5. Как соотносятся между собой такие группы понятий, как:

а) мироотношение, жизнепонимание, мироощущение;

б) самопознание, саморегуляция, самооценка?

6. Правильной ли является постановка вопроса о национальном мировоззрении? Из чего, в таком случае, оно может складываться?

Содержание

Предисловие 3

Глава 1. Предмет и методы культурологии 5

1. .Структура и состав современного культурологического знания 5

2. . Общая классификация подходов

в культурологии 9

Глава 2. Культура как явление общества 15

1. . Сущность культуры 15

2. . Структура культуры 20

3. . Функции культуры 24

Глава 3. Проблемы типологии культур.

Культура и цивилизация 28

1. . Проблемы типологии культур 28

2. . Понятие «цивилизация» 37

3. . Взаимоотношение понятий «культура»

и «цивилизация» 40

Глава 4. Язык и символы культуры 49

1. . Сущность языка культур 49

2. . Культура как мир символов и значений 53

Глава 5. Сущность динамики культуры 64

1. . Историческая динамика культуры 64

2. . Культурные процессы 66

3. . Культурная изменчивость 68

Глава 6. Культурология и история культуры 77

1. . Проблемы истории культуры 77

2. . Линейно-прогрессистский подход

в трактовке истории культуры 83

Глава 7. Культурная картина мира 94

7.1.Преемственность как фактор развития 94

7.2.Культура во времени и пространстве 99

7.3.Взаимопроникновение и взиамообогащение

культур 108

Глава 8. Культура и личность. 114

8.1.Личность как субъект культуры 114

8.2.Сущность и содержание культуры

Личности 118

8.3.Культура поведения,

Труда и общения личности 121

Глава 9. Ценностные аспекты мировоззрения

Личности 129

9.1.Аксиологический подход к

Сущности мировоззрения 129

9.2.Ценностные ориентации 141

1 Шеллинг В. Система трансцендентального идеализма // Соч.: в 2 т. Т. 1. — М., 1987. — С. 447.

2 Маркс К. Экономическо-философские рукописи // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — 2-е изд. Т. 42. — С. 122.

3 Тайлор Э. Б. Первобытная культура. — М., 1989. — С.18.

4 Лосский Н. О. История русской философии. — М., 1991. — С. 19.

5 Бердяев Н.А. Смысл истории. — М., 1990. — С. 164

6 Бердяев Н.А. Судьба России. — М., 1990. — С. 11. Там же. С. 13.

7 Шпенглер О. Закат Европы. - М.; Пг., 1923. - С. 20.

8 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1991. — С. 53).

9 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1991. — С. 51.

10 Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992. — С. 435-437.

11 Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992. — С. 436.

12 Там же.

13 Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. — М., 1994. — С. 136.

14 Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. — М., 1990. — С. 397.

Мечников И. Цивилизации и великие исторические реки. — М., 1995. — С. 355.

15

16 Яковец Ю. В. Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы России. — М., 1994. — С. 18.

17 Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. — Брянск, 1995. — С. 37.

18 Лавров П.Л. Исторические письма / под ред. Л.И.Новиковой. — М., 1993.- С. 58.

19 Бромлей Ю. В. Цивилизация в системе общественных структур: Цивилизация. Вып. 2 / под ред. М. А. Барга. — М., 1993. — С. 235.

20 Рерих Н. К. Культура и цивилизация. — М., 1994. — С. 108-109.

21 Флоренский П. Небесные знамения / Иконостас: Избранные труды по искусству. — М., 1993. — С. 312.

22 Гете И. Максимы и рефлексии. — СПб., 1898. — С. 24.

23 Лотман Ю. Беседы о русской культуре. — СПб., 1994. — С. 8-9.

24 Левит С. Я. Культурология как интегративная область знаний // Культурология XX век: антология. — М.,1995. — С. 654-655.

25 Иконникова С. Н. История культурологи. Идеи и судьбы. — СПб., 1996. — С. 11.

26 Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. — СПб., 1996. — С. 9.

27 Гуревич А.Я.. Избранные труды. Т. 2 — М. — СПб., 1999. — С. 20.

28 Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. — М., 1978. — С. 441-442.

29 Позитивизм (от лат. positivus — положительный) — направление в философии XIX — XX вв., считающее единственным источником истинного знания эмпирическую науку и отрицающее ценность таких видов познания, как философское, Религиозное и т. п.

30 Географический детерминизм — направление в науке, в рамках которого влияние географической среды на общество, его культуру и социальное устройство считается определяющим

31 Европоцентризм — установка общественной мысли на признании культурного доминирования Европы в истории мировой культуры и цивилизации. При таком подходе европейская культура рассматривается как эталон, высшая ступень в лестнице культур.

32 Трубецкой Н. С. Европа и человечество. — София, 1921. — С. 65-69.

33 Шпенглер О. Закат Европы. — М., 1995. — С. 13.

34 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1994. — С. 75.

35 Каган М. С. Философия культуры. — СПб., 1996. — С. 310.

36 Синергетика — это междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в 70-е г. XX в. Эта наука исследует общие закономерности и принципы, лежащие в основе процессов самоорганизации в системах различной природы: Физических, химических, биологических, технических, социальных и т. д. В сферу изучения попадают нелинейные эффекты эволюции систем любого типа, кризисы и бифуркации — неустойчивые фазы существования, предполагающие множественность сценариев дальнейшего развития.

Каган М. С, Введение в историю мировой культуры. — СПб., 2003. — С. 278.

37 Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. — СПб., 2003. — С. 281.

38Каган М. С. Философия культуры. — СПб., 1996. — С. 382.

39 ¹Гуревич А. И. Избранные труды. Т. 2. — М. — СПб., 1999. — С. 18.

40 Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М., 1990. — С. 8.

41 Бердяев Н. А. Судьба России. — М., 1918. — С. 97.

42 Там же.

43 Лихачев Д. С. Раздумья. — М., 1991. — С. 201.

44 Бердяев Н. А. Сочинения. — М., 1956. — С. 93.

45 Там же. С. 94.

46 Лихачев Д. С. Раздумья. — М., 1991. — С. 238.

47 Артановспий С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. — Л., 1967. — С. 113.

48 Зиммель Г. Социальная дифференциация. — М., 1909. — С. 87.

49 Моисеев Н. Как далеко до завтрашнего дня ... Свободные размышления. — М., 1995. — С. 275.

50 Швейцер А. Благоговение перед жизнью. — М., 1992. — С. 218.

51 Лавров П. Л. Три беседы о современном значении философии // Антология русской философии. — М., 1992. Т. 1. — С. 88-90.

52 Федотов Г. Святые Древней Руси. — М-, 1992. — С. 365.

53 Ницше Ф. Воля к власти. — М., 1995. — С. 135, 136.

54 Лермонтов М. Ю. Маскарад // Избранное. — М., 1982. — С. 187.

55 Ницше Ф. Воля к власти. — М., 1995. — С. 293.

56 Швейцер А. Культура и этика. — М., 1973. — С. 78.

57 Киреевский И. В. Избранные статьи. — М., 1984. — С. 271.

58 Шлейермахер Ф. Д. Речи о религии. — СПб., 1994. — С. 281, 287.

59 Рубинштейн М. М. Жизнепонимание— центральная задача философии // Философия и мировоззрение. — М., 1990. — С. 68.

60 Хайдеггер М. Время и бытие. — М., 1993. — С. 17.

61 Копнин П. В. Гносеологические и логические основы науки. — М., 1974. — С. 19.

62 Арцишевский Р. А. Мировоззрение: сущность, специфика, развитие. — Львов, 1986. — С. 74.

63 Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Философия и ее проблемы. — СПб., 1912. № 1. — С. 133.

64 Шлейермахер Ф. Д. Речи о религии. — СПб., 1994. — С. 289.

65 Рубинштейн М. М. Жизнепонимание — центральная задача философии // Философия и мировоззрение. — М., 1990. — С. 70.

66 Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. — М., 1957. — С. 262.

67 Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря // Судьба России. — М., 1990. — С. 228.

68 Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Философия и ее проблемы. — СПб., 1912. Ш 1. — С. 133.

69 Симонов К. М. Солдатами не рождаются. — М., 1989. — С. 13.

70 Сагатовский В. Я. Русская идея: продолжим ли прерванный путь. — СПб., 1994. — С. 21.

71 Шестов Л. О втором измерении мышления (Борьба и умозрение) // соч.: в 2 т. Т. 1. — М., 1993. — С. 612.

72 Там же. С. 613.

73 Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. — М. — С. 134.

74 Витгенштейн Л. Культура и ценность // Философские работы. — М., 1994. — С 414.

75 Бердяев Н.А. Смысл истории. — М., 1990. — С. 162.

76 Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. — С. 249.

77 Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993. — С. 324.

78 Ильин И. А. Основы христианской культуры // собр. соч.: в 10 т. Т. 1. — М., 1993. — С. 300.

79 Ильин И. А. Путь духовного обновления // собр. соч.: в 10 т. Т. 1. — С. 40.

80 Швейцер А. Культура и этика. — М., 1973. — С, 79.

81 Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. — С. 277.

82 Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. — СПб., 1908.

83 Швейцер А. Культура и этика. — М., 1973. — С. 79.

84 Шелер М. Философское мировоззрение // изб. произв. — М., 1994. — С. 3.

85 Ильин И. А. Путь духовного обновления // собр. соч.: в 10 т. Т. 1. — М-, 1993. - С. 92-93.

86 Достоевский Ф. М. Искания и размышления. — М., 1993. — С. 369.

3