчинить Запад, воспользовавшись раздором на Западе.