- •1. Основные функции исторической науки
- •2. Миф как форма познания исторического прошлого
- •3. Особенности познания исторического прошлого в художественной литературе и кинематографе
- •4. Идеология как особый инструмент воздействия на общественное сознание. Особенности искажения исторического прошлого в идеологических построениях
- •5. Особенности научного познания исторического прошлого. История как наука, комплекс исторических наук
- •6. Содержание объекта изучения исторической науки. Провиденциализм и рационализм как модели историко-научного познания прошлого.
- •7. Гегельянство как модель исторического познания. Периодизация русской истории с.М.Соловьев
- •8. Позитивизм в русской исторической науке. Концепция и периодизация русской истории в.О.Ключевского
- •I период: 8 – 13 века
- •II период: 13 – середина 15 века
- •III период: середина 15 – 20-е года 17 века
- •IV период: начало 18 – середина 19 века
- •9. Марксизм и особенности марксисткого подхода в изучении истории россии
- •10. Цивилизационный подход в исторической науке
- •15. Образование древнерусского раннефеодального государства. Норманнская теория и споры историков вокруг неё
- •17. Русское язычество. Его образование и религиозная система. Значение в русской истории
- •18. Образы и символы русского православия
- •19. Феномен двоеверия в русской истории и культуре. Причины и значение
- •20. Крещение руси. Предпосылки, ход, итоги
- •22. Влияние православия на экономику и культуру в течение исторического существования страны
- •23. …. Своеобразие феодализма в России.
- •24. Основные предпосылки феодальной раздробленности русских земель. Особенности развития политики, экономики, социальных отношений, культуры в период раздробленности
- •24. Борьба руси с иноземным нашествием в начале XIII в. Личность александа невского и его исторический выбор
- •26. Борьба руси с иноземным нашествием XIII в. Ордынское иго
- •27. Причины складывания единого централизованного государства. Возвышение москвы как фактор централизации
- •28. Политический процесс объединения русских земель. Становление нацинального государства при иване III. Национальная идея москвы – III рима
- •29. Самодержавная политика ивана IV. Опричнина и её значение в русской истории
- •30. Личность и политика б. Годунова
- •31. Смутное время в росси в начале XVII в. Предпосылки смуты
- •32. Основные этапы смутного времени, их событийное наполнение
- •33. Итоги смуты
- •34. Политика первых романовых по стабилизации экономической и социально-политической ситуации в стране после смуты
- •37. Осознание необходимости церковных реформ церковной и государственной элитой россии. «кружок ревнителей», его состав и идеология, комплекс мер до патриаршества никона
- •38. Личность и реформы патриарха никона
- •39. Предпосылки, ход и значение церковного раскола для общественной и религиозной жизни страны. Аввакум петров как его основной идеолог
- •40. Личность (биография) петра I
- •41. Россия в новое время. Основные предпосылки модернизации страны
- •42. Государственные реформы петра I, их причины и последствия
- •43. Экономические и культурные реформы петра великого, их значение в русской истории
- •44. Россия периода империи. Основные проблемы и противоречия развития. Территориальное расширение. Его специфика и особенности
- •45. Россия периода империи. Основные проблемы и противоречия развития. Национальный вопрос. Особенности национальной политики
- •46. Российская империя. Особенности социального развития. Основные общественные группы и слои (1721-1917).
- •47. Дворцовые перевороты в россии XVIII в. Общая характеристика эпохи
- •48. Правление анны иоанновны (1730-1740)
- •49. Правление елизаветы петровны (1741-1761)
- •52. Личность и реформы александра I
- •53. Отечественная война 1812г. Причины, ход, итоги
- •54. Движение декабристов, причины его поражения и последствия
- •55. Политика репрессий и бюрократического реформаторства при николае I
- •56. Крымская война. Причины, ход, итоги
- •57. Александр II. Особенности внешней и внутренней политики
- •59. Реформы 1860 – 1870-х гг. И их значение для дальнейшего развития страны
- •61. Политика контрреформаторства при александре III
- •62. Личность и политика николая II
- •63. Русско-японская война. Причины, ход, последствия
- •64. Первая русская революция 1905 – 1907 гг. Предпосылки, ход, последствия
- •65. Первая мировая война в судьбе россии. Причины, ход, последствия
- •66. Отречение николая II. Февральская революция и складывание новой конфигурации политической системы.
- •67. Образование и деятельность временного правительства
- •68. Октябрьская революция. Предпосылки, ход, итоги. Складывание новой политической системы
- •69. Гражданская война и иностранная интервенция в россии (1917 – 1922)
- •70. Особенности проведения нэПа в россии
- •71. Складывание тоталитарной системы. Основные ее черты. Личность Сталина и ее культ. Особенности предвоенного развития ссср в середине 1930-начале 1940-х гг.
- •72. Предпосылки, ход и итоги великой отечественной войны 1941 – 1945 гг.
- •73. Особенности политического и экономического развития страны после войны (середина 1940-х - середина 1950-х гг.)
- •74. Н.С.Хрущев. Личность и реформы. Особенности политического и экономического развития страны в середине 1950 – середине 1960-х гг.
- •75. Эпоха л.И.Брежнева (1964 – 1982). Застой. Достижения и противоречия в политике и экономике
- •76. Михаил горбачев. Перестройка, её причины, ход и итоги. Распад ссср
- •22. Природно-географический фактор и его значение в истории россии
- •47. Представители русской общественности и культуры о россии, её историческом предназначении
- •48. Чаадаев о россии и её судьбе
- •49. Западники и славянофилы о россии
- •50. Русские писатели (пушкин, гоголь, достоевский) о россии
- •51. К.Н. Леонтьев о цивилизациях и путях их развития
- •61. Реформирование политической и экономической системы россии при с.Ю.Витте и п.А.Столыпине
- •68. Общие политико-социальные характеристики советского периода истории
- •69. Особенности экономического развития советской системы
- •Ссср во второй половине 30-х годов
- •70. Специфика советской культуры
39. Предпосылки, ход и значение церковного раскола для общественной и религиозной жизни страны. Аввакум петров как его основной идеолог
Старообрядчество явилось одним из наиболее сложных и противоречивых последствий реформы, раскола общества и церкви. По некоторым данным больше трети православного населения осталось в старой вере.
1. Характер староверия. "Раскол" представлял собой религиозно-психологическое явление, содержащее в себе в той или иной мере и социально-политические компоненты. Возникновение старообрядчества было вызвано не религиозным формализмом "темных масс", а тем, что не отделяя обряд от догмата, народ увидел в реформе покушение на веру отцов. Старая вера отождествлялась народом с идеей Святой Руси, с надеждой обрести "Правду" - социальную справедливость, воплотить идею "Москва - третий Рим", а главное - спасти бессмертную душу и попасть в царствие небесное. В результате реформы, по словам русского философа Н.А. Бердяева, "в народе проснулось подозрение, что православное царство, Третий Рим, повредилось, произошла измена истинной вере. Государственной властью и высшей церковной иерархией овладел антихрист".
В дореволюционной официальной историографии старообрядчество трактовалось как результат невежества и фанатизма масс. Историк-демократ А.П. Щапов оценивал его как народную оппозицию всему государственному строю России, придав тем самым расколу социальный характер.
В советское время господствовала "классовая" точка зрения. Так Н.И. Павленко подчеркивал, что низы безразлично относились к обрядовой стороне реформы и поддерживали старообрядцев только потому, что они боролись против дворянского государства. Бояре же - сторонники старой веры, видели в ней символ старины, средство "протеста против формировавшегося абсолютизма".
В условиях общественного кризиса второй половины XVII в. обострились ожидания скорого конца света, что объясняло как поведение ранних старообрядцев, так и соединение в этом движении столь разных по своим интересам и мироощущению социальных групп.
2. Борьба с "новинами". Идейные вожди старообрядчества И. Неронов, протопоп Аввакум и др. призвали к отказу от новшеств Никона и церковных властей, "предавшихся дьяволу", к борьбе за православные традиции и "истинную веру". При этом религиозное содержание проявлялось и в социально-политических протестах. Ревнители "старой веры" шли к С. Разину, подняли восстание в Соловецком монастыре в 1668-1676 гг.
Многие бежали из мира, "захваченного антихристом". Бегство принимало разные формы - от уединения в лесных скитах и участия в освоении Сибири, массовую базу которого составили именно старообрядцы, до добровольных самосожжений целыми общинами (в гарях конца XVII в., по официальным данным, погибло не менее 20 тыс. человек).
3. Новые тенденции в духовной жизни староверов. Но речь шла не только о сохранении старого. В преддверии Нового времени, в новых условиях духовного кризиса российского общества старообрядчество обрело некоторые социально-психологические черты, нехарактерные для традиционного православия. Поскольку царь и церковь оказались дискредитированными, произошла "потеря" внешнего авторитета, заступника перед Богом, повысилась роль нравственности каждого из верующих как носителя внутреннего идеала. Старообрядцы остро почувствовали личную ответственность не только за свое спасение, но и за судьбы Церкви и общества. Их вера стала более деятельной, духовная жизнь интенсифицировалась. Старообрядцы стали рассчитывать на себя, на свою внутреннюю веру, что положительно влияло на их моральный облик, способствовало умеренности в потребностях, трудолюбию, честности и пр. Эти тенденции были характерны не только для России, в ту эпоху они проявлялись и в европейской Реформации, несопоставимой со ствроверием в религиозном смысле.
И не случайно, именно старообрядчество в конце XVIII- первой половине XIX вв. сделало исключительно много для развития русского предпринимательства. Основатели крупнейших династий русских промышленников и купцов - Морозовы, Рябушинские, Гучковы, Третьяковы, Щукины и пр. - принадлежали к старообрядцам.