33 Ф. Э н г е л ь с. Диалектика природы, стр. 134.

36 С. А. Семенов. Первобытная техника (опыт изучения древней­ших орудий и изделий по следам работы). М., Изд. Ан ссср, 1957.

зрительной рецепции. Глаз стал «учеником видящей руки» благодаря прочно замкнутой зрительно-моторной координации. Зрительно-тактильно-кинестетическая связь вместе с оптико-вестибулярной установкой образовали ядро сенсорной организации человека.

Доминирование зрения в этой организации обеспечивается именно этими двумя родами связей, в который оно включено Качественно преобразовалось и само зрение, характеризующе­еся сочетанием ахроматического и хроматического видения, высоким развитием цветоразличения, дальновидностью или глубинностью пространственного видения, структурной целост­ностью. И именно зрение выводит человека за пределы Земли, в космическое пространство.

Вместе с трудом необходимо возникла речь, а с нею качест­венно преобразовался слух. Речевой слух человека представляет собой новую форму слуховой рецепции, порожденную языком, как основным средством общения.

Ныне общепризнано, что физиологические механизмы слуха человека общественно обусловлены. Крупный советский физиолог Ухтомский писал о том, что «на слух у человека ло­жится исключительная и ответственнейшая практическая за­дача, уходящая далеко из границ физиологии: задача слу­жить опорой и посредником в деле организации речи и собе­седования».³⁷

Продуктом исторического развития человека является и музыкальный олух (звуковысотный, мелодический, гармониче­ский, ладоритмический). Но, как показал Леонтьев, развитие человеческого слуха непосредственно связано с развитием эффекторных компонентов единого рефлекторного кольца, обра­зующего слуховой механизм. Исключительное значение для развития специально речевого и музыкального слуха имело развитие функций речедвигательного аппарата с его сложной кинестезией.

Поэтому правомерно включить в ядро сенсорной организа­ции человека . слуховую рецепцию, особенно речевой слух, окружающий звуковую природу родного языка.

При этом нужно учесть, что речевые анализаторы (рече-двигательный и речеслуховой) являются непосредственными органами второй сигнальной системы, влияние которой на пер­вую сигнальную систему человека многообразно.

К ядру сенсорной организации человека примыкают в разных связях, тактильная рецепция всей кожи человеческого тела; особенно развитая в дистальных его частях, температур­ная и болевая рецепции, причем на терморецепции прямо ска-

^{---------------}

37 А. А. Ухтомский. Собр. :со.Ч., т. IV, :схр., ,220

зывается искусственное регулирование человеком: темпера­туры- среды (охлаждение или отепление жилища, посредством одежды и т. д.).

Существенно изменились по сравнению со всеми живот­ными виды хеморецепции у человека. Под влиянием химиче­ской переработки пищи, начиная с самых ранних проб исполь­зования огня, качественно изменился пищевой обмен между организмом и средой, а с ним вкусовая рецепция, являющаяся главной сигнализацией этого обмена, Общественные условия производства, средств потребления, видоизменяющиеся у разных народов, породили не только национальную кухню, но и специфические черты вкусовой рецепции у людей разных на­родов.

Изменилось и обоняние, развивающееся в разных направлениях в связи с необходимостью распознавать свойства хи­мических соединений, дифференцировать пахучие вещества т. д. С этими изменениями пищевого обмена и вкусовой сигнализации непосредственно связано изменение хеморецепции внутренней среды человеческого организма.

В сенсорном развитии человека нельзя обнаружить «реду­цирование» какой-либо рецепции сравнительно с другими приматами, хотя соотношение рецепции приобрело качественно иной вид вследствие общественного образа жизни и трудовой деятельности. Это соотношение, образующее качественно своеобразную сенсорную организацию человека, есть : продукт исторического развития анализаторов, чувствующих систем головного мозга человека.

Современная наука полностью., подтверждает положение Энгельса о том, что развитие мозга вообще (человека. Б. А.) сопровождается усовершенствованием всех чувств в их совокупности».³⁸

Энгельс считал весьма важным положение, что труд ка­чественно изменил все чувства человека, а не только какие либо из них.

По происхождению виды ощущений не могут разделяться на «высшие» и «низшие» как это нередко делается в психо­логии и физиологии. За таким разделением, скрыта идея ,-историчности одних (например, зрения и слуха, которые обычно относятся к «высшим» чувствам) и «биологичности» других (осязания, обоняния, вкуса, которые относятся к «низшим»). «Социобиологический» дуализм вносится и в теорию ощуще­ний вопреки всем фактам науки. В своей антропогенетнческой теории Энгельс, напротив, подчеркивал, что не только зрение человека является продуктом общественно-трудового разви- ;

^{---------------}