34. Религия в системе духовной культуры.

Древнейшей формой духовной культуры является религия. Современное обществознание определяет религию как совокупность представлений, верований и обрядов, объединяющих людей в единую общность. Главным признаком религии является вера в сверхъестест­венное.Религия - это сложное образование, включающее в себя несколько элементов:а) религиозные представления - это представление людей о реаль­ном существовании сверхъестественного, которые изложены в форме мифов, легенд, сказаний и т.д.б) религиозные настроения это совокупность чувств, переживаний, эмоций, связанных с верой в сверхъестественное. в) религиозные действия (культ) - совокупность символических действий, направленных на сверхъестественное с целью заручиться его поддержкой. г) религиозные организации и институты, которые упорядочивают и регулируют религиозные отношения людей. Религия как форма духовной культуры выполняет в обществе ряд функций: 1) мировоззренческую — религия дает людям систему взглядов, идеалов и убеждений, объясняет человеку мир и показывает его место в нем;2) утешительно-компенсаторную - религия успокаивает, дает на­дежду, восполняет ограниченность знаний о природе, обществе и самом человеке; 3) регулирующую - с помощью норм, ценностей, традиций и обы­чаев религия ре1улирует отношения людей в обществе; 4) интегрирующую - религия способствует объединению людей, складыванию наций, укреплению государств. 5) коммуникативную - религия может обеспечивать связь поколе­ний, верующих друг с другом, верующих с Богом. Роль религии в обществе - это результат выполнения ею своих функций на определенном историческом этапе. Эта роль в жизни кон­кретных людей, обществ и государств неодинакова и противоречива. Определяя ее, следует исходить из того, что: а) религия не является определяющей сферой общественной жизни, но оказывает значительное влияние на экономику, политику, семейно-бытовые отношения и т.д.; б) степень влияния религии связана с конкретно-исторической эпо­хой. в) разные религии по-разному влияют на общественную жизнь. г) общечеловеческое и религиозное не тождественны. Самой простой классификацией форм религии является деление их на следующие группы:1. Родоплеменпые древние верования: тотемизм, фетишизм, магия, анимизм. Тотемизм - это вера в сверхъестественные связи, родство ме­жду группой людей и определенным видом животных или растений. Фетишизм это вера в сверхъестественные свойства отдельных предметов. Анимизм — вера в существование духов и душ. Магия - вера в возможность влиять на окружающий мир с помощью символических действий, заговоров, заклинаний и т.п. 2. Национально-государственные религии, которые составили осно­ву религиозной жизни отдельных народов. Это иудаизм в Израиле, ин­дуизм в Индии, синтоизм в Японии и т.д. Их характерные черты: а) все они возникли в период разложения родового строя и форми­рования классового общества и выразили интересы как имущих (санк­ционировали их правление), так и неимущих (давали надежду и утеше­ние) слоев населения; б) для них характерно поклонение богам - покровителям своего на­рода. Так, иудейский Бог Ягве покровительствует только евреям; в) в этих религиях сформировалась сложная обрядность с элемента­ми национальной культуры; г) в них оформилась особая каста служителей культа (жрецов, вол­хвов), которые занимались толкованием воли богов, разработкой веро­учения и культа. 3. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Их характер­ные черты: а) огромное число последователей (около 1,5 млрд. христиан, 0,8 млрд. мусульман, 0,3 млрд. буддистов); б) космополитизм, то есть межэтнический характер, выход за преде­лы наций и государств; в) эгалитаризм, то есть проповедь равенства всех людей, обращен­ность к различным социальным группам; г) пропагандистская активность и прозелитизм, то есть стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания. 4. Новые религии или нетрадиционные культы. Они противостоят традиционным религиям: христианству, исламу, буддизму, иудаизму. Новые религии выражают тенденцию модернизации традиционных ре­лигий Запада и Востока. К ним относятся дзен-буддизм, кришнаизм, неоиндуизм и другие.