1690 Н.Э., Южная часть Атлантического Океана

Торговое португальское судно Мариальва отплыло из Бисау с грузом рабов на борту для Бразилии. Оно никогда не достигло своей точки назначения. Три года спустя, в центре Южной Атлантики, датское судно Зибруг обнаружило дрейфующую Мариальву. Группа людей была отправлена туда для помощи или спасения. Вместо этого они обнаружили в грузовом трюме нежить-африканцев, по-прежнему прикованных к своим нарам, извивающихся и стонущих. Никаких признаков экипажа не было, и каждый зомби имел на своем теле по меньшей мере один укус.

Датчане, полагая что этот корабль проклят, отплыли назад на свое судно и сообщили о своих находках капитану. Он тотчас обстрелял Мариальву из пушек. Поскольку невозможно точно установить, как инфекция попала на нам остается только гадать. На борту не было обнаружено шлюпок. Нашли только тело капитана, запертое в его каюте, с собственноручно сделанным пулевым ранением в голове. Многие считают, что, поскольку африканцы были прикованы цепями, первым инфицированным человеком должен был быть член португальской команды. Если это правда, несчастные рабы вынуждены были смотреть как захватившие их портулаьцы пожирали или заражали друг друга после их медленной трансформации в живых мертвецов по мере того как вирус постепенно захватывал власть над их телами.

Еще хуже ужасная вероятность того, что один из этих членов экипажа напал и инфицировал прикованного раба. Новый упырь, в свою очередь кусал прикованного кричавшего человека рядом с собой. Дальше и дальше по очереди, пока крики наконец не стихли и весь трюм оказался заполнен зомби. Одной мысли о последних в очереди, видевших как ужасное будущее неуклонно приближающется к ним, было достаточно, чтобы это видение стало самым ужасным ночным кошмаром.

1762 Н.Э., Кастри, st. Lucia, Карибы

История этой вспышки эпидемии все еще рассказывается сегодня и карибскими островитянами, и карибскими иммигрантами в Соединенном Королевстве. Это служит серьезным предупреждением, не только о силе живых мертвецов, но и о разочаровывающей неспособности человечества объединиться против них. Вспышка из неопределенного источника началась в бедном районе для белых маленького перенаселенного городка Кастри на острове Сент-Люсия. Несколько свободных черных жителей и мулат осознали источник «болезни» и пытались предупредить власти.

Их проигнорировали. Вспышка была определена как форма бешенства. Первая группа инфицированных людей была заперта в городской тюрьме. Те кто пострадал от укусов, пытаясь сдержать их, были отправлены по домам без лечения. Через сорок восемь часов весь Кастри был охвачен хаосом. Местная милиция, не зная, как остановить нападение, была захвачена и съедена. Оставшиеся белые сбежали из города в отдаленные плантации. Поскольку многие из них были уже укушены, они в конечном счете распространили инфекцию по всему острову.

На десятый день 50 процентов белого населения были мертвы. Сорок процентов, больше чем несколько сотен людей, бродили по острову в виде воскресших зомби. Оставшиеся либо сбежали любым морским транспортом, который они могли найти или оставались, скрываясь в двух крепостях в Старом Форте и заливе Родни. В результате значительное количество черных рабов оказалось "на свободе", но во власти нежити.

В отличие от белых жителей, культура бывших рабов дала им глубокое понимание природы своего врага, благодаря чему вместо паники они прониклись решимостью. Рабы на каждой плантации самоорганизовались в сплоченные охотничьи команды. Вооруженные факелами и мачете (все огнестрельное оружие забрали убежавшие белые) и объединившись с остающимися свободными неграми, и мулатами (в Санта-Люсии были маленькие, но активные сообщества тех и других) они прошли остров с севера на юг. Общаясь с помощью барабанов, команды передавали друг другу информацию и координировали тактику сражения. Медленно, но верно продвигаясь вперед, они очистили Санта-Люсию в течение семи дней. Те белые, что все еще сидели в фортах, отказались присоединиться к борьбе, поскольку расовая ненависть была присуща им в неменьшей степени, чем трусость.

Спустя десять дней после того, как последний зомби был уничтожен, прибыли британские и французские колониальные войска. Все бывшие рабы были тут же снова закованы в цепи. Все сопротивлявшиеся были повешены. Поскольку инцидент был зарегистрирован как восстание рабов, все свободные негры и мулаты были или порабощены или повешены за поддержку воображаемого восстания. Хотя никаких письменных свидетельств не сохранилось, история дошла до наших дней в устном изложении. Ходят слухи, что где-то на острове существует памятник этому инциденту. Никакой житель не раскроет его местоположение. Если и можно извлечь положительный урок из случившегося в Кастри, то это будет тот факт, что группа гражданских лиц, мотивированных и дисциплинированных, с самым примитивным оружием и средствами коммуникации, способна дать серьезный отпор любому нападению зомби.