26. Истина в философии

В понимании истины м/о выделить неск.подходов: 1)Субъективные идеалисты-истина непостижима т.к.мир непознаваем(Шопенгауэр); 2)Объективные идеалисты-истина -совпадение нашего представления идей(Гегель); 3)Материалисты-метофизики-истина есть соглашение большинства(Фейербах); 4)Прагматики-истина то что полезно,что приносит успех(Пирс); 5)Материалисты-диалектики-истина совпадение наших представлений о предмете самим предметом. В содержании знания выделяют две стороны: знание, определяемое самими объектами познания, и знание, зависящее от познающего субъ­екта. Таким образом, оно представляет единство объективного и субъ­ективною. Субъективность обуславливает ошибки и заблуждения. Но в то же время без него невозможна активность познания. Содержание знаний, не зависящее ни от субъекта, ни от человечества, называется объективной истиной. Но полного соответствия между объектом познания и знанием о нем никогда не бывает'. Отсюда относительность истины в смысле ее неза­вершенности и неполноты. Абсолютная истина - это полное, исчерпывающее знание, абсо­лютно совпадающее по своему содержанию с отображаемым объектом. Однако достижение абсолютной истины в познании скорее идеал, чем реальный результат. Проблема истины связана с поиском ее критериев, то есть способов ее проверки. Критерий истины должен отвечать двум основным услови­ям: 1) быть независимым от проверяемого знания; 2) должен быть свя­зан со знанием, чтобы утверждать или опровергать его. Ведущим критерием истины является практика материальное ос­воение человеком окружающего мира. Практика соединяет познающего субъекта с реальностью, в ходе нее люди меняют вещи, процессы. Но ее значение не следует абсолютизировать, так как возможности практики ограничены конкретно-историческими условиями жизни людей и не все поддается практической проверке. Поэтому есть и другие критерии ис­тины. Например, логический критерий, суть которого в строгом следо­вании законам формальной логики, а также доказательность и непро­тиворечивость знания. Еще один критерий истинности в философии - аксиологический, предполагающий обращение к мировоззренческим, нравственно-этическим и эстетическим принципам. Например, эстетический крите­рий (чувство гармонии, красоты и т.д.).

31. Общество и природа

Важной проблемой социальной философии является проблема взаи­модействия общества и природы.В широком смысле слова природа - это все многообразие движу­щейся материи, ее свойств и состояний. Современная наука об обществе выделяет несколько направлений влияния природы на жизнь людей:природная среда влияет на общественное разделение труда, разме­щение различных отраслей производства;от природных условий зависит производительность труда;природные факторы обуславливают способности человека: стиму­лируют одни и тормозят развитие других;природа влияет на темпы развития общества в целом;природные условия во многом определяют характер производствен­ных отношений;природная среда формирует особенности духовной культуры обще­ства;природа оказывает влияние на социально-психологический облик народа и настрой общества, то есть на его менталитет. В XX веке значительно усилилось давление общества на природу, что привело к возникновению экологического кризиса.Термин «экология» впервые ввел немецкий биолог Э. Геккель. По степени распространенности выделяют локальные, региональные и глобальные экологические кризисы. По происхождению они бывают природные, то есть обусловленные изменениями самой природной сре­ды, независимо от вмешательства человека (извержение вулканов, зем­летрясения, наводнения и т.д.), и антропогенные, которые возникли в результате человеческой деятельности. Современная экологическая ситуация носит глобальный характер и является порождением общества, которое превратилось в самостоя­тельную геологическую силу - фактор, способный привести к не мень­шим изменениям, чем стихийные бедствия. Сущность современной экологической ситуации выражается в сле­дующем: происходит чрезмерно быстрое истощение природных ресурсов, сырьевых и энергетических;происходит очень быстрое загрязнение природной среды; идет чрезмерно быстрый рост населения, что, в свою очередь, еще больше усиливает нагрузку на природу. Сегодня ученые предлагают несколько путей выхода из экологиче­ского кризиса:1. Необходимо и дальше развивать и совершенствовать производи­тельные силы и на их основе выходить на безотходное производство, создание новых искусственных материалов, рост производительности труда и т.п. 2. Во имя выживания следует отказаться от технических завоеваний, изобретений человечества и осуществить переход на «чистую» энергию - солнца, ветра, воды. 3. Взаимодействия обще­ства и природы на основе развития техники, улучшения экологического воспитания, переустройства общества, его потребностей и менталитета.