1073 Н.Э., Иерусалим

История др. Ибрагима Обейдаллаха, одного из самых важных пионеров в области физиологии зомби, символизирует огромные скачки вперед и трагические шаги назад в попытке науки понять нежить. Неизвестный источник инфекции вызвал появление пятнадцати зомби в Джаффе, городе на побережье Палестины. Местная милиция, используя переведенную копию Римского Армейского Ордера XXXVII, успешно истребила угрозу с минимумом человеческих жертв.

Одна недавно укушенная женщина была взята на попечение Обейдаллаха, известного врача и биолога. Хотя Армейский Ордер XXXVII призывал к немедленному обезглавливанию и сжиганию всех укушенных людей, Обеидаллах убедил (или возможно подкупил) милицию разрешить ему исследовать умирающую женщину. Был достигнут компромисс, при котором ему разрешили перевезти тело, и все его оборудование в городскую тюрьму.

Там взаперти, под пристальным наблюдением служителей закона, он изучал изолированную жертву, пока она не скончалась - и продолжал исследовать труп, когда тот вернулся к жизни. Он произвел множество экспериментов на запертом упыре. Обнаружив, что все физические функции, необходимые для поддержания жизни, больше не функционировали, Обейдаллах с научной точки зрения доказал, что его объект исследований был физически мертв, и все же продолжал функционировать. Он путешествовал по всему Ближнему Востоку, собирая информацию относительно других возможных вспышек эпидемии.

Исследования Обейдаллаха позволили ему полностью описать физиологию живых мертвецов. Его заметки включали отчеты относительно нервной системы, пищеварения, даже нормы разложения относительно окружающей среды. Эта работа также включала полное исследование моделей поведения нежити, большое достижение, если это была правда. Как ни странно, когда христианские рыцари штурмовали Иерусалим в 1099, этот удивительный человек был казнен как поклонник Сатаны, и почти вся его работа была уничтожена. Отдельные ее части хранились в Багдаде в течении нескольких сотен лет, но по слухам сохранился лишь небольшой объем оригинального текста.

История жизни Обейдаллаха, тем не менее, за исключением деталей его экспериментов, пережила резню крестоносцев вместе с его биографом (еврейский историк и прежний коллега). Этот человек сбежал в Персию, где работа была скопирована, опубликована и получила скромный успех в различных районах ближнего востока. Копия сохраняется в Национальном архиве в Тель-Авиве.

1253 Н.Э., fiskurhofn, Гренландия

Следуя славной традиции северных первопроходцев, Ганнбйорн Ландергаарт, исландский вождь, основал колонию в устье изолированного фьорда. Там, как сообщалось, было 153 колониста в группе. Ландергаарт отплыл назад в Исландию после первой зимы, по-видимому чтобы подвезти запасы и дополнительных колонистов. Через пять лет Ландергаарт возвратился и обнаружил остров в руинах. От колонистов он нашел только три дюжины скелетов, плоть была старательно счищена с костей. Также сообщается, что он столкнулся с тремя существами, двумя женщинами и одним ребенком. Их кожа была пятнисто-серой, кости торчали из плоти в некоторых местах. Раны были очевидными, но не было никаких следов крови.

Будучи замеченными, три фигуры повернулись и направились в сторону группы Ландергаарта. Не отвечая ни на какую словесную коммуникацию, они напали на викингов и были немедленно порубаны на части. Норманн, будучи уверенным что вся экспедиция была проклята, приказал сжечь все тела и постройки. Так как его семья также была найдена среди скелетов, Ландергаарт приказал своим людям убить его, расчленить его тело и бросить в огонь. "Повесть о Фискурхофн", рассказанная людьми Ландергаарта путешествующим ирландским монахам, сохранилась в государственных архивах в Рейкьявике, Исландия. Мало того, что это - наиболее точный отчет о нападении зомби в пределах древней скандинавской цивилизации, он может также объяснить, почему все поселения викингов в пределах Острова Гренландия загадочно исчезли в течение начала четырнадцатого столетия.